Ali onda bi obnovili prugu.

Kako jedan hafiz u školi zatvara djecu u mentalne torove?

Kao u slučaju osuđenih pedofila tako bi (bh.) društvo moralo stvoriti ozračje da se u širokom krugu zabranjuje doticaj sa školom svima onima koji, pod krinkom poučavanja, djecu truju mržnjom zatvarajući ih iznova u mentalne torove.


Piše: Josip Vajdner, Katolički tjednik

Promišljajući o onomu što se zbirno naziva „vjerske slobode“, u zemlji koja je prije gotovo 30 godina izišla iz krvavoga rata – Bosni i Hercegovini, može se uočiti kako je stvarni problem ono što se na prvu ne može ni definirati, a u praksi se itekako prepoznaje u stvaranju i učvršćivanju već stvorenih mentalnih ograda koje kreiraju prostor neslobode za drugoga i drugačijega, a dotičnoga pojedinca i zajednicu koji tako čine zadržavaju u toru vlastite samodopadnosti i šovinističke isključivosti. Ovo je priča o slučaju iz jedne sarajevske osnovne škole, koja bi u svakom drugom kontekstu zahtijevala prokazivanje i precizno navođenje imena svih aktera te i njihove iskaze, ali zbog zamolbi onih koji su ovdje najranjiviji ostaje u okvirima „općenitoga“ (uz napomenu kako su detalji poznati, a dokazi u posjedu autora ovoga teksta).

Musliman ne može imati prijatelja nemuslimana?

Iako toga zasigurno ima na različitim stranama i u mnogovrsnim oblicima, stvarni događaj iz Sarajeva, kojega je jedan župnik slučajno otkrio, uistinu spada u domenu šokantnoga te rađa pitanjima u kakvom to društvu živimo i kakvim se vrijednostima vodimo.

Naime, u jednoj je osnovnoj (!) školi vjeroučitelj islamskoga vjeronauka, koji je usput i hafiz (čovjek koji Kur'an zna napamet), između ostaloga, poučavao djecu o druženju i prijateljstvu te stupnjevito razlikovao pojmove: poznanik – kolega – drug – prijatelj.

Pri tomu je istaknuo kako Alah definira da muslimanu samo musliman može biti prijatelj, a u ostalim relacijama može bilo tko. Uz to je citirao i ajet koji kaže: „O vjernici, ne uzimajte prijateljima jevreje i kršćane. Oni su prijatelji jedni drugima“ (Kur'an, Al-Ma'ide, 5:51).

Na to se nekolicina djece pobunila spominjući kako imaju prave prijatelje među kršćanima. Štoviše, jedna je djevojčica kazala kako joj je najbolja prijateljica, koju „voli kao sestru“, zapravo katolkinja, a pohađa isti razred (navela je i ime) te pitala vjeroučitelja je li ona time počinila haram (grijeh) i znači li to da ju „Alah više ne gleda kao svoga roba muslimana“. Hafiz je na to potvrdno odgovorio te pojasnio kako oni koji prihvate za prijatelja nekoga druge vjere „postaju njegova vjera“. Kao sukus svoje poruke rekao je djeci da se ne trebaju družiti na razini prijateljstva s tom djevojčicom, njihovom razrednom kolegicom, koja nije muslimanka.

A kada su djeca i dalje inzistirala kako to naprosto nije uredu, on je sve „objasnio“ time da muslimani ne trebaju prijateljevati s nemuslimanima jer su „četnici i ustaše u ratu ubijali muslimane“…

Nije slučajno…

Kada je cijeli slučaj došao do župnika on je kontaktirao upravu dotične škole te izrazio negodovanje i zaprepaštenje da se takvo nešto događa u glavnom gradu BiH, koji bi trebao služiti za primjer svima drugima u ovoj napaćenoj zemlji. Direktorica je na to predložila da se on i hafiz sastanu u školi te razgovaraju kao „vjerska lica“. Župnik je to prihvatio i u međuvremenu pozvao Katehetski ured da – s obzirom kako je riječ o vjeronauku kao školskom predmetu – na sastanku bude i netko iz te institucije koja je odgovorna za sve što se tiče katoličkog vjeronauka u školama. Direktorica se najprije složila s time, da bi nedugo potom kazala kako „moraju provesti svoje protokole“ i posredstvom svoje zamjenice „odložila“ sastanak.

