Ne kuzim se nesto u ovu tematiku ali danas sam vidio neki snimak u kojem se tvrdi da je Muhamed u svojih dvadesetikusur godina vladavine ratovao tacno 2 ili 3 mjeseca.

Da li je to istina?

Aisha said: The Apostle of Allah (may peace be upon him) married me when I was seven years old. The narrator Sulaiman said: Or six years. He had intercourse with me when I was nine years old. (Sunan Abu Dawud, Number 2116)

Khadija died three years before the Prophet departed to Medina. He stayed there for two years or so and then he married 'Aisha when she was a girl of six years of age, and he consumed that marriage when she was nine years old. (Sahih Al-Bukhari, Volume 5, Book 58, Number 236)

rmpalija, zakuni se Alahom dz.s da si nevjerujuci, agnostik, ateist i da ne ides na dzuma namaze petkom, niti klanjas.

Niti gledas ko gatare u dlan.

Koji su ovo bolesnici jbt.

ko nije razumeo pfriča je sledeća:
Bili komšije Musliman i Jevrejin , i kaže mu musliman zašto ne pređeš na islam.
Jevrejin mu kaže da to nije njegova vera ali da voli da pije i da je alkos.
Onda "dovizljivi" musliman kreće iskorišćavati Taqiyya-u tako što mu reče da može nastaviti piti iako pređena islam.
I Jevrejin onda pređe , ali mu ovaj reče da je zabrana alkohola obavezna jer to znači kao da odbacuješ islam , a kad neko odbaci islam kazna je naravno smrt , i tako Jevrejin ostao musliman i prestao piti alkohol.

Lijepi islam.

Turska zajednica u Njemačkoj osudila je planirani nastup Erdogana u Hamburgu i poručila kako se budućnost Turaka u Njemačkoj odlučuje u Njemačkoj a ne u Turskoj.

Međutim turski državljani koji žive u Njemačkoj su na referendumu o ustavnim promjenama u aprilu velikom većinom podržali smjernice predsjednika Erdogana.

Lažna zakletva je halal

Neće vas kazniti Allah zbog nehotičnog u zakletvama vašim. Međutim, kazniće vas za ono šta su zaslužila srca vaša. (Quran.2:225)

Komšići su isto halal:

Neka vjernici ne uzimaju za prijatelje nevjernike kad ima vjernika; a onoga ko to čini - Allah neće štititi. To učinite jedino da biste se od njih sačuvali. (Quran.3:28)

“Kada se čovjek zakune u lazi, to mu neće naštetiti, ako na to bude prisiljen i prinuđen” i rekao je: “Nema ničega što je Bog zabranio, a da ga nije dozvolio onome ko prinuđen na to bude.”(Vesa'ilu-š-ši'a, sv. 16, predaja 18, str. 137)

Muhamed varalica o sebi:

"I am the best of plotters. I deceived them with My guile so that I delivered you from them." (Ishaq:323)
("Ja sam najbolji spletkaros.Ja zavodim njih s mojom krivicom takod da izbavim vas od njih."Ishaq:323)


Abu Huraira izvjestava, Allahov poslanik je govorio: "Onak koji se zakleo i kasnije svatio da nesto postoji bolje od te zakletve, on treba ponistiti svoju zakletvu i neka ucini nesto drugo".Sahih Muslim 15:4053 ;4054 ;4055 ;4058

Zanimljivo je, i sam Allah ohrabruje muslimane da obecavaju i nakon toga poniste svoju rijec. To znaci lazi koliko zelis, ja sve prastam.

Ali said: ‘One who does not lie has no religion’ . [Kanz al Ummal, Volume 3 page 96 Tradition 5665;as-Suyuti in Jam'e al-Saghir, 8/281, No 26050;Musnad Al Firdous Al Daylmi [7909 & 7976],


Alija je rekao: "Onaj koji ne laže nema vjeru".[Kanz al Ummal, Volume 3 page 96 Tradition 5665)

Muhammad Ibn al-Hanafia said: 'One who does not lie has no Iman’ . [Al-Musanaf, Volume 7 page 642]
Muhammad Ibn al-Hanafia rece: 'Onaj koji ne laze nama vjeru'.(Al-Musanaf, Volume 7 page 642)

Takija je dozvoljena ne samo kad je osobna sigurnost u "opasnosti", nego kada su i materijalni interesi (a to je osnova ekonomije) u "opasnosti":

Taqiyyah is permissible for self protection, but is it permissible for the protection of wealth? It probably is permissible.
[Tafseer Kabeer, Volume 4, page 170]

U prijevodu, slobodno prevari biznis partnera, kupca, investirora, poslodavca ili radnika, ako u rastezljivoj definiciji zakljucis da ti ugrozava materijalni interes.

