Ne loži vatru kad drva nemaš.
Liči na provokaciju.

Židovski narod je čudo opstanka.
Što ti imaš s njihovom plaćom?
Ti ćeš svoju dobiti.

Prestani spominjati Talmud i Židove, to je neprijateljska religija dosta slična Islamu.

Jedino ispravno je kršćanstvo i Isus Krist

Aj majke ti konvertiraj na judaizam, pošto sam kršćanstvom nemaš pretjerane veze, kao alternativa ti preostaje i neka od 1001 protestantskih hereza.

i ti također, posebno jer si štovanje Boga zamjenio štovanjem stovrenog.

kršćanstvo nije judolatrija. Naš Bog je jedan i Spasitelj Isus Krist.

Mi ne štujemo ljude, a posebno ne talmudističke blasfemitelje koji pljuju i vrijeđaju Krista.

Kršćanstvo jeste judaizam.

Kad ce smak svijeta, ima li kakvih prorocanstava?

kakv obnovljeni sotonski hram? kad je to Sotona imao hram?

Al-aqsa je prevara, kao i čitav islam. A obnovljeni Hram je blasfemija. ne nudi lažne izbore.

Na mjestu Hrama može stajati samo Kristov Tron. Ništa drugo, sve drugo je prevara ili BLASFEMIJA.





po Kristovoj žrtvi su Spašeni oni koji su Kristovi, ne oni koji ga odbacuju, pljuju i vrijeđaju i 2000 godina ( i nose posljedice toga).

po tebi su valjda sašeni oni Izraelci koji su se klanjali Baalu? Oni koji su Isusa osudili na smrt i progonili apostole i Crkvu? Koji su kamenovali sv. Stjepana? Koji su vrijeđali i pljuali i ismijavali Krista dok je svojom MUkom spašavao sve nas?

u kojoj ti čovječe šizofreniji živiš? koga častiš i koga slaviš? Kaifu i one koji su vikali "raspni ga"?




plodovi onoga što ti podržavaš su mržnja, nasilje, ubojstva, protjerivnaje, RUŠENJE CRKAVA I KRIŽEVA, progoni Crkve i vjernika, ubijanja djece, pljuvanje po Spasitelju.

To ti podržavaš

posebno je žalosno, kako nastojiš naš kršćane uvesti u sukob dvaju zala, islamskog i talmudskog. To je najopasnija Sotonina zamka, gdje ti nudi lažne alternative i lažnd izbore, koji svi vode k njemu.

Izbor je samo Isus Krist. Talmudizam i islam su sotonske prevare



ne postoje kršćanski cionisti. Od nastanka Crkve do danas kršćani nisu podupirali talmudistiku državu. Rana Crkva je odbila sudjelovati u ustancima protiv Rima koji su doveli do protjerivanja talmudista. On je stoga osptala i njeni potomci dan danas žive u Svetoj Zemlji kao KRŠĆANI. Crkva je stoljećima vodila borbu, ratove, za kršćansk uvlast nad Svetom Zmeljom, nikad za talmudističku.

Ni jedan cionist nije kršćanin nego je blasfemičar koji pljuje na žrtvu Isusa Krista kojom je čovjek otkupljen.

Ti si u teškoj zabludi, herezi i blasfemiji koju su u 19. stoljeću u protestantizam ubacili sotonistički masonski krugovi koji pripremaju vladavinu Antikrista u sklopu toga njegovo ustoličenje u obnovljenom Hramu, u savezu s talmudskom blasfemijom, koja će prema proročanstvu sklopiti sedmogodišnji pakt s Antikristom.

Vatikan je s druge strane tek 1994. priznao Izrael. Kod glasanja o uspostavi židovske i arapske države, Vatikan je lobirao preko katoličkih država da se Jeruzalemu da međunarodni status, da bude IZVAN židovske i arapske države. To je bio uvjet 15 katoličkih država da glasaju za uspsotavu Izraela 1947.
Također, Vatikan priznaje Palestinu S ISTOČNIM JERUZALEMOM, kojega NE PRIZNAJE kao dio Izraela.

Talmudizam je blsfemična hereza. Talmudisti su isto ono što su u Staorm Zavjetu bili Izraelci koji su se klanjali Baalu.

Podržavati to je IZDAJA Isusa Krista, apostola i Crkve, koju talmudizam od prvog dana progoni i mrzi.

