Koji nebulosis


Gospođice Emt, gospodin Milorad se ne krije iza multietničkih limunada, ne krije da je SNSD srpska stranka itd. za razliku od gospodina Zlatka koji loma glumi socijaldemokratu, loma poklapa, loma ide na konferenciju islamskih zemalja đe predstavlja nemuslimansku tzv. biH itd

Šćo bi narod reko, nemereš i prdit' i klanjat' se

A Kaj u predvodu znači SNSD ?Je li to nacionalistička stranka ?:D

Kakav joj je predznak.Naravno da Dodik neće lagati, a i kome ?Protjeran je i pobijen sav narod iz RS- a da bi ta priča drzala vodu.

Smijehotresno

Važi gospođice Emt.
A sad se vratimo tematici

Cerić je sve rekao. A zna se koju funkciju je imao i koju danas ima.

stvarno sam razočaran gosp. kvačica postavljanjem ove teme....smatrao sam da ste jedno inteligentno biće
kako može riječ turčin biti uvreda za nekoga ko:
- ima tursku kuhinju, tursku narodnu nošnju, turske narodne običaje......
- govori turskim jezikom, maše turskim zastavama, zastave turske vijore se po đamijama.....
- slavi osmansko-turske okupatore kao *osloboditelje*bosne.....

i da neidem u nedogled, sam njihov najveći vjerski(i politički) autoritet koji ima podršku od 97% islamskog življa bih i raške je rekao da je njihova majka Turska

ps. izražavam veliki protest moderaciji koja me često banovala i brisala postove zbog uporabe riječi turčin

ma samo se znam dobro prodat.




Istina, ali evo kažu sami da ih vrijeđa. Valjda oni znaju.

znaju oni moj k..ac daprostiš
jeli tebe vriđa kad ti neko kaže: *di si Hrvat*
goni ih u 3pm, uvik nađu neki način da se naprave nevinom žrtvom......ako im se nesviđa nek iđu na kljix.ba

A dok su 500 godina pljačkali sirotinju vireći iz turskog pakaša, nije im smetalo.
A sad im odjednom smeta? E jebiga, nemere tako

duboko razočaran jugoslavenskom idejom u koju je vjerovao i za koju se borio, u romanu Pronevjereni ideali, o ujedinjenju piše: "Bacili smo europejštinom i zapadnom kulturom oplemenjene dijelove zemlje i naroda u pandže istočnog, staroturskog barbarizma i bizantinske pokvarenosti, jednom riječju, orijentalnog zla! Strašan, strašan grijeh!"

Ksaver Šandor Gjalski


Ovako pitanje je ljute li se Turci što se Muslimane naziva Turcima

Šalu na stranu malo bi termin bio sporan da nije:







Tako da u terminu Turčin uistinu nebi smjelo bit ništa sporno No vjerojatno postoji jedna grupa Muslimana koja se neidentificira sa likovima iz ovih videa pa eto valja pripaziti Uostalom pričekajmo popis , možda bude Turaka nešto

˝Muslimani˝ već zvuči ružno nekako iako sam termin je logičniji jer Muslimani su zapravo narod za sebe Bosanci islamske vjere koji slijede Turke i imitiraju ih a opet nisu Turci. No s obzirom da taj termin Srbi a i neki Hrvati koriste kao uvredljiv neće proći tako da ništa od ˝Malih Turaka˝ .
Termin ˝Mali Turci˝ je ok, simpatično zvuči a i nije daleko od istine

Džo se uvrijedi na termin ˝Srbijanac˝ , čudno je to s jedne strane treba pazit da nekog ne uvrediš a s druge strane ak kažeš za nekog tko je iz Srbije da je Srbijanac sad je to uvreda

A i sam ovaj termin Latini.. Pa na neki način to je širok pojam, svi koji koriste latinicu su ˝latini˝ svojevrsni. Imamo termin Latinski katolici koji označava samo katolike a u nekom širem smislu Latini bi bili i protestanti. No na ovim prostorima se uvriježio za nas ˝Antemurale christianitatis˝ ljude

Osobno nemam problema sa Terminom ˝Latini˝ i sumnjam da iko ima iako ga i od Srba vrlo rijetko srećem pa i Muslimana. Mi smo ili Hrvati ili Škutori ili Ustaše, a ponekad sve po malo

Fora je Hrobijev termin ˝Srboturci˝.. Nekako povezuje pravoslavce i muslimane na tragu ovoga o čem priđa Gjalski.. Nema života ondje gdje su pravoslavci i muslimani većina, osim za njih same naravno.. Ujedno radi se o ekonomski i društveno najnerazvijenijem dijelu Europe..

