"Pripovedaju da su nekakva bega, koji se posvinjio, trazili po svinjama, pa ga nijesu mogli prepoznati, dok mu nijesu opazili prsten na lijevoj nozi" Ovo je toliko prejako, da cu i vjedogonju ostaviti za sledeci put...

Nek budu to sto jesu, vremenom su postali nesto zasebno, ali cemu toliko odricanje od svega sto si bio pre... zato sam ga pitao, jel se oni stide toga...

Ima u tome narcisoidnosti... misle da im je religija nadmocna, da su iznad ovih nasih "seljackih" obicaja... vampiri, vjedogonje, karakondzule... to su tako zanimljive price i strahovi nasih predaka...i umesto to da pamtimo, i da tome posvetimo paznju kao deo juznoslovenske mitologije... neko se sa time sprda...

Ne odriču se oni svega već kupe samo ono što ih ne povezuje sa Srbima i Hrvatima.
Zato oni insistiraju svi odreda na "bosanstvu" , ono kao bogatstvo tri religije i multikulti pizdarije đuture sa stećcima.
A takvo šta je prosto ne prihvatljivo za Srbe pa i za Hrvate , jer to "bosanstvo sa verskim bogatstvom" je samo ušminkama moderna verzija osmanlijske Bosne gde se "bogatstvo" održavalo u supremaciji islama i na pukoj toleranciji spram poniženih kmetova hrišćana.

Ja sam zato Nikola za raspad BiH , jer prosto ta zemlja i njeni narodi ne mogu živeti jedniporee drugih već samo pod supremacijom jednog naroda ili da se svi ostali odreknu svog nasleđa i pređu na vladajući.

Kad čujem frazu "živeti jedni pored drugih uz međusobno poštovanje" odmah mi se riga , jer znam da religije prepostavljaju da njihova doktrina mora dominirati , a to je prosto neostvarljivo , osim da svi pređeno na islam , ili svi dubemo katolici ili svi pravoslavci , ili najbolje svi da budemo ateisti.

Ne može se drugačije nego na arapskom. Ionako su prvi preveli Kur'an Srbi i Hrvati.
Ti ako imaš vjeruu u te riječi nije ti bitan jezik.
Ne idu ti stari običaji sa današnjim Bošnjacima, onda bi morali vraćati skroz običaje.
I nema nas tu nigdje.

Stećci pripadaju Bošnjacima isto tako kao što pripadaju Srbima i Hrvatima u BiH.
Drugom riječju oni pripadaju Bosni i Hercegovini a ne nekim tamo Srbiji Hrvatskoj ili Crnoj Gori.

Imaš takvih priča i kod nas dosta zapisanih.
Mlinar i Vile

Bio neki mlinar, i imao mlin pri nekoj šumi. Jednu večer donese
on žito i zaspe da se melje. Kad bude u neko doba noći, mlinar
oćuti neku pjesmu i preplaši se, pa pođe viriti kroz brvno. Ima
šta i vidjeti: vile uhvatile kolo pa igraju i pjevaju. Na jednoj vili
pozna mlinar zlatnu anteriju svoje žene. Kad vile malo popjevaše i
poigraše, stare vile stadoše mlađima govoriti: — Idite sada svaka
koja nije Boga spomenula, i donesite masla, meda i mliva. — Odoše
vile brzo i donesoše pa vatru naložiše i halvu ispekoše. Jedoše
halvu i svu ne mogoše pojesti. Stara vila progovori: — Ovo što je
ostalo, ostavićemo za onog mlinara. — Mlinar čuvši to istrči iz
mlina na polje pa pođe vilama; one pobjegnu, a mlinar popane
grudu halve pa se baoi za njima, i to na onu vilu što je na njoj
anterija njegove žene. Vila mu progovori: — Mol’ se Bogu, mlinaru,
što horoz zapjeva; a ti bi upamtio na koga si se halvom bacio. —
Mlinar se u mlin povrati, mlivo pokupi i brzo ode kući. Kad dođe
kući, upita ženu: — Kamo ti anterija? — Šta ti je, dobar čovječe?
Moja je anterija u sanduku. — Daj mi je, ženo, da je vidim. —
žena otvori sanduk i dade mu anteriju. On pregleda anteriju, i
nađe na njoj bilješke od halve, pa reče ženi: — Noćas ti je anterija
na vili bila.

izlevatili smo vas, stecci ce u UNESCO-u biti priznati kao materijalna bastina BIH, RH, CG i SRB.

Trebaju biti i Francuske. Zbog odnosa Francuske i BiH u historiji odakle nam i dođoše ljiljani.

Stećci ne pripadaju nikome , aponajmanje Bošnjacima , to su nadgrobni spomenici i ništa više.

Oni pripdaju državi BiH jer su pod zaštitom iste kao kulturni spomenici , a stećaka ima u sve tri susedne držve , i oni su takođe tamo zaštićeni kao kulturno-istorijski spomenici.