“Kada se čovjek zakune u takijji, to mu neće naštetiti, ako na to bude prisiljen i prinuđen”

Poznat je govor da lagati nije dozvoljeno ukoliko postoji mogućnost govoriti dvosmisleno. Tako, ukoliko postoji mogućnost da se govori dvosmisleno, nije dopušteno lagati,

“Nema ničega što je Bog zabranio, a da ga nije dozvolio onome ko prinuđen na to bude.

U poglavlju o otklanjanju štete, navode se brojne raširene predaje, čiji lanac prenosilaca je neprekinut, po kojima se čovjek, da bi spriječio štetu (materijalnu, duhovnu ili onu po čast njegovu), može krivo zakleti. Naravno, pod materijalnom štetom podrazumijeva se šteta koju bi bilo jako teško podnijeti i koja je u najmanju ruku značajna, dok neznatna i nebitna šteta ne dovodi do dozvoljenosti laži.

ako se dva pojedinca ili dvije skupine ljudi zavade, čovjek ode kod jednog od njih i kaže kako ga onaj drugi hvali i lijepo o njemu govori te da mu je teško zbog činjenice da su zavađeni, i da bi se on, kako se čini, htio pomiriti. Zatim, isto tako ode kod onog drugog te i njemu otprilike kaže ono što je rekao onom prvom. Ovakve laži, ne samo da nisu zabranjene, nego su još i poželjne, a Poslanik, s.a.v.a., i Imami, mir neka je s njima, su ih hvalili i isticali njihovu vrijednost.

“O Ali, Bog zaista voli laž u mirenju, a mrzi istinu u stvaranju nesloge.”

Ova predaja nas izvješćuje da ukoliko izmiritelj bude uporno izgovarao laži, to ga opet neće svrstati u lažljivce.

Da bi se izašlo iz te nametnute stvarnosti i oslobodilo tog problema te ubrzalo neprijateljev poraz poseže se za sredstvima koja u običnim prilikama nisu dozvoljena. Ubijanje i zarobljavanje ljudi, oduzimanje imovine, korištenje sredstvima koja za cilj imaju slabljenje ratne mašinerije neprijatelja te jačanje vlastite vojne moći, uništavanje ekonomskih potencijala neprijatelja itd. sve to zajedno spada u sredstva ostvarenja pobjede i na kraju poraza neprijatelja. Ukoliko se rat vodi da bi se odbranilo od neprijatelja ili da bi se iskorijenila smutnja i pokvarenost u društvu, onda je, nesumnjivo, korištenje ovakvim sredstvima prihvatljivo i sa stanovišta vjerozakona i sa stanovišta razuma. Između svih tih sredstava jedno je veoma značajno, a to je iznenadni napad na neprijatelja u čiju svrhu se najbolje poslužiti sredstvom varke i obmane; jer ukoliko bi se neprijatelja moglo iznenaditi varkom i obmanom, i jednim munjevitim napadom jurnuti na njega,

ne dozvoljava vjernicima da budu u zavadi duže od tri dana, i još ih se obavezuje da ulože najveći trud kako bi se pomirili popravili međusobni odnos. S obzirom na ovaj kontekst, i u slučaju porodice i supruge bi se trebalo dopustiti laž u sličnim uslovima

Svaka muslimanska država je u velikom kaosu i nemoralu zbog takije i varanja.
Ne zaboravite, kad nestane ne-muslimana oni se podijele na razne grupacije, sekte i onda opet mogu lagati jedni druge i varati druge. Beskonačan krug bez kraja, samo zato jer im muhammad ostavio u naslijeđe kako moraju raditi.