Intimno ,Hrvate većina drugih naroda u okruženju smatra ustašama...

Pa onda ta tvrdnja ne stoji da su samo HSP-ovci , ako već i jesu , takvi.

Vecinom smo okruzeni Srbima i Muslimanima, po cemu taj opis nije nimalo uvrijedljiv!

evo link na prilog osnivanja hsp dr.A.S. u emisiji otvoreno.

http://www.hrt.hr/?id=enz&tx_ttnews[cat]=170
prilog pocinje od cca 38 minute.

meni su i jedni i drugi postali vec tragikomicni...

A koja je konkretna manifestacija tog "ustaškog svjetonazora" u 2009? Nisu valjda i dalje "Do Drine" i za bratimljenje sa Muslimanima?

A ti si intiman s nekima? Hmmm...
Šalu na stranu, biti "ustaškog" svjetonazora i podržavati ustaški režim nije jedno te isto.

A zagovarati smjernice i ideje HUPa, jel to OK ?

HSP i bratimljenje sa muslimanima su dva pojma, barem u RH, kod vas u Herceg-Bosni je možda drukčije, ne znam.
Jedini koji su za to bratimljenje i sve ostale gluposti štetne za hrvatski narod je HSP1861 koji postoji samo na papiru, i od Parage nema ni traga ni glasa godinama. Da ne spominjem borce HOS-a, pogotovo ove iz Dalmacije, koji ako i jesu politički aktivni onda je to većinom HČSP, i svi su daleko odmaknuti od tog fikusa Parage. A ako išta znate o pravaškim strankama u RH, onda vjerojatno znate da ovdje rasprave o tim glupostima nema, niti jedan pravaš neće reći da smo izvršili agresiju na BiH, da smo htjeli protjerati muslimane ili slične gluposti koje samo Paraga i najžešći komunisti i antihrvati imaju obraza iznijeti. U to može povjerovati samo napaljeni neupućeni tinejdžer. Problem HSP u Hrvatskoj nije stav o muslimanima, jer se to pitanje ne doživljava i ne postoji, nego interesi vodstva pravaških stranaka, jednako kao što i vas j... HDZ. Što ne znači da su pravaši kao politička skupina kratkovidni kako bi se iz svega što je izneseno dalo zaključiti.

Problem su interesi kao u svakoj politici.Kompromisi i sl.Daleko od toga da su kratkovidni kao politička skupina , ali finansijska baza im je kudikamo tanja nego npr. HDZ-a.

Definiraj mi HUP i njegove smjernice pa ću ti odgovoriti jel to OK s moga stajališta.

Načela Hrvatskog ustaškog pokreta
§ 1.

Hrvatski narod je samosvojna narodna (etnička) jedinica; on je narod sam po sebi, te u narodnostnom pogledu nije istovjetan s ni jednim drugim narodom, niti je dio pleme bilo kojega drugoga naroda.

§ 2.

Hrvatski narod ima svoje izvorno poviestno ime HRVAT, pod kojim se je pojavio u davno poviestno doba, pod kojim je prije 1.400 godina došao u današnju svoju postobinu, te pod kojim živi sve do danas. To ime ne može i ne smije zamieniti ni jedno drugo ime.

§ 3.

Svoju današnju postojbinu učinio je hrvatski narod već u pradavna vremena svojom DOMOVINOM, u njoj se trajno nastanio, s njome srastao i dao joj izvorno i naravno ime HRVATSKA. To se ime ne može i ne smije zamieniti ni jednim drugim imenom.

§ 4.

ZEMLJA, koju je u pradavno doba hrvatski narod zaposjeo, te koja je postala njegovom domovinom, prostire se na više pokrajina, koje su imale svoja posebna pokrajinska imena dielom još prije dolazka Hrvata, dok su druga pokrajinska imena nastala poslije, nu sve te pokrajine sačinjavaju jednu JEDINSTVENU DOMOVINU HRVATSKU, te nitko nema prava, da ikoju od tih pokrajina svojata za sebe.

§ 5.

