Pa temelj je Krist, a stijena je Petar, nisam strucan ni detaljan poznavatelj Biblije , ali logicno je da je Petar poseban zato sto ga je Isus izabrao, pri cemu nije Simun bitan sam po sebi kao netko poseban, nego kao poglavar kc , jednako kao i sve ostale pape , a papu je Isus ustolicio upravo zato da bi crkva bila jedinstvena i da bi imali autorititet, kako u bremenetim vremenima ne bi svatko tumacio Bibliju na svoj nacin, sto vodi ne samo u raskole, nego u probleme kakve ima npr ISIL ili u blazoj vraijanti spc koja je u ratnim okolnkstima za koje je normalno suzeno i izvanredno poimanje stvarnosti, odstupala od eavndjela , zbog nedostaka autroiteta koji bi ih uputio i ukorio.

Jos od Adama imamo problem autoriteta i pokusaja da se oni obezvrijede, odnosno da se mi vidimo jednakima autoritetima, a sto je ustvari izvor i osnova svakog grijeha , a takva promisljanja su osnova i New agea, a to je za kc, i mene osobno(nevezano za kc) sotonizam, znaci taj stav da meni ne treba autoritet jer ja sam znam najbolje je upravo ono sto je zmija htjela od Adama i Eve, da oni pozele biti kao On , a posljedice toga su vidljive od tih vremena pa sve do danas kada zapadana civilizacija vjeruje da je kao ON i da On vise ne treba, a rezultat je izumiranje i zastranjivanje zapadane civilizacije , gdje vecina pojedinaca i vjeruje u Boga, ali , kako njima ne treba autoritet koji bi ih poducio , oni to prakticiraju svatko na svoj nacin...

Znaš čitati?Za početak je dovoljno...

1. Korinćanima 10,4


Svaki čovjek koji živi ugodno pred Bogom jeste kamen,koji se uzidava u Kristovu Crkvu,kojoj je On temelj,stijena,kamen zaglavni ili temeljni.
Organizacija Crkve kao službene organizacije na ovom svijetu nije predmet rasprave.




Autoritet je Bog-Isus Krist.Bar za mene.Tko ovdje uporno natura autoritete mimo Njega?
New age stavlja čovjeka u središte zbivanja,čovjeka kojemu Bog više nije potreban i koji će sam riješiti sve svoje probleme.

Problem zla je druga priča.Pokušaji stvorenja da žive bez svog Stvoritelja jeste izvor problema.




Dapače,autoritet treba i već sam rekao da je Bog autoritet.

Pa Adam i Eva su prihvatili autoritet zmije,a ne svog Stvoritelja,pa vidimo posljedice.

Zastranjivanje zapadne zajednice,kao i bilo koje druge,je posljedica odbacivanja Božjeg Zakona,a prihvatanje ljudskog,tj. sotonska podvala upakovana u demokraciju i malo teološke istine,kroz perfidno mijenjanje i tumačenje vjerskih spisa.Što se tiče tzv. vjernika,a ateisti su druga priča,slična doduše.

Većina ljudi žele grijeh,žele liberalizam i dobili su ga.Lijeni su da sami proučavaju kako je Bog i rekao da se čini u Bibliji,nego su im potrebni "autoriteti" da im kao nesposobnim ptićima stavljaju hranu u kljun,da se brinu o svim njihovim potrebama,instant religija,na kašikicu....
Lijeni su da vide očite jednostavne teološke istine.

Ljudi ne žele obitelji,ne žele djecu,nego jedi pij i veseli se.Jer širok je put koji vodi u propast...


Da zaključim ono o čemu se i povela riječ...