Ostavi se masonsko-sotonističke blasfemije stvorene u 19. stoljeću. Obrati se i vjeruj Evanđelju. Kristov Križ i oni koji ga odbacuju i pljuju ne mogu u istu rečnicu. Bili oni muslimani ili talmudisti.

Samo je Krist Kralj i samo Njegovo kraljevstvo može biti u Svetoj Zemlji!
Deus Vult!

jeste, autenitčni, ne talmudistička blasfemija.

Talmudistička blasfemija je hereza koju su stovrili oni koji su odbacili i ubili Krista, progonili apostole i Crkvu.

To su grane odvojene od stabla Božjeg naroda, jednako kao klanjatelji kumirima prije njih.

Savao pak, sveudilj zadahnut prijetnjom i pokoljem prema učenicima Gospodnjim, pođe k velikomu svećeniku, 2 zaiska od njega pisma za sinagoge u Damasku, da sve koje nađe od ovoga Puta, muževe i žene, okovane dovede u Jeruzalem.
3 Kad se putujući približi Damasku, iznenada ga obasja svjetlost s neba. 4 Sruši se na zemlju i začu glas što mu govoraše: »Savle, Savle, zašto me progoniš?«
5 On upita: »Tko si, Gospodine?«
A on će: »Ja sam Isus kojega ti progoniš! 6 Nego ustani, uđi u grad i reći će ti se što ti je činiti.«

https://biblija.ks.hr/djela-apostolska/9

Tko spominje talmud, tj rabinski judaizam? Pisalo se o tome davno na ovom forumu, tzv 5 principa - zabluda rabinskog judaizma.




religija/judaizam-t13334.html

Ovo što ti pišeš je tako suho i bez duha da je teško i čitati.
Nije Isus došao na zemlju radi vjernika već nevjernika.Da spasi sve.
Vjernika koji su zaslužili ući u raj je malo. Ali....preko Isusove žrtve ih ide puno.
Ne samo kršćani, već svi ljudi svih vjera.Njegov je nebeski Jeruzalem. Nikad nije htio biti kralj zemaljskog Jeruzalema.
O izabranosti i blagoslovu Židova rečeno je sve Isusovim rođenjem iz tog naroda.Uvijek su bili od Boga izabrani.
Ne brini ti o mojoj vjeri.
Pobrini se za svoju plaću.

Rimljanima 11,25 Jer ne bih htio, braćo, da budete sami po sebi pametni, a da ne znate ovo otajstvo: djelomično je otvrdnuće zadesilo Izraela dok punina pogana ne uđe.

Samo zaboravio si nadodati VJEROVANJE, oni "pljuju" na vjerovanje o žrtvi isusa krista, govoriš kao da je to neka činjenica.

Naravno da jeste činjenica.

Ajde mi sad definiraj riječ činjenica kad kažeš da jest.

Ima li kakvih prorocanstava?

Svaki čovjek zdrave pameti bi trebao biti 1/1 svog doo.

vjerovanje u starozavjetna obećanja Izraelcima (uz nerazumjevanje zašto se ne odnose na njih) je jedini argument koji talmudisti imaju za pravo na Svetu Zemlju i etničko čiščenje iste.

točno, i dok ih to otvrdnuće drži, su odvojene grane od stabla Božjeg naroda:

Ali ne kao da se izjalovila riječ Božja. Jer nisu Izrael svi koji potječu od Izraela; 7 i nisu svi djeca Abrahamova zato što su njegovo potomstvo.

30 Što ćemo dakle reći? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja

Braćo! Želja je srca moga i molitva Bogu za njih: da se spase. 2 Svjedočim doista za njih: imaju revnosti Božje, ali ne u pravom razumijevanju. 3 Ne priznajući, doista, Božje pravednosti i tražeći uspostaviti svoju, pravednosti se Božjoj ne podložiše. 4 Jer dovršetak je Zakona Krist – na opravdanje svakomu tko vjeruje.

