Ubiše u Kabulu ženu za navodno spaljivanje Kurana..... Ovo je čisti muški šovinizam prema ženama.



Ples s dječacima "Bach Bazi" , popularni oblik zabave i rašireni oblik ******** u Afganistanu.

Ništa mi drugo ne preostaje nego da zaključim kako jedan dio islamskog svijeta ima ozbiljan seksualni poremećaj zbog striktnog odvajanje dječaka i djevojčica. Čime muški u pubertetu nemaju pravovremeni kontakt s curama. Kroz onaj šator s čime obavijaju žene niti obline ženskog tijela ne mogu razaznat.

To ti je efektivno i u praksi doba osmanlijske okupacije. Toliko oni kasne za ostatkom svijeta i nikad to neće stići.
Što misliš koliko je ne-muslimana tako na brzaka izgubilo glavu zbog "skrnavljenja islama" ili kurana. Zakačiš se sa susjedom, proširiš glasinu da je poderao kuran i ode glava.

Nije to baš tako lahko kažnjavait po hududu, trebaju ti svjedoci da izađeš pred kadiju.
In early history of Islam, there were considerable disagreements in Muslim jurist opinions on applicability of Qisas and Diyya when a Muslim murdered a non-Muslim (Dhimmi, Musta'min or slave).[16] Most scholars of Hanafi school of sharia ruled that, if a Muslim killed a dhimmi, Qisas (retaliation) was applicable against the Muslim, but this could be averted by paying a Diyya. In one case, the Hanafi jurist Abu Yusuf initially ordered Qisas when a Muslim killed a dhimmi, but under Caliph Harun al-Rashid's pressure replaced the order with Diyya if the victim's family members were unable to prove the victim was paying jizya willingly as a dhimmi.[17] The Maliki, Shafi'i and Hanbali code of sharia have historically ruled that Qisas does not apply against a Muslim, if he murders any non-Muslim (including dhimmi) or a slave for any reason.[18][19] A Diyya was payable instead. The early Hanafi and Hanbali Sunni jurists considered the payable Diyya for Muslim and non-Muslim male victims to be same, while the Maliki school considered a non-Muslim male's value of life as worth half of a Muslim, and the Shafi'i sharia considered it worth a third.[20] The Shia school of sharia considered a non-Muslim male victim's value to be only 800 dirhams in contrast to 10000 dirhams for a Muslim male victim.[11] The compensation value payable to the owner of a slave by a Muslim murderer, was the market price paid for the slave.[18] The Diyya for a murdered woman was half than the Diyya for a murdered man, in all fiqhs of Islamic law.[20] Further, in Hanafi and Maliki sharia doctrines, a Diyya was not payable to a non-Muslim from a murderer's estate, if the murderer dies for natural or other causes during the trial.[18]

If the victim was Musta'min (foreigner visiting), or an apostate (converting from Islam to another religion), neither Qisas nor Diyya applied against the Muslim who killed the victim.[16][20]

Jurists of different schools of Islamic jurisprudence assign different values to non-Muslims. According to the Hanbali sharia, the life of a Christian or Jew is worth half that of a Muslim, and thus the Diyya awarded by modern era Hanbali courts is half that awarded in case of Muslim's death.[3] Hanafi and Maliki fiqh also consider the life of a Christian or Jew to be worth half a Muslim's life,[2] but Shafi'i schools of jurisprudence consider it to be worth a third that of a Muslim. The legal schools of Hanafi, Maliki and Shafi'i Sunni Islam as well as those of Shia Islam have considered the life of polytheists and atheists as one-fifteenth the value of a Muslim during sentencing.[2]

Kijas- oko za oko - X ubije y i sad porodica od y može tražiti da se i ubije ubojica ili mu može oprostiti
Dija- nakanda za pretrpljenu duševnu bol porodice.

I ISIL danas radi i sudi sa svjedocima.

Ceniš da su svi oni što su živi spaljeni ili kamenovani do smrti takvu sudbinu doživeli nakon što im je pravedno suđeno na osnovu neoborivih dokaza?

Razumem ja tvoju muslimansku solidarnost, ali kako te nije sramota pred Alahom da braniš te psihopate?

Jedini slučaj kad bi ja odobrio smrtnu kaznu je za vještičarenje ali i to ne odmah nego ima postupaka prvo zatvaranje ili bičovanje ali kasnije ako bi se pravili sihri nekim osobama, smrt.
Jer osoba koja pravi sihire /uroke može ubiti ostale osobe sa time.
Malo sam slab sa srpskim
"Ceniš da su svi kojis u živi spaljeni" to bi trebalo značiti da li smatram da su svi kažnjeni pravedno da nije kad bilo mita ili čeg drugog, moguće je da su neki i nevino ubijeni ili im je odsječena ruka. Ti zakoni su striktni i većinom služe za zastrašivanje: cirka 5 rukua bude odsječeno u SA godišnje.
Ima sad propisa kome se ne smije ruka sjeći : siromahu onome ko uzima voće , ako vlasnik ne zaštiti imovinu itd.