"A ja tebi kažem: Ti si Petar (Petros) i na toj stijeni (Petra) sagradit ću Crkvu svoju i vrata paklena neće je nadvladati."(Mt 16,18)

A sta je ovo?
Ponovo se vracam na papu , jedinstvo Crkve i zasto je to vazno, ne moze u jedinstvenoj Crkvi svatko tumaciti bibliju na svoj nacin, upravo je to najveci problem kod muslimana gdje svatko tumaci Kuran kako hoce, a nema autoriteta koji bi krivo tumacenje odbacio, da oni imaju jedinstvo i autoritet poput pape onda bi takav netko sigurno Isilovce proglasio nemuslimanima i oni bi izgubili podrsku.

A što je ovo?

Ne znam, rekoh nisam dovoljno dobar poznavatelj, zato sam tebe pitao, jer si preskocio citat koji svako djete u 2. razredu vjeronauka zna. Dojam je da smatras kako je to naknadno ubaceno?

"Ne može se ljubiti Boga ako se ne ljubi braću; ne može se biti u zajedništvu s Bogom ako nismo u zajedništvu s Crkvom i ne možemo biti dobri kršćani drukčije nego zajedno s onima koji nastoje slijediti Gospodina Isusa, kao jedan narod, kao jedno tijelo - Crkva."

Papa Franjo

Malo malo pa neki raskol.

Gdje ti vidiš raskol?Lijepo je kardinal objasnio - Ne treba Objavu prilagoditi svijetu, nego zadobiti svijet za Boga.

Biskupi,koji žele uvesti liberalizam u tumačenju Objave,pogotovo oko LGBT zajednice,rade medvjeđu uslugu svojim vjernicima.

Pogotovo što je Isus takvim rekao da im je bolje da sami svežu kamen oko vrata i bace se...

Ma lahko je to samo ignoriraj Stari Zavjet i zabrane o istospolnim brakovima u njemu.
I eto ti voila. Može i svećenik biti homoseksualac.

Sveti Marko Križevčanin – Hrvat
(Križevci, 1589. – Košice, 7. rujna 1619.)

Silna j’ snaga ljubavi Kristove, milijuni zbog nje rado mrli,
Sad i nekad, knjige pomno slove – narod Božji na stratište hrli.
Ah, što li je u tom svetom križu pa krštenik rado mu prianja?
Po njem sveci imena si nižu, po njemu nam muka žića manja.
Od Nerona, Dioklecijana, Galerija pa do turske čalme,
Od Staljina, do današnjeg dana, mučeništva stjecaju se palme.

I naš Hrvat mnogi glavom plać’o, pobiše ih protivnici Krista,
Bog im slavom u Nebesim’ vrać’o, muka njina kroz povijest se blista.
Biše u nas, a u Križevcima, sveta duša, Bogom danim, momak,
Marko Krizin, ponos djedovima, čistokrvni hrvatski potomak.
Resilo ga nebesko znamenje, ljiljanom mu duša mirisala
Djela njeg’va ko alem kamenje putem žića pred Gospodom sjala.

Posta Marko Kristov brat i sluga, al’ ne bi mu stoljetnoga vijeka,
Odabranom nije staza duga, mučenike vazda žrtva čeka.
Stiglo pismo molećivih riječi, kardinal se Pazmany odziva:
‘‘Marko, sine, Ugarsku izliječi, puku treba tvoja revnost živa.
U Trnavi ravnatelj ćeš biti, ostrogonski kanonik se zvati
Lako ćeš se sinko odužiti – srce svoje narodu ćeš dati.”

Ode Marko, krijepila ga vjera, a gdje bio, svud Hrvatom osta.
Marnom radu prevršila mjera, mlađan stvorak gle, opatom posta.
Kod Košica opatija fina, ostrogonskog kaptola imanje.
‘Szeplak’ kuća hrvatskoga sina, tu će Marko vršiti poslanje.
Tko uzljubi put žrtve i križa, toga trnje i kroz perje bode.
Od haljine pokora mu bliža, putevi ga Kalvariji vode.
U prastarom mjestu Košicama utvrda je ugarskih kalvina.
Katolika, reć bi, šaka sama, krivovjernih ogromna većina.

