Ne samo to znakovito darivanje. Isusa i učenike su često obtuživali i da pije i gosti se i to čak s poznatim grješnicima a Isus na to Farizejima odgovara kako se njegovi učenici mogu gostiti dok je (on) zaručnik s njima. Ali poslije njega da će već doć muke i odricanja za njegove učenike.
Ali s druge strane, najveći među onima koje je žena rodila (Ivan Krstitelj) živio je kano zadnji biednik ako gledaš tvarno.
Uglavnom, sve skupa, bogataš težko može nać opravdanja za čuvanje svog blaga po Evanđelju, jerbo čovjek se veže na njega i uviek će naći opravdanja da u većoj mjeri ne pomogne potrebnom.Nije Isus rekao da je bogataš podpuno izgubljen slučaj, ali je u velikim težkoćama.

Znači, da se ugledamo na Rokafelera. Bio je siromašniji od kralja Solomona.

https://wealthresult.com/wealth/richest ... 0of%20gold.

Jesi li pročitao Bibliju dio o kralju Salomonu. Prvo ga je Bog pohvalio jerbo je izabrao mudrost umjesto moći i bogatstva. Ali poslije se Salomon zaribao upravo zbog bogatstva t.j. komocije:

U 1 Kraljevima 11,9-10 stoji: „Jahve se razgnjevi na Salomona jer je okrenuo srce svoje od Jahve, Boga Izraelova, koji mu se bio dvaput javio i koji mu je baš tada zabranio štovati druge bogove, ali on nije održao te zapovijedi“.

Evanđelje je jednostavno i dosta očito i ono je dovoljno očito i preveliko. Stari zavjet može zbuniti kršćanina. Po Salomonu možeš imat i više žena.

Gde je tu slobodna volja, ako ne smeš da ne voliš Jehovu? Ljubav se ne može zahtevati a više žena si imao i ti, nadam se...

Slobodna volja je da biraš grieh ili dobrotu.
Jesi li ti kršćanin? Nadaš se da sam imao više žena... Drugim riečima ja sam grešan (i to čak smatram da nije grieh) pak se nadam da je i drugi grešan...
Ako sam ja imao više žena, je li misliš da će ti to biti neko opravdanje u pregovorima s Bogom?

Ako ćeš ti sam definisati šta je greh, onda od moralisanja po Svetom pismu nema ništa matori.

Gdje piše da ne smiješ? Toliki su odbacili Božju ljubav...

Ako smo mi u Njemu kako veli apostol Pavle, separacija od Boga je u pravom smislu reči iluzija.

Sin je dete svoga oca i kada luta, pije i kocka se. I on kao roditelj zbog toga nije besan, već se u srcu brine i nada da će mu se sin ipak vratiti živ i zdrav...

To je moj Bog.

Isus je rekao što je grieh i što te tjera ili navodi u grieh.

Istina. Sve pet. Bog te voli. Ako uporno griešiš i opravdavaš svoje griehe do kraja života, onda se moraš pitat je li se Bog odrekao tebe ili ti njega.
Opasno je stvarati svog Boga, onda ti možda đavao niti ne bude potreban...

Nije ona rekla "ljudi koji vode zao život", nego "ljudi koji negiraju katoličku vjeru".




Nitko normalan ne bi nikome poželio vječnu patnju.

Vječna patnja je sama po sebi psihopatski koncept, koji nema veze sa logikom i pravdom.

Da, izmišljotina je. Pakao se nalazi ovde, među živima.

Nije uopšte izmišljotina. Tamo su rezervirali mjesto 95% pripadnika tzv. "vrs".

Što je grijeh određuje prije svega RKC, barem ako si katolik.

Ko o čemu ti o RS, na sve moguće načine. Cenim da si već u paklu, mržnja boli.

Pakao nije izmišljotina ali je svakako ljudska tvorevina zarad ljudske promisli koja je različita od božje , jer svi rani crkveni Oci nemaju jasan i dogmatčki stav i mišljenje o paklu kao što je to kasnije posle 10.veka razradila KC i kasnije zbog toga izazvala referomaciju.

Za rane Oce i raj i ad su delo prisustva ljubavi božje , gde neko dobije zasluge zbog ljubavi spram boga a neko zarad svojeg odsustva svoje ljubavi prema bogu dobije uskraćenje ljubavi božje , ali nikad božja ljubav ne nedostaje bio to pakao ili raj.

