Jel ovaj Džaferović stvarno sudjelovao u ratnim zločinima?

hahaha pa vucic nonstop odmjerava hrvatsku i uzima je u usta.

Ja sa svojom prosjecnom moci shvacanja legaliteta i zakonitosti, ne mogu nikako da shvatim ove pozive izetbegovica na naoruzavanje tzv bih ( a pri tome ocito misli bas na muslimane, posljednji je bio kod proslave nekog jubileja one poznate zlocinacke 7 muslimansko mudzahedinske brigade https://poskok.info/izetbegovic-na-obil ... ruzavanje/).
Pa to je nemoguce, tzv vojska bih je u cijeloj tzv bih rasporedena i nemoguce je naoruzati npr atomskim oruzjem muslimanske brigade, bez da to isto ne dobiju i hrvatska i srpska komponenta ili muslimansko zrakoplovstvo armije bih! To je po mome misljednju direktni poziv na formiranje paramilitarnih muslimanskih jedinica, sto ne vjerujem da ce mu se dozvoliti. U biti ne reagiranje tzv VP hincka, najbolje pokazuje da je mz desimetricna po ovom pitanju i tolerise njegovo prizivanje na formiranje takvih jedinica.
Ovo je treci put ove godine da pokusam da dobijem odgovor na ovo od forumasa, ali nista.

VANREDNO OBRAĆANJE
Džaferović: Može biti da ne bude Dejtona, ali bit će Bosne i Hercegovine




Šefik Džaferović, član Predsjedništva BiH iz reda bošnjačkog naroda, poručio je na vanrednom obraćanju, odgovarajući na izjave Milorada Dodika, da se može desiti da ne bude Dejtonskog sporazuma, ako se ne bude poštovao, ali da će uvijek biti Bosne i Hercegovine.

Džaferović je napomenuo da je uvijek bio opredijeljen za politiku dobrosusjedstva, da je takva politika potrebna Bosni i Hercegovini i da samo sa takvom politkom možemo da gradimo evropski i NATO put.

Navodi, međutim, da je Milorad Dodik imao nekoliko istupa koji su ga nagnali da, u skladu sa predizbornim obećanjem, organizuje vanrednu konferenciju za medije kako bi odgovorio na sve što smatra da je negativno.

"Dodik je povrijedio Zakon o zastavi BiH, tako što je u svečani salon prilikom prijema akreditivnih pisama, unio zastavu entiteta RS. Ovo je bio prvorazredan čin predstavljanja BiH i na takvom mjestu može biti predstavljana samo BiH", rekao je on.

Najavio je kako će nadležne agencije za provođenje zakona biti obaviještene o tom činu, za koji je ocijenio da predstavlja narušavanje ugleda BiH.

"Postavlja se nekoliko drugih pitanja, ko smije ući u svečani salon. Ja sam obaviješten da je Sekretarijat u činu prijema učinio sve po zakonu. Ovo danas nije uradio Sekretarijat Predsjedništva, već Dodikov kabinet", kazao je Džaferović.

Dodao je da postoji masa pitanja na koja će se morati odgovoriti, jer je poštivanje zakona i ustava jedini put kojim treba da ide ova zemlja.

"Dodik je napisao jedno uvredljivo pismo gospodinu Trumpu, koje nam je poslao pismo čestitajući Dan državnosti, iskazao podršku suverenitetu i teritorijalnom integritetu. Ja se zahvaljujem predsjedniku SAD-a", kazao je on.

Poručio je da današnji stav gospodina Dodika predstavlja jednostran potez i da takav čin osuđuje.

"Kontinuirano se napada na OSA-u BIH, izmišljaju se razlozi. OSA radi svoj posao u skladu sa ustavom i zakonom, svi izvještaju ukazuju da ta agencija radi u skladu sa zakonom. To je neobično bitna institucija BiH", rekao je Džaferović.

Dodao je kako se upućuju pozivi kojima se zagovara demilitarizacija BiH.

"BiH će razvijati svoje kapacitete. Nema demilitarizacije BiH u vrijeme kada se naši susjedi naoružavaju. Nije moguća demilitarizacija. Ako se demilitarizira kompletan region, onda možemo da razgovaramo na tu temu", kazao je Džaderović.

Naveo je kako postoje infromacije da se narušava Aneks 1 mirovnog sporazuma.

"Srbija i Hrvatska su potpisnice Dejtonskog sporazuma i njihova je obaveza da čuvaju suverenitet i teritorijalni integritet BiH", istakao je član Predsjedništva BiH iz reda bošnjačkog naroda.

Napomenuo je kako je jasno propisano da Predsjedništvo, Parlamentarna skupština i Vijeće ministara urade što više koraka kako bi BiH što prije postala članica EU.