U međuvremenu školsko je vodstvo na sastanak s vjeroučiteljem islamskog vjeronauka pozvalo roditelje katoličke djevojčice. Tu se efendija ispričavao, ali i „objašnjavao“ kako djeca nisu razumjela i kako ti koji su tako reagirali i inače slabo paze na satu. Međutim, nijednom riječju nije opovrgnuo sadržaj i konačnu nakanu svoje poruke. Iste one koju je prenosio i prijašnjim generacijama…

Tu je pak istu poruku čuo i predsjednik vijeća roditelja koji je politički aktivan u stranci „građanske opcije“ (ne, dakle, nekoj „zelenoj“, „crnoj“, „nacionalističkoj“ i sl.), ali mu ništa nije bilo čudno. Štoviše, župniku koji je i njega na samom početku kontaktirao, obrazložio je kako djeca stvarno nisu shvatila ono što im je vjeroučitelj „lijepo objasnio“: a to je da im nitko ne brani družiti se s nemuslimanima, samo što im ne mogu biti prijatelji u stupnjevanju kakvo je hafiz načinio.

Istodobno, preko Katehetskog ureda o svemu je obaviještena Islamska zajednica koja je – koliko je poznato piscu ovih redaka – rečenoga vjeroučitelja „pozvala na razgovor“ te istodobno uljudno poručila kako to nije njihov stav i kako nemaju ništa protiv da se o ovom slučaju i „medijski piše“. No, nakon svih „protokola“ i „razgovora“, rečeni je hafiz i dalje ostao predavati na istom mjestu.

Da stvar bude gora i tragičnija – u razgovoru s roditeljima i(li) onima koji su ne tako davno pohađali tu školu, a čija imena iz spomenutoga razloga ne navodimo – ispostavilo se kako je dotični godinama isto poučavao djecu te na isti način na konkretnim imenima nemuslimanskih im kolega u školi, „objašnjavao“ kako ih ne trebaju uzimati za prijatelje niti s njima biti išta više od „drugova“. I ne samo to, nego i na različite druge načine obezvrjeđivao je one đake koji su neke druge vjere, kao i samu religiju koja nije islam.

A da u svemu ne bude „slučajnosti“: isti je vjeroučitelj svojedobno u školskom dvorištu, dok je na okupu stajala nekolicina djelatnika škole, prišao i rukovao se sa svima njima, preskočivši jednoga koji je katolik…

Vjerojatno će mnogi na ovo kazati: „Ma, budala!“ No, bez obzira što je istina da „budala i krivih drva ima svugdje“, uistinu je porazno da takav godinama predaje vjeronauk; da nitko ništa „ne zna“; i da ga zapravo postojeći „sistem“ štiti.

Dvije strane ove priče

Ono što na kraju ostaje jesu dvije strane ove priče. Jedna je tamna, vilajetska i u konačnici upropaštavajuća; a druga je svijetla, kozmopolitska i izgrađujuća. Stranputica ove prve društvo i državu Bosnu i Hercegovinu vodi u propast, a put druge kazuje o prosperitetu i načinu očitovanja bogatstva života u različitosti cijelome svijetu.

U sadržaj prve ulaze: bolesna ideologija kojom je očito zatrovan i konkretni vjeroučitelj, a koji je onda isto to prenosio i usađivao u mlade duše; licemjerje školskoga vodstva uključujući i predstavnike vijeća roditelja, koji su stvar uzeli lakonski te sve zataškali, kao što su, nedvojbeno, i minule strukture zataškavale isto kod prethodnih generacija koje je hafiz: jedne otrovao mržnjom a druge etiketirao građanima drugog reda; dio ove strane jesu i svi oni koji su znali za ovo, a nikada nisu reagirali, koji su promatrali kako im njihovoga kolegu vjeroučitelj „preskače“ i ništa poduzeli nisu…

