Uklonjena bašta restorana Branke Sovrlić na Baščaršiji: Točio se alkohol pola metra od džamije


https://pressmediabih.com/vijesti/najno ... d-dzamije/

Svaka cast. Ako nasi krscani ne postuju svoju vjeru i locu i bludnice 10m od svojih vjerskih objekata, razlog vise da mi to ne radimo

Nije ovdje tema hoćete li vi raditi, što ćete vi raditi to je vaša stvar, nego što zabranjujete Branki Sovrlić da radi. Nje nije briga ni za šerijat ni za džamiju. Zanimljivo kako nestane ona izreka "vama vaša vjera a nama naša" kad se muslimani osjete jaki.

A ne može kraj džamije drug nije lijepo. Tako je i u Gračanici, nema alkohola bar u krugu 50m

Multietnićari će izgleda dokusuriti onih 3%-4% preostalih ćafira u bliskoistočnom Sarajevu. Što reći nego budala tko ostane da im glumi smokvin list. Ostati će kulise poput Katedrale da mogu dijeliti turske specijalitete sunitima ispred nje.

https://www.klix.ba/vijesti/bih/gradona ... /231229169

Takve stvari, gdje netko nameće svoja pravila drugima, se obično vrlo brzo obiju o glavu.

BiH bi trebala biti sekularna zemlja, a ne šerijat.

Možda bi općina Neum trebala zabraniti islamske bogomolje na svom području. Jebiga, nije lijepo alahati tude. Muslimani uvijek naprave presedan, a onda se čude kad se isti primjeni na njima.

Hrvatske općine su defacto zabranile gradnju džamija. Nedjeljom su mnoge zabranile rad. Jel tako, tako je.

Ne vidim problem ni da muslimanske općine zabrane točenje alkohola.

Ako ljudi žele zivjeti odvojeno, specifično, biti drugačiji od drugih, zašto to braniti.

Dopustiti maksimalno, specifičnosti i različitosti na lokalnoj razini.

Lokalna zajednica bi trebala imati pravo kreirati životnu sredinu kakva joj paše.

Neke lokalne zajednice mogu odlučiti i da će biti otvorene. Neke ne.

Hrvatske općine su defacto zabranile gradnju džamija. Nedjeljom su mnoge zabranile rad. Jel tako, tako je.

Dopustiti maksimalno, specifičnosti i različitosti na lokalnoj razini.

Lokalna zajednica bi trebala imati pravo kreirati životnu sredinu kakva joj paše.

Neke lokalne zajednice mogu odlučiti i da će biti otvorene. Neke ne.

A ne može kraj džamije drug nije lijepo. Tako je i u Gračanici, nema alkohola bar u krugu 50m

Profitirat ćedu Kiseljak i Istočno Sarajevo.
Pa ćedu ka Skandinavci kod sebe imat zabranu alkohola, a onda ić prikoputa se nalokat.

Ne možeš uspoređivati homogenu sunitsku kasabu s glavnim gradom jedne multietničke i multireligijske države.

Je li i ćafirskoj većini u BiH glavni grad Sarajevo ili oni trebaju imati druge glavne gradove?

Reforma bh obrazovanja pod hidžabom
29/12/2023 Đ. Alibegić

Stjepan Kljujić je bio u pravu ali ga nema više nigdje : ministrica za odgoj i obrazovanje Kantona Sarajevo Naida Hota-Muminović ‘prva ministrica pod hidžabom’ je u škole uvela Ramazanski raspored časova prošle a ove godine ponudila ‘Reformu predškolskog, osnovnog i srednjeg obrazovanja’ na temeljima islama


* Vjerovatno se sjećate Stjepana Kljujića suradnika Alije Izetbegovića i bivšeg člana bh Predsjedništva, gospodina i uglađenog modernog političara sa mašnom, ili ste ga zaboravili?

Naime, nakon gostovanja na tv ‘Face’ maja 2022. godine, Kljujić se odgovarajući na sva moguća pitanja Hadžifejzovića o BiH, o politici i o budućnosti države, dotakao i obrazovanja te je direktno prozvao ministricu Naidu Hota-Muminović ‘prvu ministricu pod hidžabom’ iz stranke NiP Dine Konakovića, kako mediji tepaju ovoj šefici za ministarstvo odgoja i obrazovanja u Kantonu Sarajevo.

