A što ne bi svatko trebao slobodno birati svoju vjeru? Ako netko hoće biti vjernik HPC, zašto mu to braniti?

Po običaju si glup i neobrazovan.

Nijedan Srbin nije postao Srbin zbog vere već zbog narodnog nasleđa u koje između ostalih i pravoslavlje pripada.

Srbi se od ova tri naroda iz Jugoslavije mogu pohvaliti da im naciju nije kreirala samo vera već nasleđe.

Naše nasleđe je zapisano od etnografa još davno i srpsku naciju su formilari sekularsti i prosvetitelji koji su svi odreda imali odmak od religije.

Za razliku od tvojih koji jesu samo muslimani i ništa više , tj.njihovi su preci svesno se odrekli svega onoga što su bili , zato i nemaju nikakvo nasleđe sem Kurana i sultana i par begova , što bi se reklo namerni zaborav i odricanje podstrekom islama koji negira svaku nacionalnost i idenetitet van njega samoga.

Srbi nikad nisi izmišljali svoju istoriju i nasleđe kao vi što danas radite već je ona duboko uvrežena u narod.

JEdini etički potomci Turaka su Srbi i nešto ima Vlaha a veći broj ih je Bošnjana što i dokazuje Narčetanija Ilije Garašanina.
I šta Bošnjake boli đon da li će Srbe boljeti čuna na ovo i na ono. Da smo vodili brigu o tome šza Srbi misle ne bi se izdvajali iz Jugoslavije.
Zahumlje ne pripada današnjoj Srbiji. Srbi preko Pravoslavne Crkve žele da vrate tuđe zemlje pod svoje npr Crnu Goru Kosovo BIH Hrvatsku.
I da Bošnjaci su sa Turcima davno rasčistili račune nakon priznanja Srbiji autonomije i ubijanja Bošnjačkih begova kao i davanja Bosanskih nahija Srbiji.
Kad je Osmansko carstvo izgubilo od Rusije i sve više propadati morali su dati Bosanske nahije Srbima tj Turcima pravoslavne vjere. Zbog čega i nastaju famozni Bosanski ustanci.
I nekakvo pozivanje na Islamizam i Osmansko carstvo ti neće uroditi plodom tvojem cilju o Velikoj Srbiji i da ostali neSrbi moraju biti pokorni tim Srbima jer ih oni neće eto da takve prihvate.

Niko neće biti pokoran Srbima jer vas u srpskoj državi neće ni biti kao bilo kakvog faktora, kao što Srba nema ni kod vas , tako da ne znam o čemu govoriš.

Vi ste za nas uvek bili izdajnici srpskog roda i poroda i to je prosto neizbrisivo jer ste upravo tako i nastali , i nikad vas kao takve Srbi neće prihvatiti kao što ni Hrvati takođe ne mogu.

Možeš da pričaš one glupave priče kao su Srbi zapravo Turci a vi neki bosanski kurci , ali to je samo očajnički trzaj inadžija i nesrećnika jer znaju vrlo dobro da su im preci ponosno izdali svoj narod i nasleđe.

Mi imamo Srbiju i RS , a možda bude i više , ali da sa vama čorbu delimo to nikada više jer priznati vas kao narod i politički faktor koji će jednako sa nama odlučivati o Srbima i vama u nekoj ravnopravnoj zajednici je prosto ponižavajuće i prosto nemoguće.

Prošo voz davno , i konačno smo shvatili da sa starim dušmaninom nema nikakve priče.

koji si ti ublehar. sad nabroji te klerikance koji su stvarali hrvatsku naciju.

ako cemo poimence usporedjivati hrvatske i srpske provjetitelje iz 19. stoljeca mozes ostat samo posran i popisan.

Zanima me koje su razlike između hrvatskog pravoslavlja i svetosavlja? Koje svece štivaju i u koje crkve idu pravoslavni Hrvati? Sigurno to nisu preimenovani svetosavci jer je nemoguće da Hrvat bude član SPC. SPC je sve Nemanjiće osim Dušana kanonizirala, stoga je nemoguće da srpske vladare kao svece štivaju pravoslavni Hrvati. Po kojem se kalendaru ravna HPC? Koliko znam u doba NDH dok je službeno postojala vjernici HPC slavili su Božić 25. prosinca, a ne 7. siječnja. 14 od 18 današnjih autokefalnih pravoslavnih crkava slavi Božić kad i katolici, 25. prosinca. Stoga je 25. prosinca i pravoslavni Božić. Samo srpska, ruska i gruzijska slave Božić 7. siječnja, a armenska 6. siječnja. Kojim se pismom služi HPC? U NDH dok je službeno postojala ćirilica je bila zabranjena, stoga se vjerojatno služe latinicom. Postoji li ijedan hram ili crkva u vlasništvu hrvatskih pravoslavaca? U kojem su arhitektonskom stilu izgrađene crkve HPC, koje ikone imaju u sebi? Koji su vjerski običaji pravoslavnih Hrvata? Na koje je upravne jedinice (mitropolije, eparhije, episkopije) podijeljena HPC? Po čemu se sve vjernici HPC razlikuju od vjernika SPC?