Ono što pak čini svijetlu stranu jesu: djeca, koja su u dubini svoga bića osjećala kako nije normalno da ih Bog odbacuje samo zato što nisu birala, nego se dogodilo da su im najbolji prijatelji oni koji ne pripadaju istoj vjeri kao i oni; što nisu dopustila da im odrastanje i njihovu budućnost u bitnomu obilježava nešto što se dogodilo prije 30 godina, kada oni – kako narod veli – nisu bili ni u planu. U ovaj krug ulaze i svi oni koji su suglasni da se o ovomu govori, piše i reagira s ciljem prokazivanja svega devijantnoga, pa makar nastupalo i iz pozicija religije…

Da bi spomenutom hafizu i njegovim prešutnim ili izrijekom rečenim sumišljenicima bilo malo jasnije, samo neka se upitaju: kako bi se osjećalo muslimansko dijete i kako bi reagirali njegovi roditelji kada bi, primjerice, u Ljubuškom ili u Modriči, katolički ili pravoslavni vjeroučitelj rekao đacima da im to dijete ne može biti prijateljem samo zato što nije „njihove vjere“…

Upravo zbog ove djece, ljudima kao što je spominjani islamski vjeroučitelj trebalo bi zabraniti da u i širokom luku imaju doticaj sa školom; a školskom vodstvu naložiti ako već stavljaju „dobar glas škole“ ispred „dobra djece“ neka radije budu zidari školskih zgrada, a ne čuvari i oblikovatelji mladih bića i budućih naraštaja. (Usput kazano, u istoj školi islamski vjeronauk predaje i jedna vjeroučiteljica bula, koja prema iskazima djece ima sasvim drugačiji pristup i za koju svi imaju samo riječi hvale.)

Jer ukoliko se od malena ljude uči da zbog vjere, nacije, rase i sl., ne mogu biti pravi prijatelji bez ikakvoga „ali“, onda nijednom a poglavito ne složenom društvu kakvo je bosanskohercegovačko, ne treba nikakva separatistička politika ili pritisci i neprijatelji „izvana“ da bi propalo – ono je naprosto unaprijed osuđeno na propast, samo je pitanje trenutka kada će to biti. Stoga, nedvojbeno je kako ova djeca i zemlja Bosna i Hercegovina zaslužuju puno više od torova u koje ih nesređeni i duboko nesretni ljudi, guraju zarad bezumnih i njima znanih interesa.

Bošnjačko društvo je u suštini islamsko društvo.

Znači islamsko društvo, da stvori "ozračje" u kojemu će osuđivati teze iz Kur'ana?

To se dogodilo točno nigdje pa će se sada dogoditi evo kod nas. Hoće, hoće, samo treba dati ovim građanskim strankama još "halal" Komšića, da im budu drugovi (ne prijatelji).

Za probleme koji su nastali su zbilja kriva samo djeca koja stvarno ne paze "na času" pa su se pobunila protiv svoje vjere.

Istina je sve što hafiz kaže, i zbilja čovjek zna svoj poso, ali rješenje nije onda da mijenjaš postavke islama ili da hafizu prigovoriš što moraš u džehennem zbog svojih prijatelja kršćana.

Zbog te problematične djece je ovo sve i izašlo na vidjelo, nisu dobro naučili što se pred nemuslimanima smije, što nesmije, možda su djelom i roditelji krivi.

Jedino što djeca mogu je, ako im smeta to, prigovoriti roditeljima što ih uopće šalju na vjeronauk i uče njihovoj vjeri, tj. da izađu iz vjere jer u BiH napuštanje islama nije kažnjivo (zato jer bošnjaci nisu dobili svoju državu).

Kako uopće proguraju muslimanskoj djeci kroz glavu da su pas i konj najbolji čovjekov prijatelj?

Nisu kršćani, i nisu klali muslimane (uz iznimku pokojeg psa).

Snimak koji šokira - pogledajte uspon žičarom iz Sarajeva i izlazak iz smoga: "Ovo je za evakuacije"






Izlazak iz kotline: ovako izgleda uspon žičarom is Sarajeva na Trebević, napisao je danas, 22. januara, prof. dr. Adnan Mašić s Mašinskog fakulteta Univerziteta u Sarajevu na platformi X uz snimak koji je objavio.