Božja ljubav je svuda , ona je prisutna i u raju i u adu . tako bar kažu crkveni oci , i to je negde pravoslavni stav , mada pravoslavlje nema ključnu i konačnu dogmatsku misao po pitanju toga.

Vrlo je zanimljivo da se po prvi put u pravoslavnim crkvama mogu videti freske fatalnih muka Isusovih i scena vatrenog pakla tek posle krstaškog osvajanja Carigarada , u tome je velika ironija tadašnjeg pravoslavlja da su tada prihvatili dogmatičan katolički nauk muka i pakla upravo zato što ih je razvalila KC i krstaši.

Crkva i istoka i zapada je poprilično bila luda u to vreme.

Patnje, bez obzira koliko velike bile, koje doživimo za života, su neusporedivo manje i kratkotrajne u odnosu na bezkonačnu muku koja nas čeka ako umremo u mržnji i griehu bez kajanja i oprosta. Zapravno, dovoljno je propuštati činiti dobro i već si na putu za pakao.

,,Normalan'' možeš biti u ,,normalnim'' uvjetima...
Prvo logično objasni život i smrt, a onda lupaj po logici. Pravda je vrlo uvjetovana stvar i svaki od nas ima svoje viđenje prvde u vezi bilo čega...

Evanđelje je stup RKCa... Jako mali dio toga vezan uz grieh i dobrotu treba posebno obrazlagati u odnosu na Evanđelje...

Kazna za zločin mora biti razmjerna zločinu da bi bila pravedna. Mislim da se oko toga slažu svi ljudi na svijetu.

Vječna patnja ne može biti razmjerna kazna nijednom zločinu koji čovjek može počiniti u svojem vremenski ograničenom životu, a kamoli za razne banalnosti zbog kojih navodno ide u pakao.

Svatko će na neki zločin gledat s više ili manje opravdanja ili razumievanja. Tko je taj nezavisni koji će znati prosuditi što je pravedna kazna za neki zločin?
Također, što je s milosrđem nakon iskrenog kajanja zločinca? Nije isto je li se neki zločinac ponosi svojim zločinom ili se kaje zbog njega. Jedino čovjek koji izgubi razum može napraviti zločin bez razloga (makar i takav u svojoj glavi ima neki razlog). Mi ljudi smo takvi da ovisno iz kojeg kuta gledamo na nešto možemo od zločina napravit dobro djelo ili pak obrnuto. I što je najbolje ista osoba danas može mislit danas da je pravda jedno, a nakon par dana će mislit da je pravda nešto sasvim drugo...

A što ti misliš da je to sabor? Ako Bog postoji, složit ćeš se da ljudi nemaju pravo glasa.

On ide na logiku kako Bog nije pravedan, odnosno savršen, tj ne postoji.

O tome smo već puno puta pisali, tada su protivnici oprosta govorili kako to nije pravedno jer počinitelj nedjela mora biti kažnjen.
Međutim Bog sudi u punoj spoznaji koju mi nemamo, tako da zašto je netko slab, zašto nema snage da se odupre, zašto ne zna da čini grijeh...su pitanja na koje mi ne možemo odgovoriti niti na taj način suditi. Jer ako je netko genetski slab, takav je stvoren ili ako je nepodučen, on zapravo i nije kriv.

S druge strane, trebamo li mi na zemlji suditi, odnosno propisivati kazne prevedeno prema dostupnim nam činjenicama, naravno da trebamo. Ali ne zato da se naplati krvarina kao u Muslimana i ostalih primitivnih ideologija, nego zato da se grešnika spriječi da čini zlo, tj da mu se tako pomogne, jer tada zatvor nije kazna nego pomoć da se spriječi zlo i da se grešnik preodgoji.

Znači 20 godina ćeš ti meni na robiju iz ljubavi

Bog koji stvara svemir sa određenim zakonitostima mora i sam biti prožet tim istim zakonitostima.
Koncept pravde je uvijek podrazumijevao proporcionalnost kazne sa izvršenim zlodjelom.
Tako da Bog koji sudi van pravila koja je sam uspostavio je u kontradikciji.

Ima i u tome nešto. Bog uzima u obzir sposobnosti ljudi kad nekog ocjenjuje. T.j. traži više od onog kome je dao više darova (talenata) t.j. sposobnosti.
„Kome je god mnogo dano, od njega će se mnogo izkati. Kome je mnogo povjereno, više će se od njega iskati.“ (Lk 12,48)