Svit pazi i na otociman i Primorju da se ne dogodi brak između rodijaka.
Tek, postojidu određeni kraji, sela i zaselci di su in ograde pale pa se zabavjadu i s bližin srodstvon. Niki se mišadu samo sa sebon jer su ono teško odvratni sviman okolo.

Ima još jedna šema. Misto je malo i ekipa pazi da se ne miša s rodbinon. I znadu tko in je rod jer su didi, babe i braća i sestre od didih i bab su živi i moredu reć tko ti je rod, a sićadu se i svojih roditeja i svojih didova i bab. Dođosmo tako do brojke 4 i 4.rodijaka.
Ipak, jače je sićanje i pamćenje okvira u svojoj generaciji koja je još živa, pa svi znadu potomke didove i babine braće i sestara.
Kako greš dalje, sićanja se gubidu a i dalja rodbina izgleda različitije.

Onda slidi zanimjivost. Ne privlačidu se samo različitosti, nego i sličnosti.
Pa se osobe istih interesa osićadu zbliženo, imadu razumivanja jedan drugomen za njegove piz*arije jer ih oboje činidu i iste ih šašave stvari privlačidu, pa ih partner ne osuđuje, nego podupire čime je ushit veći a osićaj slaganja i brojnosti je veći. Dogodi se ono "konačno me jedna osoba razumi". Slaganje naravi je osnova za dobar, stabilan i ugodan brak. Teške su stvari odricanja kad supružnik ili partner kaže, "ne ću to u kući ostavi se tega, ili ja ili to" i tvrdo je tog stava a onaj drugi pati zbog odricanja.

U malin mistiman kod obiteljih A, B, C, D, E, F postoji krug istih interesa i nalazidu si partnere u tomen skupu. I tsko generavijsman.
I niti primirisat u drugi skup di su obiteji G H, I, J, K, L.
Niti se oni iz 1.skupa sviđadu onima iz 2.skupa i obratno.
Ima 3.situacija, di postoji 3.skup koji je ili otvoreniji prima vanjskiman, ili ih domaći ne ćedu pa moradu lovit vani.

Onda ima šema i s friškon vanjskon krvi. Događa se da je uvik isti vanjski bazen i da taj vanjski bazen uvik bira istu alternativnu lokaciju, pa makar ota druga bila dalje od susida. Recimo, odnos Sinjske krajine i Livanjskog kraja naspram Sinjske i Drniške krajine. Vanjski bazen ne mora nužno bit isteg narječja i dijalekta.

Bilo bi zanimjivo vidit statističku analizu. Takvih mriž koji su kraji kojiman naginjali.

Evo, n.pr. jesu li Livnjaci više naginjali Sinju, Duvnu ili Roškon Polju ili Bekiji?
Duvnjaci jesu li ka Livnu ili Kupresu?
Jesu li iz Bekije više ka Imotskoj krajini ili Mostaru?
Itd.

Mi smo na vjeronauku učili da između trećeg koljena crkva ne dopušta brak ni u kojem slučaju (ne znam kako je sa civilnim brakom u tom slučaju), dok za četvrto koljeno (šukundjedovi ili šukunbake braća odnosno sestre) crkva dopušta.
Između trećeg i četvrtog koljena ( npr djed ili baka mladoženje i pradjed ili prabaka mladenke brat ili sestra) potrebna je dozvola biskupa čini mi se, iako mi je i ovo kad pročitam, preblizu za ženidbu.