Kako je profesor Mašić napisao, video su napravili njegovi studenti. A, na snimku vidimo svu strahotu zagađenog zraka s kojim se Sarajevo bori proteklih dana.

Na stranici Eko akcije, zrak je i noćas označen kao opasan, a zbog zagađenosti je još jučer Vlada Kantona Sarajevo proglasila "Uzbunu" za cijelo područje Kantona. Zavod za javno zdravstvo KS također je poslao upute građanima gdje, između ostalog navode:

"Zdravstvene preporuke za građane Kantona Sarajevo su da izbjegavaju sve vrste aktivnosti na otvorenom i borave u zatvorenom, uz napomenu da se ne smije zaboraviti na važnost dobrog kvaliteta zraka u zatvorenom prostoru. Nalašavamo da su u periodu jutarnjih i večernjih sati koncentracije zagađujućih materija u zraku najviše.

Zdravstvene preporuke se naročito odnose na osobe koje ne koriste pravilno i pravovremeno terapiju, a hronični su plućni i/ili srčani bolesnici, osobe sklone težim alergijskim reakcijama, te osjetljive kategorije stanovništva (starija populacija, hronični stabilni blesnici, trudnice, mlađa djeca). Izlaganje visokim koncentracijama zagađujućih materija u zraku kod svih kategorija stanovništva može izazvati zdravstvene tegobe, s tim da kod osjetljive populacije i neliječenih hroničnih bolesnika može obziljno pogoršati zdravstveno stanje."

Kompletne preporuke čitajte OVDJE, a pogledajte i snimak koji je objavio profesor Mašić a jedan od komentara ispod videa kaže 'ovo je za evakuacije':

[x-twitter]https://x.com/masicadnan/status/1882100202695487850?s=46[/x-twitter]

Najveći je ovo kjafirski zločin!!!

ZLOČIN!!!!!!!!

Službeno 25.535 popisanih žrtava u samo posljednje dvije godine od strane samo jednih od svih kjafira, a gdje tek od ostalih???!!! A tek nezlužbene i nepopisane žrtve!!!

Šta nam rade, treba ih kazniti, pomozi šećer Titu


https://www.vijesti.ba/clanak/678378/zlocin-nad-bh-privredom-kako-drzava-salje-radnike-u-sloveniju

MultietniĆnost ba.

Osnivač i vlasnik SDA-ove TV Hayat

Ma oni su totalni debosi i sve što imaju je zahvaljujući hrvatskoj gluposti i pomoći međunarodne zajednice.

Njima da su dali masu para i uredili državu, oni bi sve upropastili za par godina.

Andaluzija je postala leitmotiv za tobože profinjene muslimane s nekakvim globalnim, "transhistorijskim" pogledom na vlastitu sudbinu, slično kao što je Dubrovnik - srpski grad postao oznaka za profinjenog, high-class četnika s koncentracijom na literaturu.

Sviđa mi se pogled na fBiH kao na hrvatsku Andaluziju.
Danas džamija, sutra katolička crkva.

Glavno da nije boravio u Istanbulu, Antakyji, Kapadociji i shvatio kakvu je sudbinu SDA namijenila kršćanima u unitarnoj gradžanskoj državi poput Turske.
Ne treba niti toliko daleko ići, dovoljno da ode do Bihaća i pogleda fethiju.

Tako su bili profinjeni, pa su samo dva puta godišnje napadali preostale slobodne kršćanske države na iberijskom poluotoku, te kasapili i porobljavali stanovništvo.

Što “ima” - a još važnije financira - Tuzla, i čime se bavi?

Oni, i to, su udarna vijest u Filđaniji.

Golemo!!!

”Komisija za ljudska prava i slobode Gradskog vijeća Tuzla” se bave sa gradskim prijevozom i poskupljenje istog.

Ljudska prava u Tuzli su, kratko i jasno sažeto, sadaka!!!

Drugi da plaća (bilo sa kreditima ili povećanjem poreza).

To im je kao posebnom begovskom narodu sa posebnim pravima njihova borba dala, šećer Titu.