Hrvat Marko kličuć propovijeda, poruka mu snažno odjekuje:
‘‘Ljudi, braćo, kalvini odreda, nauk vaš se na zabludi snuje.
Kruh i vino, vjerujte posvema, nisu Krista puka uspomena.
Bez tih dvoje čovjek žića nema, duša mrtva u vječna vremena.
Sjetite se u ‘no zadnje veče’ kadno Isus krušac blagoslovi;
Jasno, glasno, apostolim’ reče, Biblija sveđ poruku mu slovi:
‘‘Jedite ga, to je moje Tijelo, vino pijte, čašu moje Krvi.”
Eto braćo djela na vidjelo – bez tih dvoje ništavni smo crvi.
Prihvatite riječi pisma Svetog, Jean Kalvin u pak’o vas vodi,
Maknite se od zlotvora kletog i vjerujte što Isusu godi.”

Marko zbori, sve u ime Krista, slijedili ga razboriti ljudi.
Mahom planu mržnja kalvinista – tom opatu neka zakon sudi.
Buknu požar lijepim Košicama, tko je krivac užasnome činu?
‘‘Katolici! Rimobagra sama! Reži glavu hrvatskome sinu!
Izazva nam bunu i neslogu, smutnjom vel’kom osvetu si stvori.
Nauk njegov protivi se Bogu, u paklu mu neka duša gori.”
Ko u doba krvničkog Nerona koj’ za požar okrivi kršćane,
Juraj Rakocz’ il’ bolje sotona, Marku Krizin zagorčio dane.
U tamnicu nevina ga djenu, glađu, žeđu, siromaha mori.
Judinu mu nudio ucjenu, slatkom riječju umiljato zbori:
‘‘Dat ću tebi crkveno imanje, poslušnosti papi se odreci,
Budi kalvin, imaj novo zvanje, kalvinistom ime časno steci.”

Pravedniku viče glas iz groba, glas pradjeda, tvrdog katolika:
‘‘Bolja je smrt poštenoga roba, već bogatstvo vražjeg sljedbenika.”
Odbi Hrvat slatka obećanja, plaća njeg’va muka strašna bila.
Vjerna duša uz Krista prianja dok mu vatra udove palila.
Oj pogledaj stvora ispaćena, nad njim baklja zlikovaca sijeva.
Junak opat, ko da j’ od kamena, zube stišće, suze ne proljeva.
Na zapovijed Rakoczy-ja vraga, hrabrom Marku odrubiše glavu.
Mučenika dobi Zemlja draga, ode Hrvat u nebesku slavu.
--
Oj junače križevačkog grada, moli za nas kroz teška vremena,
Nek si rodu utjeha i nada, doziva te Zemlja ispaćena.
Stvore mladi dične Kroacije, nek ti Marko zaštitnikom bude.
Tek za dvoje srce neka bije – za Isusa i stijeg rodne grude.

Marija Dubravac Brisbane

Sretan vam blagdan male Gospe!

Strasni brojevi RKC u USA:
Vise od 100.000 djece zrtve seksualnog nasilja od strane svestenstva RKC
Na podrucju koje pokriva Filadelfijska biskupija , u periodu od 1950 do 2013, 6400 svestenika osnovano optuzeno za seksualno nasilje nad djecom

Ma da sad ga pretjeruješ, jeste da je američko društvo poremećeno pa i tu, ali ovo su smiješne propagandne brojke.

Ne bi se reklo.
Ova o 6400 svestenika je broj od komisije RKC.
Ovu o preko 100.000 djece ne znam koji je izvor, ali uopste nije nerealna.
USA prostor je bolestan po vise osnova.

Danas u Zagreb dolazi Generalni poglavar Svećeničkog bratstva sv. Pija X., msgr. Bernard Fellay. Monsinjor dolazi utvrditi katolike u vjeri te će služiti Drevnu misu.

Kostimi su prva liga, svaka čast. Ali čemu služi ona prstenčina sa rubinom? :)

Hunteru, zar ti nisi u pocetku bio vatreni katolik?