1 Izraelova je nevjernost samo djelomičnaPitam dakle: Zar je Bog odbacio narod svoj? Nipošto! Ta i ja sam Izraelac, iz potomstva Abrahamova, plemena Benjaminova. 2 Nije Bog odbacio naroda svojega koga predvidje. Ili zar ne znate što veli Pismo, ono o Iliji – kako se tuži Bogu na Izraela: 3 Gospode, proroke tvoje pobiše, žrtvenike tvoje porušiše; ja ostadoh sam i još mi o glavi rade. 4 Pa što mu veli Božji glas? Ostavih sebi sedam tisuća ljudi koji ne prignuše koljena pred Baalom. 5 Tako dakle i u sadašnje vrijeme postoji Ostatak po milosnom izboru.

ovaj Ostatak, braćo i sestre, su KRŠĆANI u Svetoj Zemlji, potomstvo Abrahamovo, prvina Kristovih, KORIJEN Crkve, Božji narod i po tjelu i po vjeri.

Talmudisti su odlomljene grane, na njih se ne odnose obećanja data Ocima, DOK SE NE OBRATE. Dužnost je kršćana pozivati ih na obraćenje, a ne pothranjivati zabludu da je Bog uz njih dok ustraju na nevjeri.

Oni su zbog nevjere odlomljeni, a ti po vjeri stojiš. Ne uznosi se, nego strahuj! 21 Jer ako Bog ne poštedje prirodnih grana, ni tebe neće poštedjeti. 22 Promotri dakle dobrotu i strogost Božju: strogost na palima, a dobrotu Božju na sebi ako ostaneš u toj dobroti, inače ćeš i ti biti odsječen. 23 A i oni, ako ne ostanu u nevjeri, bit će pricijepljeni; ta moćan je Bog da ih opet pricijepi.

Deus Vult!! za Božje kraljevstvo u Svetoj Zemlji! Za obraćenje izgubljenih ovaca Doma Izraelovog!

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... ae.svg.png

Podebljala sam nešto drugo, Pavlovo upozorenje da ne budemo sami po sebi pametni, ili što bi se danas reklo da se ne pravimo previše pametni i još u nastavku govori o otajstvu, a priznat ćeš da su nama otajstva nerazumljiva u cijelosti. .
Postavila sam citat iz poslanice Rimljanima 11. poglavlje, ti si par citata iz 9. 11. Evo kompletno 9.,10.,i 11. Kada se postavi sve drugačija je slika

Rimljanima 9,1 Istinu govorim u Kristu, ne lažem; susvjedok mi je savjest moja u Duhu Svetom:
Rimljanima 9,2 silna mi je tuga i neprekidna bol u srcu.
Rimljanima 9,3 Da, htio bih ja sam proklet biti, odvojen od Krista, za braću svoju, sunarodnjake svoje po tijelu.
Rimljanima 9,4 Oni su Izraelci, njihovo je posinstvo, i Slava, i Savezi, i zakonodavstvo, i bogoštovlje, i obećanja;
Rimljanima 9,5 njihovi su i oci, od njih je, po tijelu, i Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovljen u vjekove. Amen.
Rimljanima 9,6 Ali ne kao da se izjalovila riječ Božja. Jer nisu Izrael svi koji potječu od Izraela;
Rimljanima 9,7 i nisu svi djeca Abrahamova zato što su njegovo potomstvo, nego po Izaku će ti se nazivati potomstvo;
Rimljanima 9,8 to jest: djeca tijela nisu i djeca Božja, nego - djeca obećanja računaju se u potomstvo.
Rimljanima 9,9 Evo doista riječi obećanja: U ovo ću doba doći i Sara će imati sina.
Rimljanima 9,10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela.
Rimljanima 9,11 Pa kad još blizanci ne bijahu rođeni niti učiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju:
Rimljanima 9,12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - rečeno joj je: Stariji će služiti mlađemu,
Rimljanima 9,13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu.
Rimljanima 9,14 Što ćemo dakle reći? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto!
Rimljanima 9,15 Ta Mojsiju veli: Smilovat ću se komu hoću da se smilujem; sažalit ću se nad kim hoću da se sažalim.
Rimljanima 9,16 Nije dakle do onoga koji hoće ni do onoga koji trči, nego do Boga koji se smiluje.
Rimljanima 9,17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moć i da se razglasi ime moje po svoj zemlji.
Rimljanima 9,18 Tako dakle: smiluje se komu hoće, a otvrdnjuje koga hoće.
Rimljanima 9,19 Da, reći ćeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro?
Rimljanima 9,20 Čovječe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim načinio?
Rimljanima 9,21 Ili zar lončar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta načini posudu sad časnu, sad nečasnu.
Rimljanima 9,22 A što ako je Bog, hoteći očitovati gnjev i obznaniti svoju moć u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast,
Rimljanima 9,23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrđa, koje unaprijed pripravi za slavu,
Rimljanima 9,24 na nama koje pozva ne samo između Židova nego i između pogana?
Rimljanima 9,25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat ću narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom.
Rimljanima 9,26 Na mjestu gdje im je rečeno: Vi niste moj narod prozvat će se sinovi Boga živoga.
Rimljanima 9,27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova će Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak će se spasiti;
Rimljanima 9,28 jer riječ će ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji.
Rimljanima 9,29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik.
Rimljanima 9,30 Što ćemo dakle reći? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri.
Rimljanima 9,31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro.
Rimljanima 9,32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja,
Rimljanima 9,33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neće se postidjeti.

