Muslimani nisu spaljivali sve knjige, da je tako danas ne bi imali arapske brojeve.
While this intellectual tradition was in part built on the brilliance of the pre-Islamic Middle East, Persia, India, Byzantium and Central Asia, it also found support in certain statements in the Qur’an — explicit verses about the value of seeking knowledge, and the statement, “The ink of the scholar is holier than the blood of the martyr”. In the eyes of some, the Qur’an seemed to go even further, making uncanny observations about the orbits of the planets, human reproduction, quarantine against epidemic and the accurate calendar.

By the early 800s, the first Arab Muslim philosopher-scientist Al Kindi had appeared in Iraq. As he went about his experiments in chemistry and pharmacology, he made the statement that “We ought not be embarrassed about appreciating the truth and obtaining it wherever it comes from, even if it comes from races distant and nations different from us.” His chemist contemporary Jabir said that only experimentation would yield the truth.

By 1000, optical theorist Ibn Al Haytham was skipping out on political-theological debates in Basra and Cairo in order to do his own inquiry into the structure of the human eyeball, the nature of light, the mathematical explanation of twilight, and the construction of the first camera obscura 500 years before Leonardo Da Vinci. This willingness to question assumptions reached its flower in the poet-mathematician Omar Khayyam in Isfahan in 1100, when he made the radical statement that God does not intervene in the physical world.

While some of these thinkers were accused of heresy or apostasy, it was merely a precursor to Galileo’s trial before the Church 500 years later; no offending Islamic science books were ever burned, even if they were judged theologically dubious. What the Muslim thinkers and their patrons shared, often unspoken, was a belief not only in the social benefits of assimilating new ideas, questioning assumptions and putting theories to the test – but also a very modern view of the relationship between science and faith.

What they seem to have shared with our own “theist” founding fathers and many European Enlightenment thinkers, was a belief that God and the universe were infinitely complicated and possibly unknowable creations, masterworks that could only be glimpsed in the complexities of numbers, of stars, and of physical processes. They believed that divine truth might be glimpsed by studying physical reality, and not the reverse.

“Lost History” shows how these great forgotten empirical thinkers of Islam helped lay the foundation for the rise of Europe and the West, and today’s global digital civilization. Whether good or bad, virtually all of today’s science, technology, medicine and all the material benefits that accrue from it has its roots in the empirical method. This method, which we know as modern science, was first articulated by the Greeks, carried to full flower by the Muslims, and then passed on to Europe to complete the modern world.

What kind of world would we have today, if early Islamic empirical science had been upended or suppressed by religious and political leaders, rather than becoming their partner?

Korisniče, da li si siguran da je jedna zajednica napustila varvarske običaje ako za jednu ukradenu jabuku seče šaku umesto da lopova kazni na neki primereniji način (recimo korisnim radom), Da li li kraj varvarstva ako žene za života zamotava u zavese u kojima moraju da idu po ulici a za preljubu ih kamenuje do smrti?
Što se pismenosti tiče, cenio bih je više kada bi crkva zauzela principijelan stav da dete prvo treba da se opisemeni i da za to opismenjavanje ne treba ništa da očekuje od deteta osim zahvalnosti, što je i znak lepog vaspitanja. U Africi međutim časne sestre uče decu da pišu, ali im predaju i veronauku koja je obavezna. Ako nećeš da veruješ u Isusa, budi nepismen. Kad sam čuo da je veronauk obavezan predmet, nisam dao novac za misije u Africi.

Reci šta misliš nikom se copy/paste ne da čitat.

Ima jedna štorija kad su muslimani harali indijom. Upali u najveću knjižinicu tada na svijetu, držali je budisti. Pitali vojnici vojskovođu - šta da radimo sa knjižnicom?

Vojskovođa odg. - ako u tim knjigama ima bilo šta šta već znamo iz Kur'ana - ne trebaju nam - spali. Ako ima bilo šta šta nema u Kur'anu - hereza - spali.