"Politizacije koje osporavaju naš put su suprotne zakonu i biće tako sve dok se ne donesu drugačije odluke, ali u institucijama gdje se takve odluke donose", naveo je on.

Prema njegovim riječima, zagovaranje ukidanja funkcije visokog predstavnika i stranih sudija u Ustavnom sudu BiH nije prihvatljivo.

"I strane sudije u Ustavnom sudu su dio Dejtonskog mirovnog sporazuma. Ne možete iz Dejtonskog mirovnog sporazuma uzimati ono što vama odgovara. Dio Dejtona su i entiteti, i strane sudije u Ustavnom sudu, i visoki predstavnik. Ja pozivam na poštivanje Dejtonskog mirovnog sporazuma u cijelini", kazao je Džaferović.

Upozorio je da ukoliko se nastavi ignorisati Dejtonski mirovni sporazum, neće ga biti.

"Jedino će biti Bosne i Hercegovine", poručio je Džaferović.

Poručio je da nije jačanje suvereniteta ukoliko se u državi koja nije izgrađena do kraja zahtijeva angažman isključivo domaćih aktera.

"Mi uz pomoć stranaca trebamo da izgradimo državu. Svako uklanjanje međunarodnog intevencionizma je lažna ponuda. Sve potiče od riječi. Čuvajmo se teških riječi. Nakon takvih postupaka slijedi odgovornost. Postoje institucije kojim će se s tim baviti", zaključio je Šefik Džaferović.

"Mi moramo zatakijati stranace da nam naprave muslimansku državu. Svako uklanjanje međunarodnog intevencionizma je lažna ponuda. Sve potiče od riječi. Čuvajmo se teških riječi i koristimo takiju. Nakon takvih postupaka slijedi smirivanje kurban ovna. Postojat će dominantno muslimanske institucije kojim će se s tim baviti", zaključio je Šefik Džaferović.

Bosna je zemlja koju volimo i koja nas voli



Piše: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Ljubav prema domovini je urođena ljudska osobina. Svaki čovjek je emotivno vezan za svoju domovinu, a posebno za mjesto svoga rođenja. Ljubav prema domovini je pohvalno svojstvo koje čovjeka podstiče da se uvjek vraća svom topraku, da ga ne zaboravi, da ga brani i čuva u ime Allaha.

Kada je Poslanik, s.a.v.s., napuštao Mekku, prilikom Hidžre u Medinu, okrenuo se i rekao: ”Meni nema ljepšeg i dražeg mjesta od tebe! Tako mi Allaha, da me moj narod nije protjerao, nikada te ne bih napustio niti bih nastanio drugo mjesto.” (Tirmizi, Ibn Hiban, Hakim)

A kada je nastanio Medinu učio je dovu u kojoj je govorio: ”Moj Allahu, omili nam Medinu kao što si nam omilio Mekku, i još više!” ( Buharija i Muslim )

Poslanik, s.a.v.s., kada bi pogledao u Uhud, govorio je: ”Ovo je brdo koje nas voli i koje mi volimo.” (Mutefekun alejhi)

Imam Zehebi je, nabrajajući sve što je Poslanik, s.a.v.s., volio, rekao: ”Volio je Aišu, r.a., volio je njezinog babu Ebu Bekra, r.a., volio je Usamu ibn Zejda, r.a., volio je brdo Uhud i volio je svoju domovinu.”

Osim što je dovio za Medinu da im je Allah omili, Poslanik, s.a.v.s., proklinjao je one koji su ga protjerali iz Mekke, govoreći: ”Allahu moj, neka su prokleti Šejbe ibn Rebia, Utbe ibn Rebia, Umejje ibn Halef, jer su nas protjerali iz naše domovine u tuđu domovinu.”

Govoreći o ljubavi prema domovini, imam Gazali, rekao je: “Ljudi se vezuju za svoj toprak, za mjesto u kojem žive, čak i ako je to neplodna pustinja. Domoljublje je jednostavno priroda i ćud koja je povezana sa svakom ljudskom dušom. Ostanak i boravak u njoj za čovjeka predstavlja rahatluk, a napuštanje donosi tugu, brani je kada bude napadnuta, a srdi se ako je neko pokuša umanjiti.”

Jedan od dokaza vezanosti za toprak, za rodno mjesto i ljubavi prema njemu, jeste i to da, kada čovjek bude dugo odsutan iz svog mjesta, pa dođe neko ko je bio u tom mjesto, on se odmah raspituje i pažljivo sluša šta će mu ovaj kazati.