Hrvatski je narod došao u svoju domovinu Hrvatsku kao podpuno SLOBODAN NAROD i to u vrieme seobe naroda VLASTITOM POBUDOM, te je tu zemlju osvojio i svojom za uviek učinio.

§ 6.

Hrvatski je narod u svoju domovinu Hrvatsku došao podpuno IZGRADJEN (organiziran) ne samo obiteljski, nego i vojnički, te je odmah po dolazku osnovao svoju vlastitu DRŽAVU sa svima obilježjima državnosti.

§ 7.

Svoju vlastitu državu Hrvatsku, osnovanu već onda, kada su mnogi drugi narodi živjeli još podpuno nesredjeno (neorganizirano), hrvatski je narod održao kroz sve vjekove pa do konca svjetskog rata, a nije je se, kao ni prava na nju nikada a ni koncem svjetskog rata bilo kojim činom bilo kojom zakonitom odlukom odrekao ni to svoje pravo na koga drugoga prenio. Tek mu je koncem svjetskog rata tudjinska sila spriečila, da dalje vrši svoja VRHOVNIČKA (suverena) prava u vlastitoj svojoj državi u Hrvatskoj.

§ 8.

Odstranivši putem ustanka tudjinsku silu sa svog narodnog i poviestnog područja, hrvatski je narod oživotvorio svoje pravo vrhovničke (suverene) vlasti podpuno samostalnu i NEZAVISNU DRŽAVU HRVATSKU. On imade pravo tu svoju vrhovničku vlast proširiti na cielo svoje neprekinuto narodno i poviestno područje. Hrvatski narod ne vežu nikakve medjunarodne niti državopravne obveze iz prošlosti, koje nisu u podpunoj suglasnosti s ovim načelima pa se na njih u svojoj Nezavisnoj Državi Hrvatskoj niti ne obazire.

§ 9.

Hrvatski narod ima pravo na sreću i blagostanje kao cjelina, a isto takvo pravo ima i svaki pojedini Hrvat kao član te cjeline. Ta sreća i to blagostanje mogu se oživotvoriti i ostvariti za narod kao cjelinu i za pojedince kao članove cjeline jedino u posve samostalnoj i Nezavisnoj Državi Hrvatskoj, pa stoga ona ne smije i ne može biti sastavnim dielom u ni jednom obliku ni jedne druge države niti ikakve druge državne tvorevine.

§ 10.

Hrvatski narod ima svoje vrhovničko pravo (suverenitet), po kome on jedini ima vladati u svojoj državi upravljati sa svim svojim državnim i narodnim poslovima.

§ 11.

U hrvatskim državnim i narodnim poslovima u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj ne smije odlučivati nitko, tko nije po koljenima i po krvi član hrvatskog naroda. Isto tako ne smije o sudbini hrvatskoga naroda i hrvatske države odlučivati ni jedan strani narod ni država.

§ 12.

SELJAČTVO JE TEMELJ I IZVOR SVAKOGA ŽIVOTA, PA JE KAO TAKAV PRVI NOSILAC SVAKE DRŽAVNE VLASTI U HRVATSKOJ DRŽAVI. I kraj toga svi staleži hrvatskoga naroda sačinjavaju jednu narodnu cjelinu, budući i ostali staleži u hrvatskom narodu, čiji su članovi pripadnici hrvatske krvi, imaju ne samo svoj korijen i porijeklo, nego i trajnu obiteljsku vezu sa selom. Tko u Hrvatskoj ne potječe iz seljačke obitelji, taj u devetdeset slučajeva od stotine nije hrvatskoga porijekla ni krvi, već je doseljeni stranac.

§ 13.

Sva tvarna (materijalna) i duhovna dobra u hrvatskoj državi vlasničtvo su naroda, te je on jedini vlastan njima razpolagati i njima se koristiti. Prirodna bogatstva hrvatske domovine, napose njezine šume i rude ne mogu biti predmetom privatne trgovine. ZEMLJA MOŽE BITI VLASTNIČTVO SAMO ONOGA, KOJI JE OBRADJUJE SAM SA SVOJOM OBITELJI, TO JEST SELJAKA.