Ta priča Bošnjaka oko stećaka samo bode oči Srbima i Hrvatima jer dobro znaju šta stoji iza te odjednom velike ljubavi spram hrišćanskih spomenika iz srednjeg veka od strane Bošnjaka.

Pa šta ako bode oči. Bodu oči Srbi i Hrvati Bošnjacima sa određenim stvarima i nikom ništa. Stećci su Bosne i Hercegovine pošto ovi ne priznaju Bosnu i Hercegovinu priznati ćemo mi kao i ljiljane što hoće da izazovu komplekse na njih te stilizovani krst, te kršćanski neki simbol. Pa nije obilježje Islamske Zajednice pa da mora imati isključivo muslimanske simbole. Ljiljan kao ljiljan je biljka i može se uzet i nacrtati Udica pa da nekog simbolizira n slovo U.

Čuj vile spremaju halvu.

Vile su verovatno pravoslavke ili katolkinje bile , prvo jer slobodno po polju igraju , drugo ne pominje se u priči da su pokrivene.

Slobodno radi šta ti volja, pa kolji kurbane na sred stećka šljemenjaka ako hoćeš , ali ne očekuj da to Srbi i Hrvati ispoštuju.

Ma ima tih priča o vilama mnogo.
Navodno ne valja po noći ići kraj mlina jer imaju vile kod mlinova. Tako ostalo u narodu vjerovanje.

Prećera ga ti čoče.

Hrvat islamske vjere reis Džemaludin Čaušević prvi je u potpunosti preveo Kur'an na neki od južnoslavenskih jezika.

On ga nazivao hrvatskim, a vi danas lažete da je prevodio na nekakav bosanski.

I dok su se još uvijek vodile polemike oko pitanja prevođenja Kur’ana među islamskim učenjacima, krajem 19. stoljeća izvršen je i objavljen prvi prijevod na srpskohrvatski jezik, čiji je autor Mićo Ljubibratić – Hercegovac. Iako je isti ponikao na kršćanskoj teološkoj misli, njegov prvenstveno historijski značaj za muslimane u BiH neizbrisiv je i nezanemarljiv.
Ne sporeći da je ovo bio prvi objavljeni prijevod Kur’ana, sa sigurnošću se može tvrditi da je radova na prevođenju Kur’ana već tad bilo i od strane muslimanskih autora. Međutim, kako problematika ovog rada nije analiza razloga zbog čega se oni nisu objavljivali, samo se mogu nagađati stvarni uzroci dobrog dijela i do danas neobjavljenih rukopisa.
Od zvanično prvog prijevoda Kur’ana proći će četiri decenije kada su se u javnosti pojavila istovremeno dva prijevoda Kur’ana. I uz brojne kritike, prijevod Kur’ana Pandža – Čaušević, biće narednih četrdesetak godina, skoro pa jedini korišteni, nakon čega ćemo dobiti, do tada u javnosti najprihvaćeniji i znatno manje izložen osudama, prijevod Besima Korkuta. To će ujedno biti prvi prijevod sa arapskog originala, što do tada nije bio slučaj. Njegovoj današnjoj čitanosti i sveprisutnosti doprinio je i stanovit broj raspoloživih i besplatnih primjeraka do kojih je čitateljstvo dolazilo.http://minber.ba/index.php/kur-an-kateg ... nski-jezik

Znači, prvi prevoditelj Kur'ana nije bio reis Hrvat nego srpski vojvoda iz istočne Hercegovine. Stvarno nisam znao.

Upravo ova priča oko prevoda kurana dovoljno govori koliko su muslimani sa ovih prostora bili odvojeni od bilo čega domaćeg slovenskog tj.srpskog,hrvatskog,bosanskog i crnogorskog.

Prevod Mića Ljubibratića je isključvio zbog narodnog jedinstva i narodne svesnosti , međutim od toga ništa nije bilo jer muslimani su sve što je domaće slovensko smatrali tuđim i svako doticanje sa time je smatrano izdajom i povlašenjem.

Hrvati su zbog istorijskih okolonosti bili osuđeni dosta vremena na latinsku liturgiju i latinske spise , ali su pored svih nedaća i tlačenja raznih Talijana i Švaba ipak baštinili i trudili se imati svoje prevode i ispovedati veru na slovenskom jeziku i pismu.

Dok vamo muslimani koji su bili vladajući sloj na ovim prostorima nisu imali nimalo želje a kamoli želje da iaspovedaju veru na svome jeziku i pismu.

Pozdrav drugovi!

Sva ova prica o identitetu nasih naroda stane u jedan video prilog od 5 i kusur minuta.

Startuje se s kefirom (cuj s kefirom!), pa preko bureka na sarmu i tako dalje. Sve ima za pojesti u radnji kod Turcina preko puta.

