Britanski veleposlanik im pravi "regime change" i "colored revolution" i u Tuzli. Baš su nešto uzeli SDA na zub.

https://www.klix.ba/vijesti/bih/opozici ... /201014119

Jel im i u Tuzli britanska ambasada vlasnik FB i Twitter accounta od vlade kantona ?

Ili će to tek postati za novu vladu.

Prosto nevjerojatno.

MMF najavljuje ekonomsku katastrofu u BiH, korona divlja, SDA se raspada, u tri županije im se dobro tresu vlade zbog gladi bošnjačkih političara za moći i foteljama ali su svejedno Hrvati najveći problem. Ili, najlakši način da se preko njihovog problema j.bu bošnjačke stranke među sobom.

Inzko to sve prati i misli se a mene budale kome sam pomagao "platformu" praviti.

Obečaj, potpiši pa povuci. Babina ratna taktika.





https://faktor.ba/vijest/izetbegovic-pi ... ora/101085

Novalić izmislio neki blesav izgovor da danas ode svoj novac položiti na račun u turskoj banci. Stisla ga SIPA i tužilaštvo pa valja novac od respiratora sakriti.
Službeni posjet = nema pregleda torbi na carinama i aerodromima.

Debela zamotana kriminalka i sda lazljivica
https://www.dnevnik.ba/vijesti/afera-si ... emantiraju

Lasica, meme

Eto kako djeluje bošnjačka duboka država. Rade nelegalno pa ako prođe-prođe. Nažalost, većina toga im prolazi.

Kontroliraju medije, i diplomaciju pa strancima prodaju svoju propagandu, na koju cak i dobronamjerni padaju.

Već nekoliko puta sam Biseru skužio da laže ali nije mi se dalo teme o tome otvarati.
Nije imalo direktne veze sa Hrvatima već ona sebe (i SDA) muslimanskim biračima prikazuje u boljem svijetlu lažima. Kako ti muslimanski novinari ništa ne kuže. Oni uopće nemaju novinarstvo.

Izgleda da nisu nasjeli na Inzkovu nedavnu tvrdnju istom listu, da su
Muslimani u BiH "najviše prozapadno orijentirani".

Može kava? Može, ali bez kofeina. Može pivo? Može, ali bezalkoholno. Može Srbin? Može, ali desrbiziran. Može Hrvat? Može, ali komšić.

Ovih dana Građani trijumfalno pokazuju svoje Srbe Srđana Mandića i Bogića Bogićevića želeći time dočarati koliko je Sarajevo izdignuto iznad nacionalizma za razliku od Banja Luke i Mostara. Vjerojatno pretpostavljaju da to može poslužiti kao građanska maska u propagandnom ratu protiv nacionalista Srba i Hrvata. Novinari, političari, komentatori na portalima, svi se pitaju isto: zašto Mostar i Banja Luka ne mogu imati nesrbina i nehrvata za gradonačelnika? Iako se pitanje više puta ponavljalo u medijima, srpski i hrvatski političari nisu imali adekvatan odgovor.

Dva primjera.


N1 Zvonko Komšić - Ljubić https://www.youtube.com/watch?v=aWWf_v65sTk 4:35 - 07:05

Voditelj, parafraza:

"Kako to da takozvano bošnjačko Sarajevo za načelnika Općine Centar ima osobu srpske nacionalnosti i za gradonačelnika osobu koja se izjašnjava kao Srbin? Hoćemo li nekada dočekati da Mostar ima nekoga drugog, evo recimo pripadnika srpskoga naroda da bude gradonačelnik? Može li se dogoditi da osoba srpske nacionalnosti bude na čelnoj poziciji u Mostaru?"

Bošnjački nacionalizam pod građanskom maskom. Voditelj kaže bošnjačko Sarajevo i pri tom "bošnjačko" stavlja pod navodnike, zatim opet kaže "to, kako ste voljeli reći, bošnjačko Sarajevo". Time oba puta iznosi stav da je Sarajevo samo navodno bošnjačko, a u stvarnosti zapravo Sarajevo nije niti bošnjačko, niti bilo koje druge nacije: Sarajevo nije uopće nacionalno, ono je iznad nacionalnih podjela - što je evo i dokazalo na posljednjim izborima.