Rimljanima 10,1 Braćo! Želja je srca moga i molitva Bogu za njih: da se spase.
Rimljanima 10,2 Svjedočim doista za njih: imaju revnosti Božje, ali ne u pravom razumijevanju.
Rimljanima 10,3 Ne priznajući, doista, Božje pravednosti i tražeći uspostaviti svoju, pravednosti se Božjoj ne podložiše.
Rimljanima 10,4 Jer dovršetak je Zakona Krist - na opravdanje svakomu tko vjeruje.
Rimljanima 10,5 Da, Mojsije piše o onoj pravednosti iz Zakona: Tko je vrši, naći će život u njoj.
Rimljanima 10,6 A pravednost iz vjere ovako veli: Nemoj reći u srcu svom: Tko će se popeti na nebo - to jest Krista svesti?
Rimljanima 10,7 Ili: Tko će sići u bezdan - to jest izvesti Krista od mrtvih?
Rimljanima 10,8 Nego što veli? Blizu ti je Riječ, u ustima tvojim i u srcu tvome - to jest Riječ vjere koju propovijedamo.
Rimljanima 10,9 Jer ako ustima ispovijedaš da je Isus Gospodin, i srcem vjeruješ da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen.
Rimljanima 10,10 Doista, srcem vjerovati opravdava, a ustima ispovijedati spasava.
Rimljanima 10,11 Jer veli Pismo: Tko god u nj vjeruje, neće se postidjeti.
Rimljanima 10,12 Nema uistinu razlike između Židova i Grka jer jedan je Gospodin sviju, bogat prema svima koji ga prizivlju.
Rimljanima 10,13 Jer: Tko god prizove ime Gospodnje, bit će spašen.
Rimljanima 10,14 Ali kako da prizovu onoga u koga ne povjerovaše? A kako da povjeruju u onoga koga nisu čuli? Kako pak da čuju bez propovjednika?
Rimljanima 10,15 A kako propovijedati bez poslanja? Tako je pisano: Kako li su ljupke noge onih koji donose blagovijest dobra.
Rimljanima 10,16 Ali nisu svi poslušali blagovijesti - evanđelja! Zaista, Izaija veli: Gospodine, tko povjerova našoj poruci?
Rimljanima 10,17 Dakle: vjera po poruci, a poruka riječju Kristovom.
Rimljanima 10,18 Nego pitam: Zar nisu čuli? Dapače! Po svoj zemlji razliježe se jeka, riječi njihove sve do nakraj svijeta.
Rimljanima 10,19 Onda pitam: Zar Izrael nije shvatio? Najprije Mojsije veli: Ja ću vas na ljubomor izazvati pukom ništavnim, razdražit ću vas glupim nekim narodom.
Rimljanima 10,20 Izaija pak hrabro veli: Nađoše me koji me ne tražahu, objavih se onima koji me ne pitahu.
Rimljanima 10,21 A Izraelu veli: Cio dan pružah ruku narodu nepokornom i buntovnom.

