Koliko vidim ovu titulu imaju samo muslimani u BiH.

Islam je decentraliziran, tako u raznim državama i narodima postoje različite titule, te različita rješenja organizacije.

Reis je ustvari samo domaći naziv za titulu Velikog Muftije (Grand Mufti), koja postoji u nekolicini zemalja.

Primjerice, ovaj lik je Veliki Mufija Rusije.



Sama titula reis, odnosno punim nazivom reis-ul-ulema, u prijevodu s arapskog znači starješina vjerskih učenjaka.

Prema Statutu Islamske zajednice BiH, ova titula "privremeno postoji do uspostave Kalifata" (!).

Islamsku zajednicu BiH su napravili Austrijanci:

Naslov reis-ul-ulema pojavio se u prvi put 1881. u molbi bošnjačkih uglednika austrougarskim vlastima da imaju svoga poglavara koji će rukovoditi njihovim vjerskim poslovima. Godinu dana kasnije, Austro-Ugarska je udovoljila ovoj molbi, koju je i sama inicirala, te je formiran Medžlis-i ulema (Savjet uleme) sastavljen od četiri alima (učenjaka) i reis-ul-uleme kao predsjednika. Tim činom uspostavljeno je vjersko vodstvo Bošnjaka odvojeno od Istanbula (Mešihat).

Na području Bosnu i Hercegovini nalazi se 9 muftijstava:

- Banjalučko muftijstvo,

- Bihaćko muftijstvo,

- Goraždansko muftijstvo,

- Mostarsko muftijstvo,

- Sarajevsko muftijstvo,

- Travničko muftijstvo,

- Tuzlansko muftijstvo,

- Vojno muftijstvo

- Zeničko muftijstvo.

Postojalo je davno i Livanjsko muftijstvo (od 1642. do 1851.) kada je Livno bila važna čaršija, ali je ukinuto. https://bs.wikipedia.org/wiki/Livanjsko_muftijstvo


Znači 9 mutfija, i 1 veliki muftija.

Te 1881. je uspostavljena i crkvena struktura u BiH.

Muje su se ispočetka ljutile što ih se odvaja od Stambola, jer to je
bilo najmanje poželjno s obzirom da je sultan i dalje formalno-pravno
bio vladar a oni smatrali da je sve privremenog karaktera. Reis je bio
plaćen od AU, na rangu visokog državnog činovnika. Austrijanci ništa
nisu prepustili slučaju. Tko te plaća...

Znači, na reisa se prvo gledalo ko na muslimanskog vjerskog Komšića.

Austrija im nametnula glavnog muftiju, da ih odvoji od Majke Turske.

Htjeli ih neuspješno iz vjerske sekte naparavit narodom.

Bez uspjeha....Albance su ipak sklepali malo kasnije
Mujo NEMA državotvornu svjest. Samo hutba i đoomija.

Poživio Uzvišeni našeg voljenog reisa i podario mu zdravlje i mudrost da duhovno krijepi svoj narod bošnjački, Amin.

Austrija je to izvela da je Inicijativu za odvajanje ko fol prepustila domaćim uglednim muslimanima,
gdje je su samo jedna četvrtina bili vjerski službenici (ostalo veliki zemljoposjednici i trgovci), a
zapravo iza svega su stajali general Filipović i kasnije Kallay. Glavni među njima bio je kasniji
gradonačelnik Sarajeva Mehmed-beg Kapetanović Ljubušak, koji je po nalogu Beča 1891. pokrenuo
politički list "Bošnjak". Kapetanović se pokazao kao najbolji suradnik AU vlasti, još i za vrijeme
zaposjedanja BiH.

Sve u svemu, najveća provala da su Islamsku vjersku zajednicu u BiH stvorili katolici!

Dvije prilike u XIX stojeću su to i potvrdili. Početkom 1830tih i od 1880tih.
Mujama je vjera jedini i pravi identitet.

Koliko sam uspio pohvatati, muftija je ekvivalent biskupu u kršćanstvu?

Nije, ali u BiH muslimani žele da bude.

nema ekvivalenta biskupima,druge religije nisu centralizirane niti imaju hijerarhije kao katolicka crkva i njeni offshots.

Biskupi (po apostolskom nasljeđu) postoje i u Pravoslavnoj te u Anglikanskoj Crkvi.

Muslimani u BIH su jedini muslimani čija hijerarhija podsjeća na KC, odnosno i je osmišljena po istom konceptu.

Priprema za katoličenje , da se naviknu

Austrijanci preuzeli millet sistem od Turaka.

Kako ?
Pa daje tako reis bi im bio u Ankari .

Mislim na lokalnu crkvu, oponaša KC u BIH i RH.

procitaj opet sta sam napisao

Islamska zajednica nastavlja postojanje kontinuitet hilafeta samo u drugom obliku nakon aneksije.
Ne bi se ništa promijenilo ni da je BiH nekim slučajem bila u sastavu Osmanskog carstva (da nije bilo aneksije austrougarske a da je nekim čudom postojao Ataturk da se stvorila Turska)Opet bi Bošnjaci imali neku vrstu rijaaseta
Tako da dolasja nacionalizma koncept islamskog ummeta i nekakvog hilafeta zajedničkih muslimana se razvodnjava.