Trenutak slabosti i iskrenosti...i velikog primitivizma. Sad će zalijepiti nekoliko stihova iz kurana kako nije mislio tako.

Iza tog stojim.

Da, to je najveća pretnja čovečanstvu i uzrok svih naših nedaća. Sihirbazi....

Koji si ti tenkre, Bože me sakloni.

Bi li on u ratu zarobljenu Hrvaticu ubio ili silovao ako je malo "gatala" u kavu, pričaju susjedi ?

I što bi joj ovako zadrt uradio kad bi mu u lice rekla da ne priznaje Mukija kao "božjeg poslanika".

Neki ljudi i danas imaju problem zbog toga.
Rastavljaju se brakovi- manji natalitet.
Ima slučajeva kad bi žrtva voljela znati ko joj pravi sihir i d mu se osveti i nastao bi nered na Zemlji.
Ovako se daje prilika da li da izglasaju te žrtve da se oprosti ili ne.

Ko govori o gatanju u kahvu.
To nije sihir, to je praznovjerje,
Sihir je nešto drugo.

A to je lako dokazati odprilike kao i da je katolik za vrijeme osmanlija "uvrijedio islam". Eto vidiš kako lako dođemo na to.

Ma imaš primjer u Narodni Humor i mudrost Muslimana
ali mu je oprošteno.

Što se tiče sihra.
Mes'ela: Ima li pravo sihirbaz na pokajanje:

"1. Sihirbaz nema pravo na pokajanje – jer nam vanjština postupanja ashaba ne ukazuje na to da su davali pravo na pokajanje i tevbu već uhvaćenim sihirbazima.

2. Sihirbaz ima pravo na pokajanje – pa ako se pokaje biće mu prihvaćena tevba, jer sihr nije gori od širka, a mušrik ima pravo na pokajanje, a to što je ta osoba upoznata sa finesama sihra i magija ne smeta prihvatanju njenog pokajanja. Allah dž.š., je prihvatio pokajanje faraonovih sihirbaza proglašavajući ih jednim od evlija'a, Njemu bliskim ljudima, za jedan trenutak! Ako je sihirbaz nevjernik pa primi islam – islam će mu biti prihvaćen kao i tevba. (Pogledaj: el-Mugni, 10/113.)

Ovog sam stava i ja (tj. drugog), i smatram da sihirbaz ima pravo na tevbu i pokajanje i na spas svoje duše u roku od tri dana, a ako se ne želi pokajati od sihra i magije – biće ubijen, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Sead Jasavić, prof.fikha

Što se tiče sihra.
Mes'ela: Ima li pravo sihirbaz na pokajanje:

"1. Sihirbaz nema pravo na pokajanje – jer nam vanjština postupanja ashaba ne ukazuje na to da su davali pravo na pokajanje i tevbu već uhvaćenim sihirbazima.

2. Sihirbaz ima pravo na pokajanje – pa ako se pokaje biće mu prihvaćena tevba, jer sihr nije gori od širka, a mušrik ima pravo na pokajanje, a to što je ta osoba upoznata sa finesama sihra i magija ne smeta prihvatanju njenog pokajanja. Allah dž.š., je prihvatio pokajanje faraonovih sihirbaza proglašavajući ih jednim od evlija'a, Njemu bliskim ljudima, za jedan trenutak! Ako je sihirbaz nevjernik pa primi islam – islam će mu biti prihvaćen kao i tevba. (Pogledaj: el-Mugni, 10/113.)

Ovog sam stava i ja (tj. drugog), i smatram da sihirbaz ima pravo na tevbu i pokajanje i na spas svoje duše u roku od tri dana, a ako se ne želi pokajati od sihra i magije – biće ubijen, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Sead Jasavić, prof.fikha

Budale čovjeka.

Ja sam dugo vremena mislio da se zajebava, a on ustvari iskrena kretenčina.

Tako je kako je, tako se radilo i tradicijonalno čak i Hanefije kojim Bošnjaci pripadaju - Hanfijskom mezhebu, nije ovo nikakva vehabijaština.
Ovo je stav 4 glavna Islamska pravca : Hanefija, Šafija Hanbelija i Malikija. Neki dozvoljavaju 3 dana roka za pokajanje , neki odmah izvršavaju kaznu po hududu,

Razlog za ovo je kako sam rekao na drugoj temi, jezik kojim priča USA nije jezik ostatka svijeta.
Dok su pričali više direktno a manje politički-korektno nikad, baš nikad, nisu imali problema sebi pronaći vladu saveznika za te svoje pizdarije. Danas nitko ne razumije njihov jezik i svijet ih drži za vrlo pokvarene i lažljive i znaju da mogu jako nastradati ako se sa njima petljaju.

Ne treba ići toliko daleko što se tiče jezika i nerazumijevanja. dovoljno vidjeti BiH. 3 toliko različita naroda, većina ljudi iz svakog naroda mrzi USA i njihovu politiku, ili eto da bude blaže "ne vole ih".

2009./2010.


2016.


2016.

Tunel Salang


nekada


sada