svaka cast....zelja mi je otici i pomoliti se u scrkvi u nevesinju kad se izgradi....

prelijepa gradnnja stara crkve..

zna li neko gdje se tocno nalazi katolicka crkva u tom gradu kao i katolicko groblje ?

Velka Gospa u Nevesinju!

Crkva u Nevesinju 1930 godine.

Iz kojeg pravca putujes ka Nevesinju ?

Hej zna li iko ima li kakvo štivo ili stranica o povijesti hrvata u istočnoj hercegovini, da li je ikad bila hrvatska ili su tu od doseljavanja slavena srbi bili dominantni?

Koliko znam prostor isotčne Hercegovine je izvorno katolički, no nakon sv.Save postaje pravoslavni.

Ne samo u istočnoj nego u celoj Hercegovini su Srbi uvek živeli od samog doseljenja kako i kaže sam spis o doseljenju , a i kasniji svi vladari i sama istorija to potvrđuje.

I šta to znači?! , ako je katoličko onda je hrvatsko jel?!

Da. Isto kao vama pravoslavno - srpsko.

moglo bi se tako reći, biskupija Trebinjsko-mrkanjska koja pokriva prostor istočne Hercegovine je najstarija biskupija u BIH, starija je od tisuću godina.

Župa Uznesenja Blažene Djevice Marije u Nevesinju, dekanata Mostarskoga, slavi u srijedu, 15. kolovoza 2012. nebesku zaštitnicu Blaženu Djevicu Mariju na Nebo uznesenu - Veliku Gospu. Stoga se obavještavaju svi raseljeni vjernici Župe nevesinjske, štovatelji Velike Gospe, kao i hodočasnici iz susjednih župa, da sveta Misa na Veliku Gospu u Nevesinju počinje u 11.00 sati. Svetu Misu će predvoditi i propovijedati fra Gabrijel Mioč, župnik i dekan duvanjski. Prije Misnoga slavlja bit će prigoda za obavljanje zavjeta i svetu Ispovijed.

Nakon sv. Mise nastavlja se uobičajeno pučko-vjerničko veselje u prostoru oko crkve u izgradnji, uz međusobne pozdrave, čašćenje i okrjepu jelom i pićem što se ponese sa sobom.

Postavljena kupola na zvoniku župne crkve u Nevesinju, 8. kolovoza 2012.

http://zupa-nevesinje.com/index.php?menuID=83

Vrlo lijepo .

Nego dudu, kako demografski stoji ova općina ? Nisu li se ovdje naselili Srbi iz istočnog Mostara? Prema tome trebalo bi očekivati više stanovnika u ovoj općini no 1991.g., jedino ako iseljavanje nije jako veliko.

tek dolaskom turaka, istočna hercegovina postaje dominatno pravoslavna...jeftinije je bilo preć na pravoslavlje nego gubit glavu radi katoličanstva

To stoji .

Sigurno. Turci su poznati po svojoj politici popravoslavljivanja.

ako je nekom ispiran mozak neistinama,ne znači da se čovjek sam
nemože dozvat pameti.

Trebinjski biskup Primi piše u Rim god. 1674. ovako:
»Pravoslavni (kaluđeri!) na temelju toga fermana idu i tlače bijedne katolike (po Popovu polju , nezadovoljni s onim, sto im je sultan dozvolio) to vise, oni obilaze s četom Turaka i grubom silom otimaju od tih hercegovačkih katolika deset puta vise, nego sto stoji u fermanu, izjavljujući otvoreno, da ce im svake godine tako dodijavati, dok ne postanu pravoslavcima. Radi toga ne mogući se oprijeti tolikoj nevolji, katolici samo sto nijesu izgubljeni. Već su izjavili biskupu, da ce morati preci na grčki zakon, ako se ne ukloni ta nepravda« (K. Draganović, Massenubertritte von Katholiken zur Orthodoxie, Rim 1937., str. 72).
Radi ovog i drugih razloga prešao je velik dio naroda trebinjske biskupije na pravoslavlje. Biskup Andrijašević piše god. 1627., da je od 12 katoličkih crkava u Popovu 7 dospjelo u ruke pravoslavnih. A narod Neretve i Popova piše 1629., da je veći dio katolika ovih strana otišao u shizmu. VI. Škarić u dokaz pravoslavlja spominje oko 50 starih crkava oko Trebinja i u Popovu. Crkve su doista stare, iz pred turskih vremena, samo nikad nijesu bile pravoslavne već katoličke kao ni ona u selu Dračevu. Sačuvan nam je dokument, kako je pravoslavni vladika, valjda pri njezinu osvježenju, dao sastrugati kreč s crkve, porušiti katoličke oltare i izbaciti napolje kosti katoličkih pokojnika. Narod, ozlojeđen, hoće da se vrati katoličkoj vjeri, ako mu se pribavi stalan župnik. Nažalost od toga nije bilo ništa, i ti katolici ostaše i dalje pravoslavnim. Sve ove vijesti donosimo prema spomenutoj studiji »Maseniibertritte...«, za koju je prvak srpske historiografije Stanoje Stanojević (Jugosl. istor. časopis, III., 376) rekao, da je u cijelosti dokazala svoj predmet, a time i prelaz katolika trebinjske biskupije na pravoslavlje.