Tu negdje dolazio Muhamed Abdul ibnVehab kao i Husein kapetan Gradaščevićna scenu , tako da muslimanski interes kao umemta i cjeline muslimanskih naroda se razodnjava u interes muslimana jedne nacije




Dakle nije fenomen samo u BiH bilo je toga u Saudijskoj Arabiji nekim dijelovima Afrike , porodica Al Saud I njihova ulema je nešto kao Rijaseta BiH, njihovi zakoni važe samo za njihove države .
Postoji naravno iznimka neslaganja islamskih carstava u srednjim vijeku, slabo nakon 4 pravedne halife je postojao neki halifa koji je mogao vladati svim islamskim svijetom

Jer halifa je "namjesnik na zemlji postavljen od Boga (Bozijom voljom da sprovodi njegov zakon)".

Čak i za vrijeme prvih halifa je bilo opet atentata i raskola jer uvijek jedna strana drugu može optuzy da ne sprovodi Božiji zakon kako treba.
Tu je kvaka, nemaju svi muslimani istog vodju kao papu, jer postoje razilaženja sta i kako treba da se ponasa halifa.


Po nekom "idealnom konceptu " halifa bi trebao predvoditi sve muslimane , ali to je možda bio slučaj sa Ebu Bekrom i Omerom r.a. kasniej je dolazilo sve više do opozicija.

Da, ovo dosta malo ljudi uopće i primijeti ili diskutira. Čitava islamska zajednica teži da imitira crkveno ustrojstvo, što je i želja samog reis-ul-uleme. On sebe postavlja kao konačni vjerski autoritet u BiH. Čak - iako ne službeno, jer vjerski to ne mogu - izopćuju iz "crkve", tako da oni koji službeno nisu dio Islamske zajednice u BiH postaju paradžemati.

O paradžematima možemo pričat svašta - ali u vjerskom smislu niti jedan džemat ne može biti "para". Ako sebe smatraju muslimanima, u očima drugih muslimana su oni muslimani. Dakle džemat je, nije paradžemat. Uvjet da su dio Islamske zajednice je nekako čak i generalno prihvaćen kod muslimana u BiH, jer te većina smatra "zastranjenim" ako nisi.

Ustrojstvo IZ BiH je dosta centralizirano, za razliku u drugim muslimanskim zemljama gdje iste institucije postoje. Rijaset osniva džemate (kao biskup župe) i imenuje župnike - imame, daje prijedlog za osnivanje medžlisa (dekanat) i može ga ukinut samovoljno i imenuje glavnog imama i smjenjuje ga u jednom medžlisu. Imenuje muftiju za jedan muftiluk (iliti biskupa za biskupiju) na mandat (što znači da ga reis može držat po volji), potpuno odgovoran reisu.

Reis je jedini je ovlašten izdavat vjerske dekrete - fetve i druge akte (dakle samostalno, bez rijasete, bez savjetovanja itd.). Ono ovlasti što ima rijaset - skupina ljudi u vodstvu IZ - ustvari odlučuje reis jer on u konačnici mora potpisat svaku odluku rijaseta.

Ovo sve potvrdio je i ex-imam Cerić kada su napravili rezidenciju Rijaseta u naselju Kovači kod Sarajeva, pa je prilikom otvaranja izjavio, parafraziram: "Kako se govori odlučio Kaptol, javljamo se ispred Kaptola, tako će se sada kovoriti odlučili Kovači, javljamo se ispred Kovača".

U biti reis je mali papa po ovlastima. Jedina demokratičnost svojstvena islamu postoji na razini džemata - ali i te najmanje odluke na kraju se po potrebi dokotrljaju do reisa koji svoj potpis mora staviti doslovno na sve - ako nešto treba postat važeće pravilo.

I još nešto što IZ čini malom "crkvom" je što pretendiraju da imaju vjerski autoritet za sve bh. muslimane (Bošnjake). Dakle bosanski musliman je neka posebna branša u islamu o čijoj vjeri skrbi IZ BiH. Tako i u ustavu vele - kuran, Muhamed itd., ali i vjerska tradicija Bošnjaka je isto dio toga.

Zanimljivost je ta da se 22 od 87 (25%) članova bira izvan BiH. Tako npr.

Zagreb - 5 sabornika,

Ljubljana - 3 sabornika

...


iako tamo postoje zasebne IZ koje imaju svoje vlastite Sabore, koje zapravo djeluju kao
filijale tj. Mešihati ali im je sarajevski reis i dalje gazda. U Srbiji imaju čak 3 Mešihata.

Dakle, reis iz Kotline ima monopol nad muslimanima krnje Jugoslavije
(slovenačko-hrvatsko-srpsko-crnogorsko sandžački muslimani)
https://hr.wikipedia.org/wiki/Islamska_ ... _u_BiH.png

U biti je to i dalje teritorijalno skoro Islamska zajednica u Jugoslaviji, s podružnicama
(čak su i djelomično Preševsku dolinu k sebi priključili, jer je podjeljeno), gdje su 10% u Saboru rezervirali za
Europu i Ameriku, odnosno 9/87 mjesta.

Alija je baš za ovim kukao da će raspadom YU ostati bez muslimana Albanaca s Kosova,
Makedonije (po popisu stanovništva iz 2002. god., 674.015.) i Crne Gore,
koji svi imaju svog reisa i zasebnu IZ koja naravno ne deligira nikog u Kotlinu!



Raspadom Jugoslavije, bosanski muslimani (gdje je u SA bilo sjedište IVZ Jug.),
koji su sebe smatrali liderskim, izgubili su moć na skoro 50% svih YU muslimana.
Alijina najveća trauma uz gubitak teritorija u BiH.