Može Turska ekonomski napredovati koliko god hoće pa i Rusija no dok tamo caruju neslobode širokih razmjera nemožemo ih gledati kao neki uzor..Rusia ide jednim dobrim putem no daleko je još od toga da izgradi jedno zdravo društvo(posljedice komunizma su dosta jake)

Po meni je prije Erdogana, nazivati bosanske muslimane Turcima bila uvreda za Turke, a sad su isti vrag jedni i drugi...

Po meni je uvreda za izvorne Turke iz Anadolije da se ove muslimane iz BiH naziva čistim turskim imenom, jer oni to nikako nisu.

Što su oni... oni su jednostavno islamizirani slaveni, nacija izdajica koji su, da se po stoti puta ponovim, za beneficije unutar Osmanskog carstva pljunuli Kristu u lice i prihvatili Muhameda kao najvećeg proroka, odrekli se Jahve i prihvatili Alaha kao svoga boga.

5 dugih stoljeća su begovali i agovali ovdje, 500 dugih godina im je bilo lijepo uživati sve beneficije islama među Osmanlijama, a sada, kada su i sve ostale nacije, izvorni narodi ovih prostora konačno slobodni, onda se nađu uvrijeđenima kada ih netko nazove imenom koje im najbolje pristaje - Muslimani.

Znači izdajicama svoga slavenskog roda i kršćanske vjere, koji su prešli na islam i žarko željeli biti dio turske nacije, ali nažalost po njih, "turski otac" ih nije prigrlio i povukao sa sobom u Anadoliju pri povlačenju sa ovih prostora, nego eto jadni već 150 godina neznaju šta će ovdje među ljudima čiji su rod davnih dana izdali.
Evo čak su i izmislili paralelnu povijest svoje nove, bošnjačke kvazinacije, i bajke o svojoj posebnosti, samo da pokušaju sakriti svoju sramotu, da pokušaju sakriti da su nacija izdajica slavenskoga roda i Isusova križa, da su nacija islamiziranih Muslimani, da su čim je Mehmet II zakucao na vrata Bosne zapalili križ i poljubili zvijezdu i polumjesec (i ne samo izdajice Bosne i Hercegovine, nego i Slavonije, Dalmacije, Srbije, Mađarske, Rumunjske, odasvud iz Balkana ih ima doseljenih u današnju BiH, čime njihov današnji naziv "bošnjaci" samo dobiva na ridikuloznosti, jer i za današnji primjer, kakve veze ima jedan musliman Sandžaklija sa BiH, i kakve veze onda ima taj naziv "bošnjak" sa njime, da budem vulgaran tu "jebe lud zbunjenog").

A tužna je činjenica da se oni i dan danas osjećaju "velikima i najvažnijima", da oni i dan danas žele biti glavni i svima ostalima unutar BiH nametati svoju politiku, da bi oni i dan danas "begovali i agovali" svim ostalim konstitutivnim narodima, da bi oni i dan danas tlačili druge kao što su tokom cijele svoje povijesti od sredine 15.stoljeća nadalje to činili.


Btw. što se nazivlja za Hrvate tiče, ne vrijeđaju me nazivi latini, ustaše, škutori, bilo što, jer mi Hrvati poznamo svoju povijest, znamo kojoj kulturi pripadamo, shvaćamo i dobre i loše elemente prošlih događaja i ne bježimo od njih za razliku od nekih, ne "skrivamo ih kao zmija noge" štono bi se reklo.

Mislio sam da si provokator ali ipak si jednostavno glup. Opraštam ti sve dosadašnje upise i prepirke.

Sedam svojih mladih godina, proveo je Bozo u Lepoglavi...

Bozo ,Bozidare u kolibu i to promptno :)ako nemas sta pametno za vaziti nemoj trositi energiju na te tvoje munafichke upise,iako se vidi da si mentalno inkontinentan nije ti to potrebno, opusti se malo ,zapjeno si cudo,moze te okinuti mozdani da Bog sacuva...

Evo mao "bošnjačkog" patriotizma:

Danas je rođendan Fenerbahcea (neki turski klub) i evo poruka ljubavi između Turaka i novopazarskih "Bošnjaka":





Ova mi je najžešća:

"Novopazarci, dobro došli u svoju otadžbinu (Tursku)"









I imaju veliku podršku Muslimani iz same BiH...

Hrvatima koji su im obranili BiH od agresije, naoružali i obučili Harmiju, primali izbjeglice, skandiraju "ubi Ustaše"...

Obriši se oko usta, sva su ti pjenava.

Fenerbahce "neki" turski klub nije Fener nesto al sto je NK Lishtica renomirana momchad,prestizna u "nogomlatu"

Sucur Allahu

Sandžaklije ni ne kriju da su Turci.

