Zašto su u bošnjačkom i srpskom svijetu psovke i kletve toliko zastupljene u internetskim razgovorima? Proklinjanje djece, mrtvih, otvorena dehumanizacija, sve prolazi, a da nitko ne trepne okom.

Ovo se odnosi kako na komentare prema drugim etničkim skupinama, tako i na međusobne političke obračune.

Hrvatski medijski prostor se čini drastično spokojnijim i zdravijim.

Psovka je u 90% situacija izraz nekontrole emocija. Ponekad je izraz nemoći (vrsta kletve - kletve ne baca onaj koji je jak, gdje ste vidjeli da američki, kineski ili ruski predsjednik baca kletve).

Reflektira i familiju u kojoj se odraslo.

S druge strane… psovka je simbolični udarac gdje se potreba za osvetom momentalno djelomično utaži, psovači kad opsuju tu priča često završava, “namirili su se” samom psovkom, makar dijelom.

Oni koji ne psuju ti često su zlopamtila koja nastavljaju polagano planirati mnogo dugoročniju i konkretniju osvetu.

Ova rečenica kao da je otuđena od https://www.facebook.com/p/Ljetni-Tu%C4 ... cale=hr_HR

Psovka je turska zaostavstina na ovim prostorima

Psovka je u načelu proklinjanje. Kršćanima nije dozvoljeno proklinjanje ali je sasvim uobičajeno kod muslimana.

Psovka je izvorno kod nas težačka, ribarska, kočijaška.

Kada radiš neki uglavnom težak posao, ne ide ti od ruke, onda ide kresanje, kratkotrajni afekt i izbacivanje emocija.

Meni je psovka kao takva razumna, iako treba smanjiti i kontrolirati maksimalno.

Psovka u raspravi, kao alat vrijeđanja i proklinjanja druge osobe je nešto drugo, to je dno dna, u biti najčešće otkriva inferioran odnos onoga koji psuje prema onome kome je upućena.

Odakle to da je u nas bolje? Radim bauštelu sa momcima iz Zagore, Imotski itd. Svako druga Bog, Gospa, Isus, najjezivije moguće psovke, doslovno izmišljanje kako što kreativnije uvrijediti naše najveće svetinje. Jezivo. Kod Muslimana barem nisam vidio da psuju Muhameda. Dakle moglo bi se reć da smo gori od njih. Prošao sam dosta lokalnih sredina po Zagori, sjediš sa gazdom na ručku, u svakoj kući se beštima. U svakoj kući križ na zidu. Toliko o nama.

Uostalom zašto stati na psovkama, šta ćemo sa turskim običajem kava i cigara? Zašto smo opsjednuti time? Zašto se bez toga ne može? Postoji li išta retardiranije od toga da se truješ sa tim smradom i truješ i dimiš i smrdiš sve oko sebe? Hrvatska je jedna od vodećih pušačkih zemalja na svijetu. Kome se mi imamo prvo rugat?

Asti

Iruda ti.

Jednom tako u ona vremena,
Sretne mene jedan naš seoski momak u tramvaju i kako me je vidio počeo se pozdravljat psujuči, di si svoju ti, a mater ti sta ima i tako mi sapsova sve živo od dragosti .

Mislio sam na medijski prostor, tj. društvene mreže i portale.

Da, to je ta razlika, kod njih obrazovani ljudi, akademici, političari, koriste psovke i to im normalno u medijskom prostoru.

Slažem se. U Rijeci koja ima status komunjarskog grada ja skoro pa nikad nisam čuo takve psovke kao ni u Istri.
Samo baš od tih "katolibanskih" utvrda sam to čuo, pogotovo Hercegovci i Dalmatinci. Neshvatljivo. Jedna od Božjih zapovjedi je ne spominji ime Gospodnje uzalud. Po Isusu jedini neoprostivi grijeh je hula na Duha Svetoga. Ovi udaraju po svemu, Krv Isusovu, Gospu pa nadalje. Jeza me prođe kad ih čujem.