Ovu podvalu, da je nacionalna struktura Sarajeva nebitna u njegovom političkom životu, da je ona tek sporedna crta koja ne određuje ništa, dok je ista na većinskim hrvatskim i srpskim područjima sveodređujuća, voditelj prikazuje s ponosom i pozivom: ugledajte se na Sarajevo vi nacionalisti, evo bošnjaci biraju Srbe i vi izaberite Druge.


E sada, duel traje od 4:35 - 07:05 i Ljubić odgovara svodeći Mandića i Bogićevića na fenomen Komšić, što je 100% ispravno ali ipak nije dovoljno, te na kraju Ljubić i prekida raspravu riječima "Možemo dalje?", što izgleda kao izbjegavanje teme.

Drugi primjer istoga, bošnjački nacionalizam pod maskom građanstva. N1 Zukić - Stanivuković https://www.youtube.com/watch?v=JIKdv3jXeEc 40:48 - 41:11 (inače je cijeli interview zbog pristranosti i neprofesionalnosti voditelja negledljiv). Stanivuković izbjegava manipulacije voditelja prebacujući na ekonomske teme.


Ono što je nespretno u oba slučaja je brzi prelazak na drugi dio pitanja (o tome kad bi Mostar mogao imati Srbina, ili Banja Luka Bošnjaka kao gradonačelnika) jer se na taj način preskače i ostavlja neokrznutom konstatacija da je Sarajevo anacionalno i da ima nebošnjaka za Gradonačelnika, što je oboje netočno. Ljubić govori, parafraza "u Mostaru se još nisu stekli uvjeti za takvo nešto (da Srbin bude gradonačelnik)" kao da su se u Sarajevu stekli uvjeti?!?!, a Stanivuković ne vjeruje da će Banja Luka imati Bošnjaka gradonačelnika jer su (parafraza) "90% stanovništva Srbi". I jedno i drugo je odgovaranje na drugi dio pitanja. Zapravo treba odmah napadati prvi dio o anacionalnome građanskome Sarajevu koje bira pojedince na funkcije bez obzira na pripadnost naciji - to treba prokazati kao laž, pitati kad će Sarajlije zaista biti spremne na izbor nebošnjaka (jer ovi izabrani nisu nebošnjaci) i tu stati.

Osnovni sukob u BiH je sukob između nacionalnih politika: bošnjačke, srpske i hrvatske. Dakle između kolektiva koji se grčevito bore da njihova politička volja kao takva preživi i dobije svoj institucionalni oblik: sukob između političkih Bošnjaka, političkih Srba i političkih Hrvata.
Za taj sukob je potpuno nebitno što misle puko etnički Srbi, Hrvati i Bošnjaci koje politička dimenzija Srpstva/Bošnjaštva/Hrvatstva ne zanima - oni, ukoliko u promilima i postoje, nisu ni doveli do sukoba, ne sudjeluju u njemu, niti će bilo kakvo događanje među njima taj sukob okončati.
Ako netko u BiH tvrdi da želi prevladati nacionalizam, izdignuti se iznad nacionalnoga, ostvariti pomirenje i sl. onda to mora biti prevladavanje nacionalizma ovih na nacionalnoj osnovi suprostavljenih Bošnjaka, Srba i Hrvata, dakle onih B/S/H koji žive nacionalne identitete i zbog toga dolaze u politički sukob jedni s drugima - oni moraju pronaći sredinu. Ostali, (0,0001 %) anacionalni B/S/H su za taj sukob irelevantni.
Jesu li ovi novinari, političari, intelektualci itd. koji navode Mandića i Bogićevića kao primjer sarajevskoga prevazilaženja, pomirenja, izdizanja iz nacionalnih torova stvarno toliko neinteligentni da ne vide kako eventualni izbor dva-tri anacionalna Srbina/Hrvata idalje ne bi imao niti jednu dodirnu točku sa nacionalno sukobljenim B/S/H (većina stanovništva u BiH). Kako pomiriti velike politički suprostavljene grupacije pomirujući 2-3 pojedinca van tih grupacija? Kakve veze uopće ima jedno s drugim?! Nacionalni sukob između političkih B/H/S nastavlja se punom parom bez obzira na nečija 2-3 anacionalna Srbina u Sarajevu koji pušu u jedra bošnjačkoga nacionalizma i time ulaze u nacionalni klub bošnjaka, jer etnička pripadnost i porijeklo pojedinca ne određuju nužno njegovu pripadnost određenoj nacionalnoj politici, a ovdje su sukobljene nacionalne politike. Etnički Hrvat (Komšić) može se utopiti u bošnjačku nacionalnu svijest i nastupati s pozicija radikalnoga bošnjačkog nacionalizma - od toga trenutka on više ne pripada nacionalnom klubu Hrvata - Hrvata kojima Hrvatstvo u politici nije nešto slučajno nego paradigma političke borbe.