Rimljanima 11,1 Pitam dakle: Zar je Bog odbacio narod svoj? Nipošto? Ta i ja sam Izraelac, iz potomstva Abrahamova, plemena Benjaminova.
Rimljanima 11,2 Nije Bog odbacio naroda svojega koga predvidje. Ili zar ne znate što veli Pismo, ono o Iliji - kako se tuži Bogu na Izraela:
Rimljanima 11,3 Gospode, proroke tvoje pobiše, žrtvenike tvoje porušiše; ja ostadoh sam i još mi o glavi rade.
Rimljanima 11,4 Pa što mu veli Božji glas? Ostavih sebi sedam tisuća ljudi koji ne prignuše koljena pred Baalom.
Rimljanima 11,5 Tako dakle i u sadašnje vrijeme postoji Ostatak po milosnom izboru.
Rimljanima 11,6 Ako pak po milosti, nije po djelima; inače milost nije više milost!
Rimljanima 11,7 Što dakle? Što Izrael ište, to nije postigao, ali izabrani postigoše. Ostali pak otvrdnuše,
Rimljanima 11,8 kao što je pisano: Dade im Bog duh obamrlosti, oči da ne vide, uši da ne čuju sve do dana današnjega.
Rimljanima 11,9 I David veli: Nek im stol pred njima bude zamkom, i mrežom, i stupicom, i plaćom.
Rimljanima 11,10 Nek im potamne oči da ne vide i leđa im zauvijek pogni!
Rimljanima 11,11 Pitam dakle: jesu li posrnuli da propadnu? Nipošto! Naprotiv: po njihovu posrtaju spasenje poganima da se tako oni, Židovi, izazovu na ljubomor.
Rimljanima 11,12 Pa ako je njihov posrtaj bogatstvo za svijet, i njihovo smanjenje bogatstvo za pogane, koliko li će više to biti njihov puni broj?
Rimljanima 11,13 Vama pak, poganima, velim: ja kao apostol pogana službu svoju proslavljam
Rimljanima 11,14 ne bih li na ljubomor izazvao njih, tijelo svoje, i spasio neke od njih.
Rimljanima 11,15 Jer ako je njihovo odbačenje izmirenje svijeta, što li će biti njihovo prihvaćanje ako ne oživljenje od mrtvih?
Rimljanima 11,16 Ako li su prvine svete, sveto je i tijesto; ako li je korijen svet, svete su i grane.
Rimljanima 11,17 Pa ako su neke grane odlomljene, a ti, divlja maslina, pricijepljen umjesto njih, postao suzajedničar korijena, sočnosti masline,
Rimljanima 11,18 ne uznosi se nad grane. Ako li se hoćeš uznositi - ne nosiš ti korijena, nego korijen tebe.
Rimljanima 11,19 Reći ćeš na to: grane su odlomljene da se ja pricijepim.
Rimljanima 11,20 Dobro! Oni su zbog nevjere odlomljeni, a ti po vjeri stojiš. Ne uznosi se, nego strahuj!
Rimljanima 11,21 Jer ako Bog ne poštedje prirodnih grana, ni tebe neće poštedjeti.
Rimljanima 11,22 Promotri dakle dobrotu i strogost Božju: strogost na palima, a dobrotu Božju na sebi ako ostaneš u toj dobroti, inače ćeš i ti biti odsječen.
Rimljanima 11,23 A i oni, ako ne ostanu u nevjeri, bit će pricijepljeni; ta moćan je Bog da ih opet pricijepi.
Rimljanima 11,24 Doista, ako si ti, po naravi divlja maslina, odsječen pa mimo narav pricijepljen na pitomu maslinu, koliko li će lakše oni po naravi biti pricijepljeni na vlastitu maslinu!
Rimljanima 11,25 Jer ne bih htio, braćo, da budete sami po sebi pametni, a da ne znate ovo otajstvo: djelomično je otvrdnuće zadesilo Izraela dok punina pogana ne uđe.
Rimljanima 11,26 I tako će se cio Izrael spasiti, kako je pisano: Doći će sa Siona Otkupitelj, odvratit će bezbožnost od Jakova.
Rimljanima 11,27 I to će biti moj Savez s njima, kad uklonim grijehe njihove.
Rimljanima 11,28 U pogledu evanđelja oni su, istina, protivnici poradi vas, ali u pogledu izabranja oni su ljubimci poradi otaca.
Rimljanima 11,29 Ta neopozivi su dari i poziv Božji!
Rimljanima 11,30 Doista, kao što vi nekoć bijaste neposlušni Bogu, a sada po njihovoj neposlušnosti zadobiste milosrđe
Rimljanima 11,31 tako i oni sada po milosrđu vama iskazanu postadoše neposlušni da i oni sada zadobiju milosrđe.
Rimljanima 11,32 Jer Bog je sve zatvorio u neposlušnost da se svima smiluje.
Rimljanima 11,33 O dubino bogatstva, i mudrosti, i spoznanja Božjega! Kako li su nedokučivi sudovi i neistraživi putovi njegovi!
Rimljanima 11,34 Doista, tko spozna misao Gospodnju, tko li mu bi savjetnikom?
Rimljanima 11,35 Ili: tko ga darom preteče da bi mu se uzvratiti moralo?
Rimljanima 11,36 Jer sve je od njega i po njemu i za njega! Njemu slava u vjekove! Amen.