El-Ezreki bilježi predaju u svom djelu Ahbaru Mekka, da je Esil el-Gifari došao u Medinu iz Mekke, pa ga je Poslanik, s.a.v.s., pitao u kakvom stanju je ostavio Mekku, a on je rekao: ”Ostavio sam je u takvom stanju da su se njene palme savile od roda, njena zemlja je urodila plodovima, njena dolina Batha je bijela i čista”, pa ga je Poslanik, s.a.v.s., prekinuo, rekavši: ”Dosta je, ne pričaj više i ne rastužuj nas!”

Sličan primjer desio se i sa Musaom, a.s., koji je morao napustiti rodni Egipat da ga faraon ne bi ubio, ali je jedva čekao da se ponovo vrati u svoju domovinu.

U svom djelu Ahkamu-l-Kur’an, Ibnul-Arebi je rekao: ”Naši učenjaci su kazali da, kada je Musa, a.s., ispunio ugovoreni rok kod Šuajba, tražio je da se sa porodicom vrati u Egipat, jer ga je ljubav i nostalgija tjerala da se vrati u svoju domovinu. I nakon što je prošlo mnogo vremena, kada se naumio vratiti, rekao je: ”Možda su oni zaboravili potvoru koju su na mene iznijeli”, toliko je žudio da se vrati na svoju rodnu grudu.

Neki učenjaci su kazali: ”Ako želiš da saznaš kakav je neko čovjek, onda pogledaj koliko je vezan za svoju domovinu, koliko voli svoju braću i koliko žali za onim što mu je prošlo i promaklo u životu od dobrih djela.”

U Kur’anu se u nekim ajetima domovina upoređuje sa životom, kao što dolazi u ajetu: ”A da smo Mi njima naredili: ”Poubijajte se!” ili ”Iselite iz zavičaja svoga”, – malo ko od njih bi to učinio.” (En-Nisa, 66.) Dakle, ovdje se želi reći da je čovjeku teško napustiti domovinu i rastati se od nje, kao što mu se teško rastati od života.

Ljubav prema domovini mora se praktično potvrditi

Ljubav prema domovini mora se pokazati i potvrditi u praktičnom životu i ona podrazumijeva čuvanje općih i univerzalin prava svih ljudi i otklanjanje svih smetnji i prepreka na putu napretka i prosperiteta države i njezinih građana.

A nipošto i nikako ne znači rigidni nacionalizam i fanatizam koji dijeli stanovnike jedne države po nacionalnoj i etničkoj pripadnosti i koji, u ime tog nacionalizma, sije smutnju i nered u državi.

Ahmed i Ibn Madže bilježe predaju od žene koja se zvala Fesila, a koja je rekla da je njezin otac pitao Poslanika, s.a.v.s.: ”Allahov Poslaniče, da li je fanatizam to što čovjek voli pripadnike svoga naroda?” Posalnik, s.a.v.s., odgovorio je: ”Ne, fanatizam je da čovjek bude saučesnik i pomagač u zulumu i nepravdi koju čini pripadnik njegovog naroda.”

Obaveza je graditi ambijent koji će odgovarati svim stanovnicima i svim građanima države. Nije dovoljno biti dobar samo za sebe i svoj narod, već i drugima činiti dobro, jer smo svi odgovorni za životni prostor na kojem živimo i harmoniju u njemu. Mi muslimani smo najpreći da činimo dobro, da gradimo povjerenje, da svojim ponašanjem potvrdimo uzvišene principe naše vjere islama.

No, isto tako, ljubav prema domovini potvrđuje se i spremnošću da se ona brani od svih vanjskih i unutrašnjih neprijatelja, koji pokušaju ugroziti njen suverenitet, integritet, cjelovitost i slobodu. Nažalost, naša država Bosna i Hercegovina je ugrožena i ona traži srca koja će je istinski voljeti, koja će biti jedinstvena u njenoj odbrani, a nema jedinstva bez istinske vjere u Allaha, a nema iskrene vjere bez ljubavi i jedinstva među muslimanima. Kada se to postigne onda je to garancija da će ta čista vjernička srca znati čuvati i na ispravan način afirmisati svoj nacionalni identitet i svoju državu.

Živ narod, ponosan narod, osvješćen narod, ne prihvata porobljavanje ni poniženje, i uvijek je spreman i odlučan da brani slobodu i suverenitet svoje države. Nema sumnje da smo mi Bošnjaci upravo takav narod. I to je ono na šta neprijatelji Bosne i Hercegovini moraju računati. Jer, Bosna je zemlja koju mi volimo i koja nas voli.

More bit da ne bude i Bosne, moj Džaferaga. A već je nema na pola lafo njene teritorije. Đido pa provjeri.

Evo jedan tekst koji ne mora da se prevodi. Samo sam malo obojio, da ne bude jednolično.