Koliko ih ima u Hrvatskoj? Imaju li ikakvu organizaciju?

To nisu kostimi već misno ruho koje kršćani s najvećom pažnjom i radošću šiju i ukrašavaju da bi svećenik u njemu prinio Gospodu Bogu neokaljanu i čistu Žrtvu

Bratstvo ima zajednicu u Zagrebu u začetcima. Međutim svi tradicionalni katolici kojih ima u cjeloj Hrvatskoj s radošću u ovim burnim vremenima dočekuju monsinjora. neznam koliko ste upoznati da je u Zgrebu par godina služena Drevna misa nedjeljom i blagdanima međutim Bozanić je to zatro u korjenu tako da će se katolici privrženi tradiciji vjerovatno okupiti oko bratstva

"Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius."

Nisi objasnio prstenčinu.

Baš kao što zaručnik dadne zaručnici prsten kao simbol njihove sveze tako i Crkva daje svojim svećenicima i biskupima prsten simbol svetog jedinstva Crkve i njih samih. Simbolički prsten znači signum discretionis (znak razlikovanja), jer se njime razlikuje biskup od drugih svećenika, signum honoris (znak časti), jer se njime biskup odlikuje, signum fidei (znak vjere), jer je biskup naročitim vezom vezan uz Kristovu zaručnicu, kojoj treba da brižno čuva vjeru, i konačno milost Duha Svetoga, koja okružuje prste, tj. čitavu djelatnost biskupova srca i tijela. I zbog toga svega prsten mora biti ukrašen i vidljiv.
Naime danas smo upali u jedan vid da se tako izrazim nesimboličnosti pa su nam stvari postale samo puki ukras. Međutim u povijesti nakit to nije bio. nakit je imo jaku simboličnu vrijednost, stoga ne čudi da je Crkva u svoj svojoj mudrosti utkala tu simboliku.

Čuj kršćani sa najvećom pažnjom šiju za svećenike??

A inače svećenicima nikad u istoriji crkve nije palo napamet da se tako oblače nego eto prostom vernom narodu došlo nešto u glavu pa rekoše :"Mora se fino biti obučen kad za liturgiju , jer svi znamo da je i Isus i apostoli nosili takve haljine , a svećenici se uvek ugledaju na njih".

Jbt , šta li neće popovi smisliti da zamažu oči tupavom narodu u današnjici , alai ovako jeftino da to bude i da to stvarno neko popuši kao istinu je vrh hrišćšanskog teatra.

To jesu kostimi i tačno su vekovima služili svrsi , a to je duhovni i svetovni autoritet i ništa više , jer ne može niko objasniti zašto su jedni obučeni ukrašenije a drugi manje ukrašeno , a svi rade jednu te istu stvar , mole se bogu i prinose žrtvu.

Ali sa druge strane i jesi u pravu , jer zaista narod šije to ruho sa svojim džabe radom i svojim novcem , a bog i svećenici vole one koji ne sumnjaju u nauk crkve.

Biskupi kao naslednici apostola zaista zaslužuju pršćenje , a nadbiskupi još veće i sjajnije , jer svi znamo da su apostol Pero i ekipa nosili pršćenje , a Isus odoru ukrašenu zlatom zavisno od žurke i tuluma na koje je išao da se stretne sa ćaćom , a pred ćaćom gole i odrpane guzice nikad Isus i apostoli nisu išli nego finu u trendu obučeni.

Tako je , nakit je imao simbokličku vrednost i to u punom smislu , tačno je razdvajao ljude po klasama , jer u srednjem veku niko sem biskupa i plemića nije smeo nositi nakit jer bi bio ubijen zakonski , i tačno se znalo ko kakvu odeću nosi , i onaj koji van svoje klase se počne oblačiti takođe biva ubijen.

Ali ako ti kažeš da prsten ima duhovnu simboliku , ja ti verujem da ti u to zaista veruješ.