Ekvivalent Turčinu za Hrvata je austrijski konjušar..

Po kojoj je to logici?

Ekvivalent Turčinu za Hrvata je Austrijanac ili Mađar (na području Bihaća su Hrvate čak i nazivali Mađarima). A ekvivalent Osmanliji je Habsburgovac,

Ekvivalent austrijskom konjušaru je turski otpad, turski isprdak ili nešto slično...

izraz austrijski konjušari je originalno upotrebljavan od Hrvata za Slovence.

Sami Muslimani su se sve donedavno priznavali turcima, podrazumijevajući pod tim pripadnika islamske vjere. Za Turčina u etničkom smislu imali su izraz „Turkuša“ ili „Osmanlija“. Vjersko obilježje ovog pojma reflektovalo se u osnovnoj maksimi vjeroispovijedanja koja je glasila: „Ja sam turčin, mumin, muslim, hakka elhamdulillah“Iz generacije u generaciju učili se u mektebima (osnovnim školama) šarti (mali katekizam), u kojima se identifikao turčin sa pripadnošću islama. Uobičajena zakletva bila je „tako mi turske vjere“, a za pobožnog muslimana govorilo se da je „turkovast“. (2 )

Izvor:
2 ibid., http://bs.scribd.com/doc/77645161/Dr-Muhamed-Had%C5%BEijahi%C4%87-Od-Tradicije-Do-Identiteta

Turčin jest uvreda za Bošnjake ima ona pjesmica kad podjele Bosnu Srbi i Hrvati rat će stati a put pod noge pa u Tursku pravo.... A Turci realno ako ćemo gledat na kraju su izdali Bošnjake ne bi bili Bosanski ustanci da nisu htjeli Bosanske dijelove da pripajaju Srbiji.Prekretnica za Gradaščevića je nastupila završetkom Rusko-Turskog rata i potpisivanjem Mirovnog ugovora u Jedrenama 14. septembra 1829. godine. Prema odredbama traktata Osmanlijsko carstvo je moralo dati autonomiju Srbiji. Činom koji je uvrijedio Bošnjake i izazvao brojne proteste jer je Srbiji uz autonomiju dato i šest oblasti (bosanski: nahija) koji su tradicionalno pripadali Bosni. Usljed ove konfiskacije historijski bosanskih područja se rodio pokret za autonomiju.
U danima između 20. i 31. decembra 1830. godine Gradaščević je bio domaćin skupa bošnjačkih ajana u Gradačcu. Mjesec dana kasnije, od 20. januara do 5. februara održan je još jedan sastanak u Tuzli s ciljem da se pripremi za pobunu. Odatle je upućen opći poziv bosanskom narodu da se diže na ustanak za odbranu Bosne. Tada popularni Husein-kapetan neoficijelno biva izabran za vođu pokreta. Bliži detalji o ovom sastanku su mračni i diskutabilni. Prema određenim istovremenim izvorima Bošnjaci su zahtijevali da Istanbul:
poništi privilegije date Srbiji i naročito da vrati 6 starih bosanskih nahija.
obustavi implementaciju Osmanlijskih vojnih reformi.
okonča upravu nad Bosnom i prihvati implementaciju autonomne bosanske vlade na čelu s lokalnim vođom. Zauzvrat bi Bosna plaćala godišnji doprinos.

@korrisnik - to su bajke. Jedini razlog ustanka u Bosni su reforme Osmanlijskog carstva, gdje se ograničila moć ajana i lokalnih moćnika. Gradaščević je podigao ustanak protiv modernizacije Osmalijskog carstva i ukidanja povlastica.
Nakon sloma ustanka, broj kršćana (pogotovo katolika) u Bosni je počeo naglo rasti. Reforme su trebale poboljšati i položaj kršćanske raje, tako da je srećom ustanak slomljen.


To, što ti pričaš je bajkovita mitomanija nezamisliva u Europi u 21. stoljeću.

P.S.
Tvoj potpis je citat iz kazališnog komada iz 20. stoljeća i isto nema veze s ustankom Gradaščevića. Ni blizu, da je to ikad rečeno.

Što ga je podržalo lokalno katoličko i pravoslavno stanovništvo. Nije istina jel da su Turci htjeli dati Srbiji Bosanske nahije. A imaš još tu razloga pošto su Turci gubili od Rusa.
Zbog neuspjeha, koje je Osmansko Carstvo imalo u sukobima sa Rusijom koja je bila saveznik Srba, doslo je do ugrozenosti teritorije Bosne s desne obale rijeke Drine, sto je bilo porazno za Bosnjake, koji su svojim zivotima desetljecima branili svoju zemlju. Saznanje da ce Bosna zbog sticanja autonomije Srbije, Grcke i Albanije ostati potpuno izolirana, bili su dovoljan razlog za borbu protiv reformi centralne vlasti.