Katekizam katoličke Crkve:
BOG OBLIKUJE IZRAELA KAO SVOJ NAROD
62 U vremenu nakon patrijarha Bog je od Izraela učinio svoj narod.
Izbavio ga je iz egipatskoga ropstva, sklopio s njime Sinajski savez i
po Mojsiju mu dao svoj zakon, da ga priznaje i služi mu kao jedinomu,
živome i pravom Bogu, brižljivom Ocu i pravednom sucu te da iščekuje
obećanog Spasitelja.22
63 Izrael je Božji svećenički narod23 nad kojim je »zazvano ime
Gospodnje« (Pnz 28, 10). To je dakle narod onih »kojima je prvima
Gospodin naš Bog govorio«,24 narod »starije braće« u vjeri
Abrahamovoj.25
64 Po prorocima Bog svoj narod oblikuje u nadi spasenja, u išče kivanju Novoga i vječnoga saveza, koji će, namijenjen svim ljudima,26
biti upisan u srcima.27 Proroci navješćuju korjenito otkupljenje
Božjega naroda, očišćenje od svih njegovih nevjera,28 spasenje koje će
obuhvatiti sve narode.29 Nositelji ove nade bit će prije svega Gospodnji
siromasi i ponizni.30 Svete žene poput Sare, Rebeke, Rahele, Mirjam,
Debore, Ane, Judite i Estere živom su očuvale nadu u spasenje Izraela.
Marija je najčišća slika te nade.31

pročitaj kompletno BEZ PREDRASUDA u koje si se sama ucijepila i koje nastojiš ucijepit u Pismo.

Pavao ti jasno kaže, koji su nevjerni i odbacili Krista, da su ODLOMLJENE GRANE, koje Bog može ponovno pricijepiti ako se obrate (kao što može i nas odsjeći). U međuvremenu, postoji izabrani, milostni ostatak, to su Izraelci koji su prihvatili Krista, kojih ima NA MILIJUNE.

Sva su obećanja na snazi, Bog je svemu vjeran, samo čeka obraćenje onog djela naroda koji se odnevjerio.


Ja ne govorim od sebe, nego od onoga što piše u tekstu i što svjedoči 20 stoljeća povijesti Crkve, dakle što je Crkva od Pavla na dalje vjerovala i kako se ponašala.

Ja ne iznosim nov nauk, nego stari, autentičan, biblijski, tradicionalan. Onaj koji je Crkva 20 stoljeća nosila.

ovaj tekst iz katekizma ni jednu jedinu riječ ne govori o Izraelcima koji su odbacili Krista. Govori o Starom Zavjetu i isčekivanju korijenita otkupljenja nevjernih Židova u posljednja vremena.

ovo katekizam govori o onima koji su odbacili Krista:

762 Daljnja priprava okupljanja Božjeg naroda počinje pozivom
Abrahama kojemu Bog obećaje da će postati ocem velikog naroda.157
Neposredna priprava počinje izborom Izraela kao Božjeg naroda.158
Svojim izborom Izrael mora biti znak budućeg okupljanja svih
naroda.159 Ali već proroci optužuju Izraela da je raskinuo Savez i da se
ponio kao bludnica.160 Oni navješćuju novi i vječni Savez.161 »Taj Novi
savez ustanovio je Krist.«162

765 Gospodin Isus je svoju zajednicu opremio ustrojstvom koje
će trajati do potpunog ostvarenja kraljevstva. Tu je prije svega izbor
Dvanaestorice s Petrom kao glavom.171 Predstavljajući dvanaest plemena
Izraelovih,172 oni su temelji novog Jeruzalema.1