“Ja kad vidim onu ministricu obrazovanja u KS, zabrađena. Šta ona misli, šta misle ona djeca inovjeraca. Ma nemoj… Javna funkcija mora biti takva” – rekao je tada Kljujić a u startu ga prekinuo hadžija Hadžifejzović i na brzinu završio sa njim priču.

Od tada je nastao pravi linč nad ovim modernim političarem penzionerom i nestalo ga, nema ga nigdje, inače do tada je bio čest gost u medijima. Napali su ga i iz udruženja novinara, iz vlade Kantona, ministar Forto je bio među prvima, jer u BiH koja je po Ustavu i propisima građanska i sekularna nesmiješ dirnuti u hidžab u javnim ustanovama, botovi po socijalnim mrežama su opleli prijetnje i mržnju zato što je pravilno i ispravno ali doduše možda nespretno iznio precizno stanovište, međutim Kljujić je bio stoposto u pravu. Osim ideološke odrednice i sakrivene bošnjačke agende islamiziranja čitave države ispod plašta građanštine i sekularnosti, obrazovanje ima posebno mjesto u državnim organima, pa je logično tu sa posebnim zaslugama u stolicu ministra zasjela i Naida Hot, sa svojim hidžabom, iako u školskim klupama mjesto za hidžab je zadnje utočište.

* Dakle, ništa sporno Kljujić nije iznio ali je to u startu kao i svaka slična inicijativa ili odluka vlasti potrpano Konvencijam o ljudskim pravima i vjerskim slobodama kao da smo stoposto muslimanska državato, osvrćući se uglavnom na prava za određene kategorije, budući da se zna da još uvijek u školskim klupama ne sjede samo djeca muslimana.

Ista igra sakrivanja i dvostrukih aršina (hvala Konakoviću i njegovoj ministrici pod hidžabom, hvala i ‘evropskoj’ vlasti Kantona) sa svrhom promocije islama i njegovih ‘vrijednosti’ ponovila se i marta prošle godine kada je vlada Kantona Sarajevo uz Ramazan donijela odluku o skraćivanju šlolskih časova učenicima ‘radi iftara’. Skraćeni su časovi danju da bi djeca mogla večerati noću, bez obzira na činjenicu da većina njih niti uopšte posti i bez obzira što ima i onih ‘drugih’.

Medijska ‘tanka’ buka ove odluke se ubrzo stišala jer ‘multinacionalno’ Sarajevo je odavno postalo islamska ili još bolje islamistička mahala ne samo po pitanju edukacije i obrazovanja, gdje se sve završi poznatim isključivim stavom bivšeg Reisa ‘Hižaslava’ Mustafe Cerića ‘kome se ne sviđa ova demokratija neka razguli preko Save, Drine il Une, biće onako kako ‘mi’ hoćemo i ako odlučimo.

Malo je to što je vjeronauka po zahtjevu Islamske Zajednice BiH okupirala sav predškolski i školski prostor, zbog čega je i nekadašnji SDP ministar Emir Suljagić (onomad još dok nije postao pravi musliman dobio je prijeteće pismo i metak te poruku ‘od Allaha’ kad je pokušao uvesti jednako vrednovanje ocjena iz vjeronauke sa ostalim predmetima) pa je frcio iz stolice u roku odmah, naša vlast bilo stara ili nova je uvijek ista. Jednu priču imamo za ‘zapad’ i Evropu, drugu za domaću upotrebu kojoj se daje prednost i koja se provodi po uputama Reisata. Tako je radio Bakir, tako radi i Konaković a pripomaže Nikšić ili Benjamin Karić, recimo.

* I, evo, nije dugo prošlo, opet nam se ukazala ‘prva ministrica pod hidžabom’ Naida Hota-Muminović sa ‘modernim i demokratskim’ prijedogom ‘Reforme predškolskog i srednjeg obrazovanja’ nazvane ‘Safer učenje’.