koji si ti ublehar. sad nabroji te klerikance koji su stvarali hrvatsku naciju.

ako cemo poimence usporedjivati hrvatske i srpske provjetitelje iz 19. stoljeca mozes ostat samo posran i popisan.

Prvi hrvatski pisci odreda nisu članovi ni jednog crkvenog reda - a Hrvati su ujedno uz Slovence jedini ex-yu narod koji je uistinu proživi renesansu i imao svoje humaniste i renesansne pisce. Srbi toga nemaju zbog oštrog prekida državnosti i samostalnosti zbog poraza na Kosovu.

Glupost je tvrditi da je ijedan katolički narod izgradila crkva i kler. Katolička crkva nema toliko jaku nacionalnu liniju jer joj to sama priroda ne dozvoljava - ona je transnacionalna, univerzalna. Pravoslavne crkve s druge strane su ograničene isprva na jednu državu a zatim na jedan narod. Pravo pitanje nije što bi danas bili Hrvati da nije bilo KC - bili bi Hrvati - Marko Marulić(pravnik), Petar Hektorović(graditelj i eurdit), Petar Zoranić(pravnik) bi opet udarili temelje hrvatskoj književnosti i započeli moderan razvoj hrvatskog jezika. Pravo je pitanje što bi danas bio i jedan pravoslavni narod koji je bio pod muslimanskom vlašću da nije opstala pravoslavna crkva u ovom ili onom obličju? Ništa, amorfna masa - ili lako moguće Turci. U nekim predjelima Albanci.

Ovo pišem zbog poštovanog pučanstva, čisto da se neki ne bi našli prozvanim i osjećali dužnost odgovoriti .

Katolicka crkva je u mnogome uticala na formiranju moderne hrvatske nacije... mozda ne presudno, ali je bila jako znacajan integrativni faktor... nema smisla zanemarivati to, jer su upravo moderni Hrvati svi katolici na ovim prostorima objedinjeni pod hrvatskim imenom(iskljucujuci Slovence). Dokle god su dobacili katolicki svestenici sa svojim zupama, to su posle postali Hrvati, analogno kao sto su svi pravoslavci postali Srbi...
Podela izmedju Srba i Hrvata u danasnjem smislu je presudno verska, ko je kojoj crkvi pripao... taj isti narod je ziveo zajedno i u Bosni, i Dalmaciji, Slavoniji, Vojvodini... mesao se stolecima... ne postoji tu presudna kulturna, jezicka i genetska razlika, jer je to sve mnogo izmesano...
Zato postojanje necega sto se zove hrvatska pravoslavna crkva se kosi sa temeljnim principima etnogeneze na ovim prostorima... sve i da izuzmemo koliko je tako nesto izvan kanona pravoslavnih crkava...

Zapravo, ne.
Srbi(Prečanski) jesu prije bili Pravoslavci, ali od svih dijalekata oni govore samo jednim, novoštokavskim jekavskim, a porijeklom su s istoka Huma i Travunje .
Muslimani jesu nastali iz svih nacija, iako im je većinom hrvatsko porijeklo (ikavsko i šćakavsko).
Ostatak jesu bili i ostali Hrvati.
Imaš na sjeveru Albanije oko Skadra katoličku enklavu (koliko 20ak posto puka) koju drže hr. svećenici, pa ti Albanci ipak nisu Hrvati postali.
Imaš i pravoslavne Bugare, Makedonce i Crnogorce.
Jbg. kad je kod vas Crkva=naciji, ne znači da je i kod nas.