781 »U svako je vrijeme i u svakom narodu Bogu mio tko god ga
se boji i čini pravednost. No Bogu se svidjelo posvetiti i spasiti ljude
ne pojedinačno, isključivši svaku vezu među njima, nego ih uobličiti u
narod koji bi ga priznavao u istini i sveto mu služio. Stoga je za narod sebi
izabrao izraelski narod, s njime je sklopio Savez i postupno ga poučavao
[...]. Sve se to dogodilo kao priprava i pralik onoga novoga i savršenoga
Saveza koji se trebao sklopiti u Kristu [...]. Taj je Novi savez ustanovio
Krist, to jest Novi zavjet u svojoj krvi, tako da je iz Židova i pogana
sazvao puk, koji treba srasti u jedinstvo ne po tijelu, nego po Duhu.«208
OSOBINE BOŽJEGA NARODA
782 Božji narod ima osobine koje ga jasno razlikuju od svih vjerskih,
narodnih, političkih ili kulturnih skupina u povijesti:
— To je Božji narod: Bog ne pripada kao svojina nijednom narodu.
Ali od onih koji nekoć nisu bili narod, sebi je stekao narod: »rod
izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk« (1 Pt 2, 9).
— Članom tog naroda ne postaje se fi zičkim rođenjem nego
rođenjem »nanovo odozgor«, »iz vode i Duha« (Iv 3, 3-5), to
jest vjerom u Krista i krštenjem.
— Tom narodu Glava je Isus Krist (Pomazanik, Mesija): budući
da isto pomazanje, Duh Sveti, teče iz Glave u Tijelo, on je
»mesijanski narod«.
— »Stanje toga naroda jest dostojanstvo slobode djece Božje, u
čijim srcima prebiva Duh Sveti kao u hramu«.209
— »Njegov zakon jest nova zapovijed: ljubiti kao što nas je sâm
Krist ljubio«.210 To je »novi« zakon Duha Svetoga.211



dakle, Crkva je Božji narod. Savez s Izraelom je bio pralik Novog, savršenog i vječnog Saveza koji je sklopio Krist sa Crkvom, preko dvanaestorice. Već u Starom zavjetu navještena je nevjera Izraelova, i stoga je nevjerni DIO Izraelaca "odlomljen" od Božjeg naroda do njegova obraćenja, a nekadašnji pogani su "pricijepljeni", dok vjerni DIO Židova, počevši od Bogorodice i apostola. predstavlja kontinuitet Starog i Novog Saveza.

Sve je savršno jasno, i evanđelja i sva pisma, i tradicija, i katekizam, i 2000 godina kršćanstva, ovo je uopće apsurdno da imamo kao temu, jer ideja da nevjerni Židovi mogu ostati dio Božjeg naroda je NOVOTARIJA koju su u kršćanstvo ubacili heretici John Nelson Darby, Cyrus Siderot i sl., koji su u 19. i 20. stoljeću počeli u protestantizam ubacivati dotad nepojmljive stvari, koje Katolička Crkva, a ni Pravoslavne i većina protestantskih, nikada nisu prihvatile jer su suprotne Pismu i Tradiciji.

Naša je dužnost obraćati nevjerne Židove na pravu vjeru, da ih Bog opet "pricijepi" na stablo Božjeg naroda s kojeg su se nevjerom odlomili. Naša je dužnost, da stariju braću u vjeri pozivamo da krenu na pravi put, Kristov!

Dapače, mi vjerujemo da će u posljednja vremena i doći do masovnijeg obraćenja nevjernih Židova, ali uslijed velike patnje i stradanja, koja se može izbjeći samo tako da prihvate Krista.

Da skratim priču i ne ponavljam se više - nauk da je nevjerni DIO Židova i dalje dio Božjeg naroda je antibiblijski i heretičan, novotarija koju su u protestantizam ubacili u 19. stoljeću, za koju do sredine 19. stoljeća apsolutno nitko u kršćanstvu nije ni čuo, a kamoli da bi vjerovao, jer to je apsurdno.

Svi koji ustrajete na tomu, trebali biste ipak malo uključit logiku i zapitati se kako to da 1850. godina ni jedan kršćanin nije znao za takav nauk i inzistirali na posve suprotnom, a dan danas također ga većina kršćanskih Crkava odbacuje?