storaB je napisao/la:
Pored mnogobrojnih laži i izmišljotina u samom klipu i obilježavanja,što je nebitno....
Meni je nešto drugo daleko čudnije,a volio bih da neko od muslimana pojasni...
Zapravo prosto mi je nevjerovatno da u džamiji ljudi kavenišu,ručaju i piju sok??? Je li to sasvim ok ili???
Nije praksa jer se u džamijama klanja ali nije ni haram. Imaš hadise u kojima se spominje da su ljudi jeli u džamijama. Evo i u ovim pravilima se zabranjuje zato što nije tradicija Bošnjaka. Ali nije grijeh to učiniti samo je malo strano.
3-KM-832-1/07
Datum, 05. ševval 1428.h.g.
16. oktobar 2007. godine
Polazeći od odredbe Kur'ana časnog u kome stoji: „Za one koji uzimaju džamiju kao
mjesto gdje se pravi šteta, širi nevjera i potiče razdor među vjernicima i na taj način
sokole oni koji se protive Allahu i Njegovom Poslaniku, zaklinjući se: „Mi želimo samo
dobro“, Bog je svjedok da su oni lašci. (9:107);
i hadisa Allahovog Poslanika, neka je na njega salavat i selam, u kome je rekao:
„Neke stvari se ne smiju činiti u džamiji, a to su: Ne smije se kroz džamiju praviti put,
ne smije se u džamiji mahati oružjem, ne smije se u džamiji izvršavati krivična kazna, ne
smije se u džamiji svetiti i ne smije se od džamije praviti pijaca“,
a u skladu sa odredbama člana 4. i člana 8. Ustava Islamske zajednice u Bosni i
Hercegovini i člana 11. Zakona o slobodi vjere i pravnom položaju crkava i vjerskih
zajednica, Rijaset je donio slijedeću
ODLUKU
o džamijskom - kućnom redu
Član 1.
Ovom odlukom se propisuju pravila ponašanja u džamijama, mesdžidima i drugim
vjerskim objektima, kao i način njihovog korištenja.
Odredbe ove odluke se odnose i na ponašanje u haremima vjerskih objekata i pratećim
prostorima džamija i drugih vjerskih objekata.
Član 2.
Džamije, mesdžidi i drugi vjerski objekti su objekti u vlasništvu Islamske zajednice u
Bosni i Hercegovini i njima upravlja Islamska zajednica i njeni organi.
Član 3.
Džamije i mesdžidi su sigurno i slobodno mjesto za ibadet svakom muslimanu i
muslimanki koji poštuju u njima propisani red.
Član 4.
Imam džamije je domaćin džamije i niko bez njegovog znanja i dozvole nema pravo u
dotičnoj džamiji predvoditi džemat u namazu, držati džumansku hutbu ili kakva druga
predavanja, imamiti dženazu namaz, držati mektebsku nastavu ili obavljati i predvoditi u
džamiji bilo šta drugo što predstavlja striktnu nadležnost imama džamije.
U džamijama bez stalnog imama domaćin je lice koje odredi medžlis.
Član 5.
U tumačenju i izvršavanju ibadetskih islamskih dužnosti u džamijama, mesdžidima i
drugim vjerskim objektima Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini primjenjuje se
hanefijski mezheb.
http://en.wikipedia.org/wiki/HanafiČlan 6. Mutevelija – predsjednik džematskog odbora džamije je zadužen za održavanje
džamije i niko nema pravo ništa raditi na džamiji bez njegovog znanja i dozvole.
Član 7. Džamije i mesdžide otključava zaduženo lice u vrijeme koje mu odredi imam džamije
i mesdžida, radi obavljanja namaza i drugih organiziranih aktivnosti i zaključava nakon
obavljenog namaza, odnosno završenog ibadeta ili drugih organiziranih aktivnosti, koje
predvodi imam ili lice koje ovlasti imam ili nadležni medžlis Islamske zajednice.
Tamo gdje okolnosti dopuštaju, posebno u gradskim džamijama, potrebno je
obezbijediti uvjete prolaznicima za klanjanja namaza ostavljajući pristup sofama ili
drugim prostorima.
Član 8.
U džamijama i vjerskim objektima mora se strogo voditi računa o čistoći i redu.
Nije dopušteno u džamiji spavati, objedovati, pušiti, organizirati bilo kakav vid
sportske rekreacije ili činiti druge stvari koje su suprotne islamskoj tradiciji Bošnjaka.
Svi oglasi moraju biti objavljeni isključivo na oglasnoj tabli.
Zabranjeno je na džamijskim oglasnim tablama oglašavanje bilo kakvih aktivnosti
mimo službenih aktivnosti IZ.
Zabranjeno je upotrebljavati džamijski razglas osim za oglašavanje namaskog vakta,
učenja salavata i salle. Džamijski razglas treba koristiti na način da se upotrebljava
umjerena jačina zvuka.
Član 9.
Zabranjeno je unositi, držati, dijeliti, reklamirati ili prodavati bilo kakvu literarturu i
propagandni materijal mimo zvaničnih izdanja Islamske zajednice ili onih koje odobri
Rijaset Islamske zajednice.
Član 10.
Zabranjeno je postavljanje prodajnih štandova i bilo kakvo trgovanje u džamijama i
haremima, osim u organizaciji Islamske zajednice.
Član 11.
Za vrijeme vršenja vjerskih dužnosti ili druge organizirane aktivnosti nije dopuštena
upotreba mobitela i drugog tehničkog sredstva kojim se može ometati vršenje tog
vjerskog obreda ili aktivnosti.
Zabranjen je i svaki drugi oblik ponašanja kojim se ometa izvršavanje vjerskih
dužnosti.
Član 12.
Muslimani i muslimanke koji dolaze u džamiju radi obavljanja namaza ili drugog
vjerskog obreda moraju biti odjeveni u skladu sa islamskim propisima.
Prilikom turističkih i drugih obilazaka džamija i mesdžida ulazak u džamiju nije
dopušten muškarcima sa šorcevima i ženama bez mahrame i ogrtača.
U džamijama, haremima i drugim vjerskim objektima zabranjeno je prosjačenje.
Član 13.
Ova odluka je obavezujuća za sve koji u džamije, mesdžide i druge vjerske objekte
dolaze u bilo kojem svojstvu.
Član 14.
Medžlisi Islamske zajednice su dužni da ovu odluku istaknu na prigodnom mjestu u
svim džamijama i mesdžidima na svom području Član 15.
Za provođenje ove odluke zadužuju se imami i metevelije – predsjednici džematskih
odbora džamija i mesdžida.
http://www.rijaset.ba/images/stories/UR ... %20red.pdf