PROSVIJED PROTIV JAVNOG PREDSTAVLJANJA LAŽNE HRVATSJE PRAVOSLAVNE CRKVE

Nadnevka19. prosinca godine gospodnje 2014. javna TV „Z1 emitirala je polusatnu emisiju posvećenu lažnoj tzv. Hrvatskoj pravoslavnoj crkvi. u kojoj je intervjuirala, također, lažnog episkopa ove crkve Aleksandra Ivanova i mons. Jurja Kolarića istaknutog teologa kršćanstva u Hrvata i u svijetu.

Vjerojatno u neznanju i neinformiranosti TV posvetila je polusatnu emisiju ovoj dvojici rečenih svećenika – s jedne, lažnog episkopa Ivanova i uglednog teologa mons. Kolarića s druge strane.

Dakako, da je voditelj emisije gospodin Marko JUrić, od obojice gostiju želio doznati više povijesnih činjenica o postanku i nastanku Hrvatske pravoslavne crkve, a napose o identitetu episkopa Ivanova, koji je u Hrvatsku došao iz Bugarske.

Ne znajući. skoro pa ništa, o povijesti HPC voditelj tvZ1 usredotočio se na tekstove iz dnevnog tiska i na prvobitnog utemeljitelja Dr. Antu Pavelića, poglavnika NDH, koji je 10. travnja 1942.g.utemeljio ovu crkvu, zapravo obnovio, jer je pravoslavna crkva postojala, jedno vrijeme, i za Austrougarske monarhije. Na ovo pitanje tzv episkop nije znao ništa precizno odgovoriti, a i kako bi, kad vrlo malo zna govoriti hrvatskim jezikom. U ovom dijelu razgovora uskočio je gospodin mons. Kolarić i detaljno pojasnio o povijesti hpc i njenom prvom patrijarhu episkopu Germogenu, kojeg su partizanski zlikovci 29. svibnja 1945. g, sa još 42 hrvatska pravoslavna svećenika osudili na smrt i odmah sutradan strijeljali.

Kroz cijelu emisiju tzv. episkop Ivanov se vrlo slabo snalazio u iznošenju podataka o trenutnom djelovanju hpc u RH , a napose nije ništa znao reći o svom dolasku u RH i ilegalnom boravku u Hrvatskoj. Zatajio je i to da je u Hrvatsku došao sa obitelji prodavati sarkalne ikone i još neke sitnice koje je prodavao sa svojom obitelji po zadarskim ulicama, a kad je saznao da u Zadru postoji udruga Hrvatskih pravoslavnih vjernika, prijavio se nama kao svršeni pravoslavni svećenik. Budući smo mi u osnutku i u statusu udruge (tako zakon o vjerskim zajednicama nalaže) mi smo ga, ne provjeravajući njegov životopis primili na probni rad i plaćali mu neku manju naknadu zato, (stan, komunalije i gorivo za put, za odlazak i dolazak iz Bugarske. Sve je to trajalo više od godinu dana, a kad smo otkrili njegov pravi identitet. da je on lažni svećenika, da je iz Bugarske pravoslavne crkve izopćen. da je tamo u velikom kriminalu i da se protiv njega u Bugarskoj vodi sudski postupak – mi smo mu odmah dali otkaz i njegov kriminal prijavili Uskoku i policiji (istražni postupak još traje).

Nakon otkaza ubrzo se snalazi i sa još jednim tzv. fra. Andrijom Škulićem povezuju se sa nekom vlaškom crkvom iz Pariza i preko nje registriraju tzv.HPC u Parizu. Dakle, mimo hrvatskih propisa a koja treba, sa stranom registracijom, da djeluje u Hrvatskoj.

I rečena crkva u Parizu je sumljivog sadržaja, koja u svom sastavu ima 36 episkopa i isto toliko episkopija (parohija) razbacanih po cijelom svijetu na kontinentu, a da pri tom niti u jednoj državi nemaju svoju bogomolju ili ti neki drugi prostor za obavljanje vjerskih obreda.Rade na način da se obuku u svoje kričave episkopske mantije, a zatim te slike stavljaju na svoj portal – i tako se svijetu predstavljaju – izmamljujući narodu novac. Na isti način i novac koji su prevarom dobili od hrvatskih iseljenika iz Australije ovih dana dobili su 5.000.- dolara. od našeg člana Marka Franića iz Sydneja, koji je iz neznanja uputio svoju donaciju na krivu adresu.

Ovim osvrtom i prosvjedom upućenog, prije svega, TV Z1, a potom i drugim portalima želimo upozoriti na postojanje još jedne hpc u Hrvatskoj koja se lažno predstavlja i koja pod svećeničkim mantijama kradu i varaju hrvatski narod. Ovaj prosvjed poglavito se odnosi i na vjernike pravoslavne vjeroispovijesti, kao upozorenje da ne primaju nikakvu duhovnu pomoć od gore rečenih varalica.