Kod Hrvata puno gore i teže psuju turbokatolici i domoljubi, nego komunjare. Nikad nisam čuo da Isusa ni Gospu u psovkama spominju mladi antifašisti ni lezbače s zelenom kosom.

Istra i Rijeka nisu 500 godina bili pod utjecajem islama.
Jasan bliskoistočni utjecaj.

Nije to to, psuju Boga i svece npr. u unutrašnjosti Krka, na Grobniku i na sličnim lokacijama.

Urbani i nereligiozni ne psuju prema vjerskoj tematici, zato što to njima nije tabu. Ako je nekome Isus fiktivni lik kao Djed Mraz ili Pokemoni, kakvog ima smisla koristiti ga u psovki?

Jedan moj znanac sa Širokog je volio psovati "supu od Isusovih kostiju".

Kaže da je znao nekog iz svog kraja koji je volo psovati "kamion pun mršavih Isusa!. Zašto mršavih? - Pa da ih više stane u kamion.

To sam čuo 80tih, od muslimana.

Muslimanima po Bosni je je omiljena psovka bila Papa, osobito Urban.

Naši su derali hodžu, ćabu, ćabin šiljak ..

U Istri je dosta zastupljena psovka porco Dio(ne bih prevodila, bogohulna je) , nije nužno da mora biti bliskoistočni utjecaj

Mali doprinos temi, psovanje nema puno veze s bliskoistočnim okruženjem.

Stari (mletački) statut Rovinja u posebnom je članku određivao kazne (novcem i zatvorom) za psovanje na javnim mjestima.

Psovanje Boga i Bogorodice povlačilo je najvišu kaznu, slijedile su psovke prema svecima: sveti Marko, sv. Eufemija i sv. Juraj. Posebno su sankcionirani i oni koji bi radili tijekom blagdana.


Zanimljivo, visoka kazna primjenjivala se i na onima koji su javno vrijeđali tuđe pokojnike (40 soldi a chi dicesse improperi ai defunti altrui).

Rovinj je slijedio primjer Venecije u kojoj je 1537. godine oformljena posebna redarska služba zvana Esecutori contro la bestemmia. Dotični redari kružili su po javnim kućama i konobama i na licu mjesta kažnjavali vrijeđanje simbola vjere. Redarska služba je pokrenuta jer se, po riječima suvremenika: „psovka ukorjenila u svim staležima društva“.
https://www.istra24.hr/kultura/ne-kuni- ... de-crkvice

Vezano za Rikin upis.
Navela sam primjer Dio(Bog). Jesi li kada u Istri čuo la Madonna(Bogorodica) pa dodaju sufiks puttana ili prefiks porca?
Puttana znači k**va, porco, odnosno porca svinjski/svinjska. Grozne psovke
I onda se ovdje priča da su samo oni koji su bili pod Turskim utjecajem skloni psovanju. Nažalost nisu.

Pa jeste, uvijek se sjetim dotura Luiđija iz Malog Mista koji je studirao u Padovi gdje je naučio fino psovati. Svaka druga mu je bila "porca Madonna."

a gle, to je talijanski utjecaj pa je valjda samim time profinjeno

Nevezano za temu, kad si već spomenuo Malo Misto, ima tome vremena da sam odgledala par epizoda. Sjećam se da je doktora njegova draga često pitala hoće li je odvesti pred oltar.
Jel je na kraju odveo pred oltar?

Bogopsovka je u Hercegovinu došla iz Dalmacije prije stotinjak godina otprilike, veze nema s bliskoistokom, obilježje mediteranskih katolika je teško psovanje, često svetinja nažalost.

Ustaše su u svojim logorima po Italiji imali strogu zabranu psovanja uz kažnjavanje, s obzirom na sastav te prve ekipe Ustaša to je bilo logično.