Američka kompanija “Saut Fork industrija” proizvela je municiju premazanu bojom u kojoj ima svinjetine, a za koju ta firma tvrdi da sprečava muslimane koji su upucani takvim mecima da odu u raj! Kompanija navodi da municija koju proizvodi služi za “odbrambeno odvraćanje onih koji se nasilno ponašaju u ime islama“.
- Ovom municijom vi nećete samo ubiti islamskog teroristu, već ćete ga poslati u pakao. Na taj način mi želimo da podstaknemo teroriste da se dobro zamisle prije nego što se odluče za napad – kažu u ovoj kompaniji.

Na njenom sajtu municija se reklamira sloganima poput: “Mir kroz svinjetinu”, “Mirni i prirodni način za zastrašivanje radikalnog islama“, “Stavite nešto šunke u Muhameda”, kao i “Dajte im batine sa malo slanine”.

Razlog za takav proizvod jeste ljutnja zbog mogućnosti da se islamski kulturni centar otvori blizu mjesta gdje su nekad bile Kule bliznakinje Svjetskog trgovinskog centa u Njujorku, pa su odlučili da se bore protiv toga novom linijom specijalno dizajniranih metaka u kojima ima svinjetine.


- Naš proizvod je jedino efikasan protiv napada islamiste koji je u džihadu, svetom ratu, a u ostalim slučajevima naša municija funkcioniše kao i svaka druga – kaže se na sajtu kompanije.

S druge strane, Šenon Dun, asistent Gonzaga univerziteta na odsijeku za religijske studije tvrdi da je koncept Saut Fork kompanije zasnovan na pogrešnom tumačenju Kurana.

- Kuran ne predviđa kaznu za dolazak u kontakt sa svinjetinom. Koliko ja znam, muslimanima ne bi bilo zabranjeno da idu u raj ako bi pojeli ili bili bez njihove volje pogođeni metkom sa svinjetinom – kaže Dun, i dodaje da postoje neke interpretacije Kurana, koje kažu da bi musliman trebalo da pojede svinjetinu ako, na primjer, gladuje.
[youtube]http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MpSQLrObIeE[/youtube]

"On vam jedino zabranjuje: strv i krv i svinjsko meso, i ono što je zaklano u nečije drugo ime, a ne u Allahovo. A onome ko bude primoran, ali ne iz želje, tek toliko da glad utoli, njemu grijeh nije. – Allah zaista prašta i milostiv je".
"
"Reci: "Ja ne vidim u ovome što mi se objavljuje da je ikome zabranjeno jesti ma šta drugo osim strvi, ili krvi koja istječe, ili svinjskog mesa – to je doista pogano – ili što je kao grijeh zaklano u nečije drugo, a ne u Allahovo ime." A onome ko bude primoran, ali ne iz želje, samo toliko da glad utoli, Gospodar tvoj će doista oprostiti i milostiv biti". (El-En'am, 145)"

""On vam zabranjuje jedino strv, i krv, i svinjsko meso, i onu stoku koja je zaklana u nečije drugo, a ne u Allahovo ime. A onome ko bude primoran, ali ne iz želje, samo toliko da utoli glad – pa, Gospodar tvoj će, zaista, oprostiti i samilostan biti".

Opičeni Ameri pravi križari, e stvarno municija sa svinjetinom, šta mislite tko je prvi kupac?

Kuran ne predviđa kaznu za dolazak u kontakt sa
svinjetinom. Koliko ja znam, muslimanima ne bi bilo
zabranjeno da idu u raj ako bi pojeli ili bili bez njihove volje
pogođeni metkom sa svinjetinom
++++++


Prilikom dzihada borac koji je obesen ili ugusen,,nije mu pustena krv NE ide u raj.