Za razliku od muslimana koji su sve svoje umjeće ubiti ukrali iz kršćanskih manastira, te se danas kite perjem znanosti koja je cvjetala u kršćanskim samostanima vidimo zapravo i u arhitekturi koja uopće nije napredovala niti se istakla niti dobila osobna svojstva. sva muslimanska arhitektura je kopija kršćanske i ne samo kopija već jendostavno osvajanje i pretvaranje u vlastitu, kršćani su svoju iznjedrili iz njihove vlastite vjere i misli

I ti zbog jednog tog teksta zaključuješ d asu muslimani sve knjige spaljivali.

Pa otiđi ti, uči djecu etiku i pisat. Tko te tjera da daješ novac?

Da dam otkaz i idem da radim posao koji već ima ko da radi? Ne bih rekao. Sve što treba da urade je da veronauk uvrste u izborne predmete. Što ne čine.

Sirija je prije islamske invazije bila centar akademskih aktivnosti u onom svijetu. Nešto kao Oxford u Brtianiji, to je Sirija bila za kršćanski svijet. Je li shvaćaš šta oću reć?

Sva književna djela antike koja su sačuvana sačuvana su isključivo zalugama Katoličke crkve koja se nikad nije bojala drukčije misli

Ne zbog jednog teksta... ovo je samo usputna priča o muslimanskoj praksi. Inače, sve su se knjige spaljivale. Procjene su da je u muslimanskom svijetu spaljeno oko 90% knjiga, onih 10% preostalih su uglavnom čuvane po kršćanskim manastirima.

Bagdad je bio za vrijme Abasida sastavljanje civilizacija.

Ruka se ne bih smjela sjeći siromahu, nego se to dešavalo lopovima koji ugroze privatnost čovjeka i ukradu mu.
Dosta uvjeta ima kad se siječe kad ne.
Isto tako za voće se ne siječe ruka. Takvo je pravilo, shodno jednom hadisu.

Što se tiče zamotavanja, radilo se o što mogućoj separaciji muškaraca i žena kako ne bi došlo do bluda, razvoda brakova, itd.
E sad vjernici moraju opravdati Bogu svoje vrijeme koje troše na opismenjivanje te djece.

I procvat u Bagdadu prestaje kada? Kada je pobijedila islamska filozofija. Ne postoji uzročno-posljednična veza, ne postoje zakoni fizike. Papir gori samo zato je Alah hoće da gori, da Alah hoće drugačije papir ne bi gorio.

A zašto treba?

Odsecanje ruke je po svakoj osnovi varvarski čin. Postoje zatvorske kazne za svaki zločin. Od sitne krađe do masovnog ubistva.

Vi se toliko separatišete od žena da često imam utisak da vas previše ni ne interesuju. Iako natalitet pobija tu mogućnost ali žena je opet svedena na ulogu inkubatora. Što složićemo se, ne odgovara njenim realnim potencijalima.

Jer u tom slučaju ne rade na opismenjavanju dece ispred KC, već na širenju katoličanstva pod plaštom opismenjavanja. A ja ne želim da finansiram da se neko dete ucenjuje klečanjem pred raspećem da bi imalo od koga da nauči da piše. Ako želi, za katoličku veru može da se zainteresuje na izbornim časovima.

Ali vi to i dalje radite na stari način. Oćeš nećeš -- oćeš.

Pa jednostavno nemoj dat novac i nema problema. Ako ti je zbilja stalo - otiđi u Afriku i opismeni ljude. Šta se to tebe tiče? Sve ovisi o dobroj volji.

Bedno. :) Pokrivaš nametanje svoje vere deci koja nemaju alternativu. Samo blagi osećaj gađenja, ali proćiće...

Separisan je i muškarac od žene i sveden na ulogu inkubatora.
E u tome leži i kvaka nataliteta, u Islamu se veliki značaj daje socijalnom životu, čak imaju i :
Dužnosti djece prema roditeljima, dužnosti žene prema čovjeku, dužnosti čovjeka prema ženi, dužnosti roditelja prema djeci, dužnosti prema rodbini itd.

Ne, ti si bijedan, i ne samo to već pokvaren. Razmisli zašto. Jednu lijepu plemenitu stvar koju rade ljudi ti si ogadio, uprdio i usmrdio svojim umišljenim nastupom.

Ako ja dam siromahu novac, da zauzvrat pokosi moj travnjak ili pročita moju knjigu, ja sam pokvaren zato jer on nema alternativu? Ti si samo indoktrinirana i glupa pizda.