Saopćili su, uz iće i piće naravno: https://radiosarajevo.ba/vijesti/bosna-i-hercegovina/komisija-za-ljudska-prava-tuzle-donesite-rjesenje-o-zabrani-povecanja-cijena-prijevoza/576318

Željeznice FBiH furaju retro izgled.

Lokomotiva malo zahrđala, ali vozi.

Dino Mustafić: “bez stranaca ne znamo funkcionirati”


To što ovaj leftardkulturnjak kaže je: bez sadake Suniti nemaju ništa.


https://avaz.ba/vijesti/bih/953548/dino-mustafic-godinama-se-cigla-za-kulturu-nije-napravila-bez-stranaca-ne-znamo-funkcionirati

https://crna-hronika.info/visocanin-har ... iju/690540

U isto vrijeme i četnik i šehid

Sad je pitanje di je završio?
Nebeska srbija ili ahiret...

https://www.vecernji.ba/vijesti/u-zenic ... ih-1834271

"U Zenici slavili iranskoga generala koji je planirao terorističke napade u BiH..."

Prije svega pošteni Bošnjak i fina (gradska) raja

Reisul-ulema ef. Kavazović poslao pismo Boži Vreći: Pogledajte šta mu je poručio

Poznati interpretator sevdalinke Božo Vrećo nedavno je izazvao veliku pažnju izjavama koje je iznio tokom gostovanja na Face TV.

Naime, Vrećo je rekao kako možda nikada nije bio prihvaćen u Sarajevu jer nije musliman, ističući da ga mnogi u ovom gradu vide kao "Srbina koji živi u Sarajevu".

Možda nikada nisam prihvaćen zato što nisam musliman. U ovom sam gradu za njih Srbin koji se bavi sevdalinkom! Osamdeset posto stanovnika u ovom gradu misli da sevdalinku treba izvoditi musliman", kazao je Vrećo, što je izazvalo lavinu pomiješanih reakcija od strane mnogih.

Ubrzo nakon toga, Vrećo je osjetio potrebu reagirati na kritike koje je primio, među kojima su i komentari muftije Muhameda ef. Velića, koji je optužio Vreću za "skrnavljenje sevdaha".

Povrijeđen tim izjavama, Vrećo je, kako piše, napisao pismo Reisul-ulemi Huseinu ef. Kavazoviću.

Reis Kavazović je njemu odgovorio i evo šta mu je napisao.

"Pročitao sam vaše pismo koje ste mi poslali i žao mi je da ste se osjetili povrijeđenim porukom jednog od imama Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini. Nije u našoj islamskoj i bošnjačkoj tradiciji bilo koga vrijeđani i nazivati pogrdnim imenima, pa makar se s njima i ne slagali i makar ne dijelili iste vrijednosti.

Želju imama da zaštiti ono što smatra da su svetinje i vrijednosti s kojima se poistovjećuje također razumijem. Ali to se ne može činiti neprimjerenim govorom. Svi se moramo sudržati od onoga što bi moglo drugog povrijediti.

Na kraju želim vam poručiti da Bosna ima dovoljno širine da prihvati sve one koji tražeći vlastitu sreću uvažavaju i skazuju poštovanje prema onome što drugi smatraju svetim", poručio je Kavazović.

https://radiosarajevo.ba/vijesti/bosna- ... cio/577588

Odgovor napisan za potrebe međunarodnih predstavnika koji gledaju preko ramena.

Ne smije se uvrijediti Božo Vrećo jer bi se ostalo i bez para od europskih financijera za NVO-e

Evo i kakvoj psihozi ovi ljudi žive, prave interaktivne mape ratnih zločina.

Umjesto da to ostavljaju u prošlosti, oni kmeku i naricanje prilagođavaju budućnosti, da ti je u svakom trenutku dostupan izvor kmeke i na mobitelu.

Mapa je "predmeta od javnog interesa" znači samo onoga što su kreatori odlučili ubaciti na mapu.

Eto zašto se troše pare od stranaca, ovakve projekte ne treba financirati, služe da stvaraju narativ, a ne pospješuju ikakvu borbu protiv korupcije ili što već.

https://www.klix.ba/vijesti/bih/interak ... /250204025