Zadar, 26. prosinca 2014,g,

Ivo Matanović,
predsjednik Udruge Hrvatskih
pravoslavnih vjernika

Niko ne brani nikome da bilo šta osniva i da se moli kojem god hoće bogu i crkvi.

Ali kakve to veze ima sa ostalim pravoslavnim crkvama i ostalim pravoslavnim vernicima??

Znači poenta je u priznanju HPC a ne da neko nekome nešto brani.

Znači članovi te famozne HPC mogu graditi svoje hramove i crkvetine do mile volje , mogu žvaliti ikone po ceo bogovetni dan i to im niko ne brani , ali priznanje od SPC i svih ostalih zvaničnih pravoslavnih crkvi neće dobiti jer prosto postoje pravila i kanoni , a da ne govorim o motivima te crkve i kako je nastala.

Napisao sam kako nastaju crkve tj.da sve one moraju proizaći iz crkve koja je nastala od samog Hrista i apostola a ne da je osnivaju kafani ustaše i neki kvazikatolici.

Zapravo, ne.
Srbi govore ekavicu, jekavicu i ijekavicu, u zavisnosti od toga gde zive, kao i Hrvati, koji u Vojvodini govore ekavicom, u Hercegovini isto kao i komsije Srbi, u Krajini, Dalmaciji i Slavoniji takodje isto kao komsije... dijalekat i narecje su karakteristika odredjenog podneblja, a ne zasebnost nekog naroda...moj kolega sa fakulteta je bio iz Benkovca, govorio neku varijantu ikavice, a cisto srpsko prezime kakvo Hrvati ne nose...

I ovo oko Muslimana je pogresno, proizvoljna ocena koja nema nikakvo uporiste... procenjuje se da tokom oslobadjanja Srbije u 19. stolecu stotine hiljada Muslimana, od Beograda(Izetbegovic) do Sandzaka seli u Bosnu... to im je na njihovoj skali jedan od vecih genocida... da ne govorim koliko je poslednjih 100 godina Sandzaklija doslo u Bosnu...a Sandzaklije koji zive na podrucju prve srpske drzave Raske, direktno Muslimani Srbi...

Trece, u Albaniji su svi bili i ostali Albanci, ali zato oni Albanci koje su Venecijanci u 18. stolecu naselili u Dalmaciju, oko Zadra, danas su Hrvati... Bozidar Kalmeta i zadarsko naselje Arbanasi najbolje svedoci o tome...

Imas pravoslavne Bugare, i oni imaju svoju kanonski priznatu crkvu, imas pravoslavne Makedonce koji imaju crkvu koja jos nije priznata od drugih crkava, ali se pregovara sa SPC, jer jedino dogovorom oni mogu da izadju iz jurisdikcije SPC i tako budu priznati od ostalih pravoslanih crkava... imas i neko ruglo zvano crnogorska pravoslavna crkva koja ne moze da napuni jednu crkvu svim vernicima, ogromna vecina Crnogoraca su vernici SPC...

Nije pravoslavna crkva cevabdzinica da moze da je otvori svako, kako mu padne na pamet... mislim moze, ali to samo moze da sluzi za ismevanje... doveli nekog bugarskog popa, imaju par vernika koji se sastaju u privatnoj varijanti... i to crkva

Srpski pravoslavni manastir Svete Petke u Zagrebu, osnovao je mitropolit Dositej 1936. godine u ktitorskom konaku Đure Avirovića. Kao dugoodišnji odbornik i crkveni tutor, on je 1888 godine zavještao svoj posjed od 7. jutara (737,7 hvati) SPCO-zagrebačkoj.

Pošto su posjed po oporuci imale na doživotno uživanje njegove dvije rođakinje, današnji manastirski posjed je prešao pod crkvenu upravu 1905. godine.