Odgovor na mantranje o anacionalnome Sarajevu.

Ukoliko je Sarajlijama nebitno kojoj naciji pojedinac pripada (naglasak NACIJI - narodu s političkim projektom, ne folklornome klubu), zašto onda u Sarajevu prolaze samo Srbi koji se prema srpskoj nacionalnoj politici u BiH odnose kao izuzetak prema pravilu, kao Mandić i Bogićević? Zašto su nacionalno slijepim Sarajlijama prihvatljivi Srbi samo oni Srbi koji su istovremeno prihvatljivi i bošnjačkome nacionalizmu (koje li slučajnosti!), po bošnjački nacionalizam bezopasni Srbi, Srbi bez srpske političke dimenzije - ali nikako politički Srbi? Kao pivo bez alkohola tako su i ovi Srbi - Srbi bez srpstva, politički desrbizirani Srbi u doslovnom smislu riječi halal Srbi bošnjačke politike Sarajevu jedini prihvatljivi pripadnici srpskoga naroda. I to je točka u kojoj sarajevsko građansko slijepilo naglo prestaje, građani širom otvaraju svoje nacionalne bošnjačke oči: Hrvat - može ali ni slučajno nacionalno osviješten, Srbin - može ali isključivo anacionalan, Bošnjak - može i etnički i islamistički i nacionalni i svakakav. Gdje je tu prevladavanje (bošnjačkoga) nacionalizma? Kako je moguć Konaković u Sarajevu koje se gnuša nacionalizma? Prema tome, Sarajevo je izdignuto samo iznad nacionalizama drugih (srpskoga i hrvatskoga) koje promatra sa bošnjačke nacionalne pozicije i još to naziva građanstvom.

Kada većinski bošnjačko Sarajevo bude glasalo za politiku koja se bori protiv politike 1 čovjek 1 glas, onda će Sarajlije moći reći da su se izdigli iz vlastitoga nacionalnog tora - jer politika 1 čovjek 1 glas nije ni srpska ni hrvatska, čija li je? Kad će Sarajlije biti spremne na nebošnjake u politici?

Lose je sto niko sa nase strane nema da ih podseti da Sarajevo nije u stanju da tolerise obicnog coveka samo ako drugacije misli, koji nije ni politicar, ni ratni huskac, ni ekstremista... Primer - Nele Karajlic.
A to sto svoje istomisljenike druge nacionalnosti postavljaju na funkcije, nije znak tolerancije, ako nisu u stanju da tolerisu neistomiljenike.

Na stranu sto previdjaju da RS ima ministra zdravlja, mislim da se zove Alen, koji je Bosnjak.