§ 14.

Temelj svake vriednosti jest samo rad, a temelj svakog prava jest dužnost. Stoga u hrvatskoj državi rad označuje stupanj vriednosti svakoga pojedinca i ima predstavljati temelj cjelokupnosti narodnog blagostanja. Nitko ne može imati nikakvih posebnih prava, nego svakom samo dužnosti prema narodu i državi daju pravo na zaštićen život.

§ 15.

Vršenje svih javnih dužnosti (funkcija) vezano je za odgovornost. Svatko, tko u ime naroda države vrši javne poslove bilo kakve vrste, odgovara sa svojim dobrom i sa svojim životom za sva djela propuste. Nu dužnost i odgovornost prema cjelini imadu biti temeljem i svakoj djelatnosti u posebničkom (privatnom) životu svakog pojedinog člana hrvatskoga naroda.

§ 16.

Težište ćudoredne (moralne) snage hrvatskoga naroda leži u urednom i vjerskom obiteljskom životu, njegova gospodarska snaga u seljačkom gospodarstvu, zadružnom životu i prirodnom bogatstvu hrvatske zemlje, obranbena snaga u sredbotvornim (organizatornim) i prokušanim vojnim vrlinama. Prosvjetni kulturni napredak hrvatskoga naroda temelji se na prirodnoj narodnoj darovitosti i prokušanoj sposobnosti na polju znanosti, prosvjete i umjetnosti. Industrija, obrt, kućno rukotvorstvo i trgovina imaju biti ruka pomoćnica sveukupnom seljačkom i obćem narodnom gospodarstvu. Te grane života imaju biti polje častnoga rada i vrelo dostojnoga života radnika, a ne sredstvo gomilanja narodne imovine u rukama glavničara (kapitalista).

§ 17.

Skladno gojenje, promicanje i usavršivanje svih narodnih vrlina i grana narodnoga života zadaća je svih pregnuća javnoga rada i državne vlasti kao takve, jer one daju podpuno jarnstvo obstanka, vjekovnog bivstvovanja i blagostanja sadašnjih i budućih pokoljenja i cjelokupnog hrvatskog naroda, te obstojnosti i sigurnosti Nezavisne Države Hrvatske.


Evo, kao što vidiš to su načela HUPa, ali me najviše interesira tvoje mišljenje o poboldanom.

Ne znam što si se zakačio toliko za to, ali eto, dobre sam volje pa ću ti odgovoriti.
Dakle:

Ovdje ne vidim ništa sporno.

Ovaj prvi dio s "koljenima i krvi" je predrastičan, ukoliko se uzima doslovno, no poznata je stara latinska: "Nulla regula sine exceptione." Ukoliko to uzmemo kao nešto čemu bi trebalo težiti (naravno, ne bez iznimaka), a ne kao nešto što je zadano zakonom, onda mi je to prihvatljivo.
S drugim se dijelom apsolutno slažem.

Ovdje mi je jedino sporno što se spominje odgovornost vlastitim životom, budući da nisam siguran što to podrazumijeva. Ukoliko podrazumijeva smrtnu kaznu, s time se ne mogu složiti. Ostatak mi je u redu.

S ovim se u potpunosti slažem.

Eto, to bi bilo moje skromno mišljenje i ne želim ulaziti u neke dublje polemike oko toga.

Nadam se da će ostati u Osijeku. A od Neželjka je svatko bolji, tako da mu je ta samohvala promašena.

E vidiš, mi Osječani se nadamo da će što prije otići.

Nadamo se ne u HB. Eto bliži se kirbaj, a fino ste ga ugojili

Kad je taj uopće bio mršav, kad je služio JNA?

edit

Nema on više nikakvu računicu u Osijeku. Izgubio izbore, popularnost mu se maksimalno srozala, izgubit će i u HSP-u, nadam se...Eto ga vama.

Kakav god da je, gori od Komšićbega ne može biti.