A nesto slicno nam se desilo i s nacionalnim identitetima. Koliko god ovdje prvi (pocecu brojcano) htjeli omalovazavati druge, drugi trece, a treci i prve i druge - iako trend trenutno ide u pravcu omalovazavanja trecih kroz prve i druge, cinjenica je da su nam tudjini skrojili kosuljicu u kojoj se sad koprcamo i rezimo jedni na druge...sve fino po vjerskom savu. Ostalo je naprdjivanje i prelivanje iz supljeg u prazno tj. rasprava o tome ciji je veci a - kao sto vidimo - svako ima svoje konje za utrku.

Nije ovdje nitko tvoj "drug".

A najbolji primjer kako to s identitetom kod nas funkcionise su danasnji mediji. Samo treba citati malkice izmedju redova. Evo, na primjer, srpske "Vesti".

http://www.blic.rs/Slobodno-vreme/Zanim ... nu?ref=fb5

Srspka `rana, a?!. `urmasice veli?!

I to je to ljudi moji. Samo treba oguliti do sustine i zanemariti guslanje.

A da ne bude da samo furam off-topic. Kilibarda je, naravno, u pravu a i nije. U pravu je kad kaze kad su i kako nastajali Srbi i Hrvati u Bosni (malo pomalo, propaganda, ratovi, crkva..postaviti si samo pitanje kako od Ceha, Madjara, Slovaka, Svabe itd. u roku tri generacije postane Hrvat u BiH i sve ce biti jasno) ali "laze" time sto ne pojasnjava pojam "Bosnjaci" u predosmanskom vremenu. Kao sto neko vec rece ovdje, ti srednjovjekovni zitelji Bosne nisu u kolektivno-identitetskom smislu rijeci prezivjeli historijska previranja koja se dogadjaju izmedju osmanskog osvajanja i radjanja nacionalnih pokreta u 19. stoljecu. Tako da im je ime zajednicko s danasnjim Bosnjacima ali glavne okosnice identiteta nisu.

Jedan obican mali primjer - koji se moze sigurno pomnoziti sa vise stotina a odlicno pojasnjava kako su ljudi u BiH shvatali taj pojam identiteta. Kako zavrsise Cesi, Slovaci i slicno po srpskim logorima u Doboju, Prijedoru i slicno? Nije ih pitalo kako se zvao djed vec s koliko prsta se krstis.."evo ovdje ima jos jedan katolik..vodi!". (isto vazi za sva tri naroda)

Asan aga je bio Hrvat.
Nije Hasan nego Asan eto dokle ta ludost može ići.

Princip po kojem ova rasprava funkcionise - kao i sve rasprave o takvim temama.

Muski WC - cijena

Mali penis: 10 Centi
Veliki penis: 2 Eura

Samo valja imati muda i priznati.

I šta sa ćevapima i kefirom?? , ono kao to je neki dokaz da smo svi Turci.

Pa uticaji ovog tipa su u svakoj zemlji prisutni i u svakom narodu.

Tuđini su skrojili kođulju samo Bošnjacima tj.muslimanima , ali to ne bi bio problem da Muslimani nisu se odrekli svoga naroda i nikad nisu pristali uz svoj narod nego bili protiv njega u službi okupatora.

Za ovo stanje nisu krivi Turci već domaći muslimani jer su podelili narod i napravili uvreženi antagonizam i mržnju.

Zato ja kažem da su Srbi velika *** a muslimani su esencijalni dokaz za to.

Haj ti malo ostavi Bosnjake na miru jer vi niste nista bolji, naprotiv. Udri malo po Srbima, ima materijala djuture. A nije da nije istina da su se Bosnjaci, vezani sudbinom, tj vjerom za osmansko carstvo, handrili s Hrvatima (iz Hrvatske uglavnom, kasnije i iz Dalmacije i Slavonije - nakon 1699.) koji su - opet vezani na isti nacin za sudbinu Habzburgske monarhije, isto tako krvarili za tudjina. Dje su Srbi u to vrijeme bili - zna se. :)
Ah da zaboravih! Islam je ipak pao s neba dok je hriscanstvo bilo imanentno Slavenima otkad se za njih znade. ;) De bogati, ostavi se tih gluposti jer ne mozes nikoga kriviti za izbor vjere i bogomolje. Svidjeo se ljudima islam u to vrijeme bolje, svako je imao svoj razlog, i u tome nema nista lose. Da su bili bogzna ukorijenjeni u krscanstvu nikad nebi ni konvertirali (imas milion dokaza balkanskih naroda kod kojih je stopa islamizacije bila minimalna).



A sad da malo o ozbiljnijim stvarima.

Kefir? Pa to je "turskije" od sultana El-Fatiha. Nikad Turcin kebapa bez kefira - doduse ja preferiram pivo. A cevap? Hajd sad fino procitaj rijec "kepab" i "cevap" pa malo usporedi. :) A Turci cevape inace svoje "cevape" nazivaju Köfte.


http://www.lecker.de/media/redaktionell ... koefte.jpg





Cime, naravno, furas srpski mit po kojem su Bosnjaci prenevjereni Srbi. Imal sta novo s one strane Drine? Haj neku novu plocu, nesto...bilo sta. To vam vise ni Crnogorci ne vjeruju a kamoli drugi.