Nakon duzih priprema u Tuzli je u januaru i februaru 1831.g. odrzano savjetovanje bosanskih i hercegovackih ajana i kapetana. Donesene su odluke: da se od Porte zatrazi opoziv svih privilegija Knezevini Srbiji, da se sprijeci progon muslimanskog stanovnistva - koje je odmah nakon priznavanja Knezevine Srbije zapocelo, da se obustavi regrutovanje nove vojske, da se Bosni omoguci autonomija na celu sa domacem covjekom, a da Bosna Porti daje godisnji porez u iznosu od 4000 kesa.

Za vodju pokreta izabran je karizmaticni legendarni junak, mladi i bogati Husein-kapetan Gradascevic. Zmaj od Bosne!

Kazu da je tada imao samo 28 godina!

Kako Porta nije bila za ustupke, bosanski su se prvaci odlucili na oruzanu borbu. Vecina ajana i kapetana priznala je Husein-kapetana za svog vodju. Izuzetak bijahu stolacki kapetan Ali-pasa Rizvanbegovic i poznati Smail-aga Cengic.

Gradascevic je trazio da se u Bosni ne mijenja poredak, da se Srbima ne ustupaju nahije preko Drine, da se zastite muslimani u Srbiji, da se zastiti sirotinja i kmetovi u Bosni, te da se namjesnik u Bosanskom Ejaletu bira iz redova domacih ljudi. Husein-kapetan ("Zmaj od Bosne"), kada je vidio da Porta ne vodi iskrenu politiku, zatrazio je da Bosna postane nasljedna knezevina kao sto je Srbija postala pod Milosem. Sultan ovaj zahtjev nije prihvatio.

Istovremeno se cijeli bosanski begovat, osim njih nekoliko, podigao i ustao pod rukovodstvom Husein-kapetana Gradascevica na vijest da se uvode nizami (redovna vojska) sa novim uniformamam i novim poreskim sistemom. Pokret je bio okarakterisan (sto u stvari i jeste bio), kao borba protiv samovolje vlasti u Stambolu. Kapetan Gradascevic je stupio u kontakt sa skadarskim pokretom slicnog karaktera, pod vodstvom Skodra pase Busatlije.

Kapetan Gradascevic je krenuo, okupivsi vojsku od 25.000 ljudi, u susret Osmanskoj vojsci uz svesrdnu pomoc Skodra pase Busatlije. U prvoj bitki bi potucena brojno slabija vojska velikog vezira koji se uspio spasiti i pobjeci u Stambol. Kapetan Gradascevic nije iskoristio svoju nadmocnost i krenuo u potjeru, vec se siguran u pobjedu okrenuo i vratio u Travnik, gdje se proglasio vezirom.

Pod pritiskom, u novom pohodu sultanove vojske, na ciju stranu su stali Ali-beg Rizvanbegovic i Smail-aga Cengic, bosanska vojska bi porazena u okolini Sarajeva 1832.g.

U ratu sa Rusijom Porta je je bila prisiljena prihvatiti nepovaljan San Stefanski mir u martu 1878.g. Po njemu je bilo predvidjeno stvaranje tri (3) nove drzava na Balkanu: Velika Bugarska, Crna Gora i prosirena Srbija. Za BiH je bila predvidjena autonomija u okviru Osmanskog Carstva, koja u njoj kao takva - nije mogla opstati. Nezadovoljne jacanjem Rusije, evropske zemlje su trazile reviziju ovog ugovora, koja je izvrsena u ljeto 1878.g. Na njemu su Srbija i Crna dobile medjunarodno priznanje, teritorijalno prosirenje i obavezu da priznaju ravnopravnost nesrpskim narodima.

Austro-Ugarska je clanom XXV Berlinskog ugovora dobila medjunarodni mandat da "okupira i upravlja BiH". U julu 1878.g. u Sarajevu je doslo do masovnih demonstracija, poslije kojih je izabrana narodna vlada. Narodu je podijeljeno oruzje, a funkcioneri osmanske vlasti napustili su Bosnu. Tako je, nakon 400 godina prestala da postoji, ionako labava osmanska vlast u BiH. U otporu je ucestvovao jedan broj Srba i Hrvata, dok su Jevreji otpor pomogli novcem. Tako je otvoren put Austro-Ugarskoj aneksiji BiH, koja je konacno i izvrsena 1908. godine.