Face TV – Hadžifejzović – Bajrović

opet iste prozirne fraze o građanstvu

https://www.youtube.com/watch?v=poHCDDm ... e=youtu.be

parafraza

07:05 – 08:00 Bajrović „Najveći gubitnik izbora je mit o nacionalizmu u Sarajevu. U Sarajevu nema nacionalizma. Dva člana parlamenta BiH iz Sarajeva su Srbi i imaš premijera Kantona koji je Hrvat. I opet se netko drzne i kaže u Sarajevu ima nacionalizma.“

Očito smatraju da im je veoma važno na svim stranama trubiti o građanstvu. Svi znamo da je to laž, ali trebalo bi uvijek to i pokazati, ako oni 1000 puta kažu građansko Sarajevo onda treba 1001 prokazati laž i reći bošnjačko Sarajevo.

Srpska nacionalna politika = minimalno autonomija Republike Srpske, maksimalno otcjepljenje
Hrvatska nacionalna politika = min. ravnopravnost unutar FBiH/BiH, max. vlastita federalna jedinica (još uvijek)
Bošnjačka nacionalna politika = 1 čovjek 1 glas

Ponovimo 10 000 puta: Gdje u BiH postoji politika 1 čovjek 1 glas tu vlada bošnjački nacionalizam. Jer politika 1 čovjek 1 glas na većinskim hrvatskim i srpskim područjima se doživljava kao prijetnja eksterminacijom.

Dakle pitanje ima li u Sarajevu nacionalizma je jednako pitanju ima li u Sarajevu politike 1 čovjek 1 glas, jer to je forma bošnjačkoga nacionalizma a Sarajevo je većinski bošnjački grad. Drugi oblik toga pitanja bi bio – ima li u Sarajevu borbe protiv srpskoga i hrvatskoga nacionalizma, bez istovremne borbe protiv bošnjačkoga nacionalizma, jer bošnjački nacionalizam je (kao Miloševićev) centripetalni, nacionalizam koji želi progutati ostale nacionalizme = borba protiv srpskoga (autonomija RS) i hrvatskoga (ravnopravnost Hrvata) nacionalizma. Odgovor na oba pitanja je potvrdan, prema tome bošnjački nacionalizam je realnost Sarajeva, a ne mit. Pozicija sarajevskih nacionalista je: ubijmo 2 od 3 nacionalizma (dakle puko stvaranje prostora za bošnjački nacionalizam). Tek kad Sarajevo bude glasalo za jednu osobu (bez obzira na njeno etničko porijeklo) koja je protiv bošnjačke nacionalne politike, e tek tada će se moći reći da je Sarajevo odstupilo od (vlastitoga) bošnjačkoga nacionalizma. Sve do tada imamo halal nebošnjake, ljude nebošnjačkoga porijekla kao kotačiće u bošnjačkome nacionalnom stroju.

Ova politika podmetanja/lažnoga predstavljanja je konstanta od samih početaka:

Srbi - VRS = Vojska Republike Srpske
Hrvati - HVO = Hrvatsko vijeće obrane
Bošnjaci - ABiH = Armija Bosne i Hercegovine (a zapravo bošnjačka armija)

19:50 – 20:08 Prijeteći govori o majorizaciji Hrvata.
35:38 – 35:48 Ovdje nehotice i sam stavlja znak jednakosti između Bosanstva (građanstva) i Bošnjaštva (bosanskoga nacionalizma) što i jest istina.


Sljedeća stvar, Bajrović: „Dva člana parlamenta BiH iz Sarajeva su Srbi i imaš premijera Kantona koji je Hrvat. I opet se netko drzne i kaže u Sarajevu ima nacionalizma.“

Ova rečenica dokazuje upravo suprotno od onoga što bi kao trebala dokazati - da je Sarajevo multikulturalna i multinacionalna sredina. Upravo u ovakvim izjavama bošnjačkih nacionalista se vidi kako daleko je Sarajevo od multikulturalizma/multinacionalnosti jer u jednoj istinskoj multi-kulti sredini bi bilo besmisleno navoditi nacionalnost političara kao nekakvo vrhunsko dostignuće – štoviše bilo bi nepristojno. Društvo koje živi multi-kulti stvarnost to uopće i ne primjećuje, jer je to njegovo normalno stanje stvari. Zašto onda Sarajevo na sve strane bruji o tome da su izabrali 2-3 Srba/Hrvata i što nam to govori o navodnome sarajevskom građanstvu? Tek kada ravnatelji škola, dekani fakulteta, načelnici, premijeri, direktori javnih poduzeća, ministri itd. budu iz svih mogućih nacija a da to nitko i ne primjećuje, tek onda će Sarajevo biti multinacionalni grad. To će vjerojatno biti nikada.

