Radi samo ako imaš link, u tražilici na youtube nećeš nać pjesme ;)

E skužio sam to, vidim da piše da se ne pokazuje na tražilici. Zašto je maknuta da se nevidi?
Ja izludio tražeći je

Tko mi od upućenih može reći kako se zove ovaj momak sa sunčanim naočalama što kuca šargiju? Pojavljuje se često na kaseti sa koje je preuzeto ovo kolo samo mu se ne mogu sjetiti imena.

[youtube]http://youtu.be/2sMviCu7B8U[/youtube]

dobra pjesma Mrsho

vas kraj mi se izmedju ostalog svidja sto o svakom selu imate pjesmu, kolko sam ratni pjesmi o Zepcu cuo, nije ni cudo sto se obranilo...kazu ko ima bolju pjesmu daj dobiva i rat

vidim ni vasi nisu bas zainteresirani, u 10 dana 50-ak pregleda pjesme, slabo...ajmo malo vise reklame

pjesma je izvukla žepački kraj ,sto posto. Kakav je to moral neviđeni na prvoj crti bio...

jedna od boljih izvornih pjesama po meni

Mladi Usorani i Žepčaci ne dozvoljavaju izumiranju izvorne muzike

Da malo oživim temu ...

Možda je već bila ,al nea veze...

Božićna himna za ljubitelje izvornjaka

To sto je Elvis za Rock and Roll to su braca Begic za izvornu muziku!

Pjesma o otkupu

Godine 1972., točnije 18. veljače te godine, Vijeće okružnoga suda u Doboju donijelo je odluku o trajnoj zabrani gramofonske ploče na kojoj je snimljena „Pjesma o otkupu“, u izdanju „Glasa komuna“ iz Doboja. Kako je rečeno, ova odluka je donijeta na osnovu optužnice Okružnog javnog tužitelja u Doboju i društveno-političkih organizacija dobojskog regiona, koje su ocijenile „da sadržaj pjesme vrijeđa neke nužne poslijeratne državne i partijske mjere.“

„Pjesma o otkupu“ nastala je u narodu, a otpjevali su je Ilija i Marko Begić. Iako je, od svega toga, prošlo mnogo godina, Ilija Begić živo se sjeća svih pojedinosti toga slučaja, u kojem se kao jedan od tužitelja našle čak i društveno-političke organizacije jednog regiona:
„Krajem 1971. godine snimili smo tzv. singlicu na kojoj je bila i „Pjesma o otkupu“. Bilo je to jedno od brojnih izdanja ondašnjeg „Glasa komuna“ iz Doboja, a sve je rađeno u „Beograd-disku“. Prvi tiraž ploče dogovoren je na 50 tisuća komada. Ploča je odlično išla. Svi primjerci bili su gotovo razgrabljeni! Normalno, započeli su i pripremni poslovo za novi tiraž, čini mi se, za najmanje novih 30 tisuća primjeraka. Nakon gotovo dva mjeseca prodaje započela su neka šuškanja, neke tajnovite rasprave, kako zadržaj te pjesme vrijeđa ovoga, onoga... i prve najave da bi ploča mogla biti čak zabranjena. Na kraju svega došlo je do velikog suđenja. Dobro se sjećam da je u sudnici na gramofonu puštana ta pjesma. Inače, cijeli slučaj došao je na raspravu i kod tadašnjih visokih dužnosnika u BiH. Pričalo se poslije da se u ovom slučaju da se u ovom slučaju posebno angažirao Branko Mikulić. Iako su iza nas odlučno stali i „Glas komuna“ i „Beograd-disk“ i gotovo cjelokupna javnost, ploča je trajno zabranjena, a odlučeno je također, da se pokoja neprodana ploča, oduzme. Angažirana je čak i milicija. Poslije su pojedini milicajci pričali da su ono malo što su negdje našli neprodato, oduzimali i nosili kući!"
Iz današnjeg kuta gledanja sve je sasvim jasno i oko ove pjesme. Ne treba zaboraviti da je to bila 1971. i 1972. godina, vrijeme gušenja „hrvatskoga proljeća“ i vrijeme jačanja ortodoksnih krugova u bivšoj Jugoslaviji. U tom sveopćem metežu, eto, nastradala je je i jedna lijepa narodna pjesma. Pjesmu o otkopu snimili smo ponovo 1990. godine. Narod je i dan-danas vrlo rado sluša i mi je na našim nastupima gotovo uvijek pjevamo, jer „Pjesma o otkupu“ je pjesma o jednom vremenu i ljudima koji su u njemu živjei, i ništa drugo!

Pjesma o otkupu

O moj brate moje dobro milo
pjevat ćemo što je nekad bilo.
Sastala se dva kulaka jaka
pa govore obaveza jaka.
Onaj treći po glavi se češka
javoj moja obavezo teška.

Ode moja naka šuma gusta
moja štala ostade mi pusta.
Imao sam marve punu štalu
a sad imam samo jednu kravu.
Moje krave ustala je dreka
hoće od nje obavezu mlijeka.

Tri metera obaveze traže
a dva i pol moja krava važe.
Provuče se propaganda neka
da će tražit po tavanu špeka.
Neka traže moga naći neće
ja sam svoj spakovo u vreće.

Vreću mesa i dvije kante masti
i odnijo gdje se sijeno plasti.
Nije prošlo toga dana pola
kod mog sijena zakrenuše kola,
hoće vozit moga sijena pola.
Usta dreka odbornika brate
pronašo je meso neka znate.

Nemoj druže moj rođeni brate
nosi meso ostavi mi kante.
On na mene podigo galamu
što ti nije meso na tavanu?
Mi hodamo gladni po terenu
a ti hraniš miše po sijenu.

Eto tako moja braćo mila
sve je meni moja žena kriva.
U odboru uhvati je neko
da je vodu sipala u mlijeko,
a u vunu kamenje od kile
takve su nas nesreće pratile.

Prijatelji naši Kaknja okolice,
što ste kome bili krivi pa ste danas izbjeglice

Ostale su vaše kuće da tuguju na brdima,
teško im je, teško živjet s dušmanima

Morali ste poći, bile su vam oči pune
tko podiže na vas ruke, ni krive ni dužne

Voljeli ste uvijek pjesmu i radili kao pčele
Momačke vam noći brz povratak žele

Svatko od vas nosi u srcima svoje selo
Bjelaviće, Haljiniće te Sutjesku i Teševo

Tu je vaša domovina, sve je drugo varka
samo nazad kući, to je želja jaka

Mršo ,kad ćeš postavit onu za mene što si reko?

Dobro što si me sjetio. Budem stavio u ovu temu, u što prije moguće