Nevesinje su još u bivšoj državi bili iseljenički kraj, 1971. Nevesinje je imalo preko 19 tisuća ljudi, a 1991. samo 14 i pol tisuća.

prirodno kretanje Nevesinje
2006. 130/144
2007. 131/167
2008. 127/137
2009. 117/173
2010. 114/184

za 2011. godinu nisu stigli podaci. rekao bih da tu živi oko 13 tisuća ljudi, možda i malo manje.

O divno, opet istoričari koji jednim citatom dokazuju šta se dešavalo u istoriji. Krunoslav Draganović? THE Krunoslav Draganović?

NAJAVA: PROSLAVA ILINDANA NA MORINAMA (Župa Nevesinje)

Nedjelja po blagdanu sv. Ilije, 21. srpnja 2013. u 11 sati

Svečanu sv. Misu na temeljima-ostatcima crkve sv. Ilije proroka na Morinama (Livoda) predvodit će biskup mons. Ratko Perić.

DOBRO DOŠLI!

Velika Gospa 2013

IZGORJELA KUĆA OBITELJI VASILJ U ŽUPI NEVESINJE

Priopćenje za javnost u vezi s izgorjelom kućom obitelji Vasilj u župi Nevesinje

Biskupski ordinarijat u Mostaru objavio je, 3. travnja 2014. Priopćenje za javnost u vezi s izgorjelom kućom obitelji Vasilj u župi Nevesinje. Priopćenje je potpisao kancelar Biskupskog ordinarijata i župnik župe Nevesinje don Ante Luburić, a prenosimo ga u cijelosti:

U noćnim satima 8. i 9. listopada 2013. na području Općine Nevesinje, Mostarsko-duvanjska biskupija, izgorjela je kuća hrvatske katoličke obitelji Mire Vasilja. O tom je glasnogovornica Centra javne sigurnosti Trebinje medijima izjavila: „Utvrđeno je da obiteljska kuća nije imala priključke na elektro instalacije te da se najvjerojatnije radi o ljudskom faktoru. Policijski službenici obavili su više informativnih razgovora s osobama koje bi se mogle dovesti u svezu s ovim događajem te se i dalje poduzimaju sve potrebne radnje kako bi se rasvijetlio ovaj događaj“. Rasvjetljenje te mračne radnje ljudskoga faktora - koliko nam je poznato - još uvijek traje…

Nije prošlo ni pola godine od te zlokobne paljevine, u noći između 1. i 2. travnja 2014. događa se na području iste Općine Nevesinje, istim načinom, uništavanje dijela imovine
druge povratničke hrvatske katoličke obitelji Luke Čuljka u naselju Sopilja.

Duboko pogođeni ovakvim slučajevima, pitamo se do kada ćemo slušati ovakve tragične vijesti i gledati slike vatrena bezumlja po nevesinjskom kraju i uopće po Bosni i Hercegovini, koje ne samo uništava materijalnu imovinu i privatna dobra, koja su velikom žrtvom i trudom stečena, nego ponovno ruši međuljudske odnose na svim područjima društvenoga, nacionalnoga i religioznoga života i pojedinaca i cijele zajednice.

Ovakvi razorni događaji izazivaju nemir i nesigurnost i u redovitim prilikama društvenoga života, a pogotovo u ovim krajevima u kojima zbog nedavnih ratnih djelovanja i doživljenih trauma još nije uspostavljen očekivan redovit društveni život.

Svjesni smo da je premalo izreći samo verbalnu osudu nad takvim zlim činom, pa zato upućujemo apel osobama i službama civilne vlasti koje imaju zaduženje i odgovornost za zaštitu ljudskih prava na povratak, na imovinu, na sigurno funkcioniranje javnoga mira, reda i sigurnosti.

Brzo i učinkovito rasvjetljenje ovoga, kao i svakoga slična zlodjela protiv ljudske osobe i privatne imovine, sa zakonskim sankcijama, pružilo bi nadu svim obiteljima iz svake nacionalne zajednice, koje su se već vratile ili namjeravaju se vratiti na svoje višestoljetne posjede bilo gdje u ovoj zemlji: da su dobro došle, da nisu prepuštene samovolji i piromaniji mogućih „ljudskih faktora“ i da se mogu pouzdati u zakonitu fizičku i, sukladno mogućnostima, egzistencijalnu i radnu sigurnost.

Pocelo zbog pregazene kokoske,ej gdje ovaj narod ide,ovo je bilo vecinsko Bosnjacko selo prije rata,sigurno su se Mostarski Srbi tu doselili,doduse bilo je tu 10-15 srpskih porodica prije rata,Hrvata je bilo 42 prije rata.