‘Reformu’ ministrica samo potpisuje i hvali ali su autori drugi, i nisu iz domena roditelja, djece, agencija za školstvo, Univertziteta, Misije OESCe ili kakve poznate stručne firme, već osvjedočeni islamisti strane i domaće produkcije. Spektakularno nazvana ‘Safer’ /Sustainability (održivost), Awarnes (svjesnost), Futures Literacy (pismenost o budućnosti), Ethics (etika), Resilience (otpornost)/ studija koju potpisuju nekakva bh ‘Fondacija Mulalić’ te Christopher Jones, Ziauddin Sardar i Scott Jordan autori knjige ‘Muslimanska društva u postnormalnim vremenima’ izdavača – Ured Međunarodnog instituta za islamsku misao u Londonu, postala je radni materijal za bh školstvo, uskoro će dio toga biti implementiran i u školske knjige i ocjene.
I, onda, kakvi autori takva i ‘reforma’. Obzirom na hvale ministrice Naide, već viđeno u bh ‘školanju’ i agresiji na djecu kao u kakvom mejtefu. Ministrica Hota će ovo nazvati ‘politikom obrazovanja’ međutim po stavovima i prijedlozima može se materijal komotno nazvati dodatnom islamizacijom školstva u glavnom bh gradu koja će se bez brige prihvatiti i u cijeloj državi, dakle ‘politikom islama’.
Može ministrica to nazivati ‘inspiracijom’ i ‘budućnošću obrazovne zajednice sposobne za budućnost nove generacije‘, ali ipak ko iole zaviri u ovaj materijal s lakoćom će spoznati o čemu se radi. ‘Postnormalno društvo’ iz ove studije i ‘reforme’ je bh ‘normala’. Ne sakrivajući glorifikuje ‘istorijat’ bh školstva kroz ‘osmanske začetke školovanja’ ne navodeći u istoriji škostva i obrazovanja ništa drugo, divljenje vjerskom konceptu obrazovanja (‘različite tradicije koje se spajaju i objedinjuju u Kantonu Sarajevo su se dramatično mijenjale tokom vijekova. I u muslimanskoj i u hrišćanskoj tradiciji je vjeronauka bila temelj modernih sekularnih obrazovnih sistema..’, iako je notorna neistina da je vjera temelj sekularnih obrazovnih sistema), jasno nam sve to daje na znanje kuda i kakvi vjetrovi u obrazovanju u BiH odavno pušu.

* Poseban je priča angažovanje privatne ‘nevladine udruge ‘Fondacije Mulalić’ koja se ovdje kao koautor ‘reforme’ pojavila niotkuda. Zapravo nije ‘niotkuda’ već planski budući da je ‘fondacija’ po djelovanju čista vjerska udruga islamskog karaktera, naravno, a po aktima o registraciji /2022/ navodno ‘nevladina i neprofitna organizacija’, čije djelovanje je ‘usmjereno na promovisanje i nagrađivanje izvrsnosti u obrazovanju, poduzetništvu i društvenom aktivizmu učenika, studenata, poduzetnika i ostalih građana na teritoriji cijele Bosne i Hercegovine’.

Radi samo površnog upoznavanja sa djelovanjem ove ‘fondacije’ evo kratkog pregleda njihovih nekih aktivnosti sa njihove web stranice. Izdavanje knjige “Kenotaf za ubijene tešanjske Rome”, Peti prozni literarni konkurs u organizaciji JU Specijalna biblioteka “Behram-beg” u Tuzli, Sjećanje na Genocid u Srebrenici u organizaciji JU Specijalna biblioteka “Behram-beg” u Tuzli, Podrška Projektu izgradnje Islamskog centra u džematu Kijevo, Sarajevska otvorena akademija u organizaciji Centra za napredne studije, Kamp za mlade polaznike Kursa islama u organizaciji Rijaseta Islamske zajednice, plus silne promocije knjiga hafiza u učača Kur’ana …. Glavni sponzor i donator ‘fondacije je Islamska Zajednica BiH.
Religije islama nikad dosta. Isto tako licemjerju i prekrajanju svega sekularnog i građanskog nema kraja.
‘Postnormalno’, što bi rekla ova ‘reforma’.

https://cross-atlantic.com/2023/12/29/r ... -hidzabom/