Još jedna manipulacija koja je česta u debatama jeste diskriminacija srpske i hrvatske politike povezivanjem s ratnim politikama/ciljevima. To je besmisleno.

23:35 – 23:44 kaže Bajrović „Odluka Hrvatske i Srbije da ratne ciljeve ostvare mirnodopskim sredstvima.“

Inače bude puno po interviewima, npr. netko govori o autonomiji RSa ili o hrvatskoj federalnoj jedinici u BiH i onda ga sugovornik/voditelj grubo prekine „to je ostvarivanje ratnih politika mirnodopskim sredstvima“ i onda se ovaj izvlači „nije to ratna politka, bla, bla...“. To je pogrešno. U takvim situacijama treba kontrirati na način da se pokaže da sugovornik govoreći o ratnoj politici zapravo nema ništa protiv ratnih politika, nego mu oznaka „ratna politika“ samo dobro dođe kao manipulacija u borbi protiv nebošnjačkih politika. Kada bi mene građanin/bošnjački nacionalist prekinuo opaskom da je to što ja govorim samo ratna politika u miru, ja bih odgovorio protupitanjem „Jeste li vi protiv ratne politike u miru?“ i kad bi on rekao da jeste onda bih ga samo fino zakucao „Je li jedinstvena BiH bila ratna politika Armije BiH? Jest. Jeste li vi, kao protivnik ratnih politika, protivnik jedinstvene BiH – što je bila ratna politika Armije BiH?“ Time bi se lako pokazalo da vrli sugovornik uopće nije protiv ratnih politika, nego kao pravi bošnjački ratnik s građanskom maskom isključivo protiv srpske i hrvatske politike, a 100% za bošnjačku ratnu politiku – jedinstvena BiH, 1 čovjek 1 glas itd.

Pa dobro sad. I mi u Mostaru ćemo jednom izglasati Fikreta Abdića kao gradonačelnika.

Pjene muslimani na sve strane ...



https://www.youtube.com/watch?v=mP0B62e ... =emb_title

GraDZanin opet svoje teze o "muslimanskoj demokratskoj vecini"

Stefan dobio pinku pa naložio Mukije za 9 januar...

https://www.klix.ba/vijesti/bih/stefan- ... /210108128

In the meantime... migranti lože Sarajlabad

https://avaz.ba/vijesti/crna-hronika/62 ... ntski-kamp

O Bogo, moze li retardiranije od ovoga...

Pazi kako su ga predstavili u tekstu:
Stefan Schwarz, koji je tokom rata devedesetih godina kao mladi političar CDU-a i zastupnik Bundestaga bio jako angažiran za BiH, izjavio je povodom obilježavanja neustavnog Dana RS-a da Dejtonski mirovni sporazum mora biti zamijenjen modernim evropskim ustavom.

Kao mladi politicar bio angazovan u BiH za vreme rata, a danas nije nista. U googleu ga ne mozes naci, izbaci neke druge ljude:
Hans-Jürgen Stefan Schwarz (born 18 April 1969) is a Swedish former professional footballer, ili
Stefan Schwartz (born 1 May 1963) is an English and Canadian film and television director

Pa ozbiljnije bi delovalo da su zamolili Kurtcehajica da jos jednom izjavi specijalno za Klix...

Pošto ne može da dođe do senatora iz Bajdenove garniture Senad Hadžifejzović intervjuiše putem skajpa bivše činovnike OSCE-a koji su bili u Sarajevu. Dotična baba Tanya predviđa sankcije Dodiku.

https://youtu.be/749o46N-tEs