Od osnivanja manastira, pa sve do početka Drugog svjetskog rata, setrinstvo manastira sačinjavale su: Tasija (Prokopjuh) igumanija, profesorica filosofije, Sava (Nikolajevna -Vojnovič) shimna monahinja, Leonida (Ivanova), monahinja, Evdokija (Makijevna), monahinja, Savatija, monahinja, Mileva (Živković) Iskušenica.

m.sv.petke1 m.sv.petke2


Nakon proglašenja NDH-e, sestre koje su bile ruskinje, ostale su u manastiru, a srpkinja Savatija morala je pobjeći u Srbiju. Pokoljom srba na Kozari, hiljade srpske djece koja nisu pobijana, stradala se u mnogim dječijim logorima smrti, od kojih je najpoznatiji logor Jastrebarsko. Iz jednog od takvih logora u manastir je dovedeno sedam srpskih djevojčica, koje su zahvanjujući sestrinstvu manastira preživjele rat (Darinka Borovac, Đurđica Krnjak, Jovanka Krnjak, Zora Narančić, Vidosava Sekulić, Ankica Stanković i Jovanka Tadić).

Kraj rata za malobrojno sestrinstvo bio je početak novog stradanja. Polovinom maja 1945. u manastir dolazi grupa naoružanih partizana, predvođena srbinom Bogoljubom Rapajićem. «Oslobodioci» su prvo polupali ikonu Sv.Petke i kandilo koje je gorilo izna ulaznih manastirskih vrata. Polupana je i mermerna ploča sa nazivom manastira.

Iste noći minahinje su nasilno odvedene iz manastira uz jaku oružanu pratnju. Rusa Jakova (ruski izbjeglica iz vremena Oktobarske revolucije) manastirskog radnika sa ekonomije, poslije nekoliko dana vratili u manastir. Kako je ubrzo manastir opljačkan, iz njega su protjerali i Jakova. Tih dana nestaje sva manastirska arhiva. Ubzo se u zgradu manastira smjestila Narodna milicija, a cijeli manastirski kompleks služio je kao strelište (milicijski poligon).

Sredinom 1955.god. manastir je vraćen u posjed Srpskoj pravoslavnoj crkvi. Godine 1958. stupa na snagu zakon o nacionalizaciji.

U proljeće 1962.g. Mitropolit Damaskin, pokreće postupak za izuzimanje od nacionalizacije manastirske zgrade i imanja. Vlasti osporavaju da je to ikada i bio manastir. Kako je arhiva «nestala», slijedi dugotrajni proces kako bi crkva vratila svoj manastir.

1968.god. počinje obnova manastirske zgrade i kapele. Članovi crkvenog odbora koji su rukovodili obnovom manstira bili su; Mitropilit zagrebasčki Damaskin, paroh zagrebački Jovan Nikolić, advokat Đorđe Ilijć, advokat Vladimir Ivković, Dr.Anđelko Vujatović i gospodin Gojko Bundalo. Srpkoj pravoslavnoj crkvi u Zagrebu, gotovo sva imovina bila oduzeta, i nije bilo sredstava za najosnovniju obnovu manstira.

U to vrijeme još uvijek u Zagrebu je bilo priličan broj pobožnoh ruskinja, koje su prodavale svoj stari naslijeđeni nakit, i prilagale ga Svetoj Petki. Od tih priloga urađen je metalni ikonostas, te prestolne ikone, ikone u oltaru i na dverima. 1971. god. uređena je manastirska porta. Pobožni zagrebački srbi, uređujući manastirsku portu, ispod svakog posađenog stabla, stavljali su grude zemlje donijete sa pokloničkih putovanja iz mnogih srpskih manstira: Mileševe, Studenice, Gračanice, Pećke patrijaršije, Dečana, Deviča, Ostroga, Morače, Savine, Krke, Krupe, Ozrena, Dragovića... Sedamdesetih godina manstir je imao dvije monahinje: sestru Varvaru i Kseniju. Bolest sestara, te nedostatak monaškog podmlatka, učinio je da manastir ostane bez sestrinstva.

Njegovo Visokopreosveštenstvo mitropolit zagrebačko-ljubljanski Gospodin G. Jovan, nakon izbora za vikarnog episkopa lepavinskog, nekoliko godina stolovao je u manstiru Svete Petke, koji je i za monaške prilike, bio više nego skroman.

Od 2000 godine, denacionalizacijom poslovnih prostora SPCO - zagrebačke, stvoreni su materijalni uslovi za obnovu manastirskog kompleksa.

Sudeći po svemu bilo je više takvih Schindlera u Hrvata nego u Nijemaca. O našim judenfrei komšijama da ne pričamo

Zato što smo mi na strani moralne i povijesne istine a mitomani i povijesni nesposobnjakovići nam spočitavaju nekakvu moralnu inferiornost. Kao da papu ideš učiti o Crkvi