daramo je napisao/la:
Da ceha ovaj trokut se spominje kao jezgro početak s najviše arheoloških dokaza i spomena Hrvata, naravno da se pojam Hrvat spominje od Ukrajine do Poljske pa na jugu sve do Grčke.
Zanimljivo da su svi spomeni pojma Hrvat u sjevernim krajevima Poljska, Češka kasniji pa se postavlja i pitanje smjera širenja naziva.
S ovim se potpuno slažem i meni je ne dorečena teorija o praznoj kući, prostor Ilirika je sigurno bije rijetko naseljen i ispražnjen stalnim previranjima, ratovima, bolestima ali da je bio toliko pust to je teško za pojmiti.
Šta kažete o onoj teoriji da su Guduscani ustvari slavenizirani naziv za Gote.
Ova tema zamijene slavenskog jezika kao glavnog jezika u avarskom kaganatu ima smisla, normalno ako je taj jezik bio najbrojniji da ga preuzima elita a polako primaju i ostala ne slavenska plemena, ostaje i pitanje koliko je Ilirik uopće bio latiniziran i u kolikoj mjeri.
Po meni ostaje onda samo pitanje vjere, da li su lokalni iliro-romanski starosjedioci kršćani, znamo da je velika zastupljenost slavenske mitologije na ovim prostorima, ostaje pitanje kako se vjera širila, dali je kaganat prakticirao slavenski paganizam.
Kao što je ceha rekao narod nije stoka nego stroj, očito mnogi ne shvaćaju da se u tom periodu ujedinjuju mnoga plemena koja čak ne govore isti jezik niti imaju istu vjeru ali ih privlači jedan cilj bogatstvo Rimskog carstva.
Bizant sva ta plemena jednostavno naziva Slaveni, koji je razlog da uzimaju baš taj pojam ostaje pitanje, isto kao što Rimljani sva plemena na Balkanu nazivaju Iliri iako oni ne govore istim jezikom a tu imamo skupine od keltskih, tračkih itd. plemena.
mani to sve mutno,ako je toma znao za gote i koristio njihov izvorni naziv kako to da se za guduskane koristi slavenizirani,zbog cega ne goti?