Pogrešno si ukapiro, šehid se pokapa svojom krvi i nema ćefina. Nego onako u onom odijelu kako je i poginuo.
" borbi, braneći svoju vjeru, čast, dostojanstvo i sl. Međutim, islamska ulema razlikuje dvije vrste šehida i to: one koji su šehidi na dunjaluku i na Ahiretu,

to jest one koji su poginuli u borbi, braneći neku od univerzalnih vjerskih vrijednosti, kako smo ranije spomenuli. Što se tiče ove vrste šehida, za njih postoje određeni propisi na dunjaluku po kojima se razlikuju od ostalih osoba koje su preselile, a to je način njihovog opremanja i ukopa. Po mišljenju hanefijske uleme, takvog šehida nije potrebno gasuliti, niti opremati u ćefine, već će mu se samo klanjati dženaza i ukopat će se u odjeći u kojoj je poginuo. Za razliku od hanefija, većina islamske uleme smatra da osobu koja pogine braneći svoju vjeru nije potrebno gasuliti, opremati u ćefine, niti joj klanjati dženazu, već će se samo ukopati. Dakle, po pitanju dunjalučkih propisa koji se odnose na umrle, šehid ima poseban tretman, a kada je u pitanju Ahiret, njemu će biti pripremljena posebna nagrada, tako da je to šehid sa potpunom nagradom.
Druga vrsta šehida su oni koji imaju samo ahiretski status šehida, što znači da se dunjalučki propisi koji se odnose na prvu vrstu ne odnose na njih, već će se prema njima primijeniti svi propisi opremanja koji se odnose na umrle osobe.
Status šehida na Ahiretu i ahiretsku nagradu za šehide, prema mišljenju islamske uleme, ima više osoba. Spominju se: osoba kojoj je nasilje učinjeno i koja je nepravedno ubijena, osoba koja se utopila u vodi, osoba koja preseli na putu traženja nauke, koja strada u požaru, koja strada u ruševinama (posljedica rušenja zgrade zbog zemljotresa i sl.), osoba koja preseli na putu obavljanja hadža ili umre, osoba koju rastrgnu divlje zveri, osoba koja padne sa svoje jahalice i od toga pogine, osoba koja preseli uoči petka i sl.
Analizirajući stavove islamske uleme po pitanju osoba koje imaju ahiretski status šehida, ne nailazi se spominjanje osobe čija je smrt posljedica udara groma. Međutim, uzimajući u obzir ono što je spomenuto, iz čega se jasno može razumjeti da status šehida imaju one osobe čija je smrt uzrokovana vanjskim faktorima – požar, divlje zveri, ruševine, gušenje u vodi i sl., može se analogno tome reći da i osoba koja preseli od posljedica groma, koji, između ostalog, uzrokuje opekotine ili požar, ima status ahiretskog šehida.
To znači da će ta osoba, ukoliko je prethodno bila vjernik i izvršavala vjerske dužnosti, na Ahiretu, inšallah, imati posebnu nagradu namijenjenu šehidima. Što se tiče dunjaluka, ona će biti ogasuljena, opremljena u ćefine i klanjat će joj se dženaza, odnosno, prema njoj će se primijeniti svi oni propisi koji se primjenjuju prema umrlim osobama. Allah najbolje zna."

Jesi to na tečaju ISIS-a pokupio?

Ovo svaki musliman zna. I biti šehid je težnja svakog muslimana poginuti braneći svoju vjeru, čast porodicu i imetak , e sad neki ne ubrajaju i patriotizam u to ali i patriotizam je usko vezan sa džihadom.
Uz to ja sam dobio ime po jednom šehidu koji mi je rođak a poginuo je u ratu 1992-1995.
Šehitluk i džihad nijedan musliman ne može zanegirati ali interpretacije su drugačije, kod nekih je šehid onaj ko se raznese i ubije civile i nedužan narod, dok je kod drugih onaj koji brani svoju državu i porodicu.
Ali karakteristike religije se ne mogu izbrisati kao što su:" Sabur, džihad itd.
Kod Bošnjaka je patriorizam sa religijom usko vezan skoro nerazdvojiv.

Korrisnik to nama lijepo otkrije sve. Neka čitaju ljudi kad navrate na forum.

Osnovni temelji vjere se ne mogu zanemariti. E sad što neko drugačije to tumači.