Ja postim svakog petka, iako nisam vjernik, ali poštujem tradiciju i to mi dođe kako neko malo odricanje. Nije teško bez mesa uopće.

No čista srijeda je uvijek zanimljiva zbog nemrsa (mliječni proizvodi i jaja banned).

Da li si probao postiti 24 sata,bez vode i hrane?

Ne, ne vidim ni tradicijsku i teološku podlogu, jer ako se želi podnijeti neka velika žrtva, onda ne vidim zašto bi se arbitrarno stalo na 24 sata...zašto ne postiti do iznemoglosti i hospitalizacije...

kod mene da. a ja sam to naučio u kući.

znam neke latinoamerikance kojima nemrs ne uključuje piletinu.

dakle, jednom jesti dnevno, i to nemrsnu hranu. a nije lako, ali može se.

Teološku podlogu ima itekako,ali nije poanta u tome,nego iz praktičnih zdravstvenih razloga.

Od starijih se sjećam izreke "ne dolazi grijeh u čovjeka, nego iz čovjeka"...
Davno sam skontao da "prvoredni vjernici" često budu licemjeri i jednostavno rečeno lopovi koji nizajući krunicu smišljaju neku pakost, ustvari čine grijeh, tako da ta tvoja samodeklaracija da nisi vjernik ništa ne predstavlja ako se čovjek svojim djelima i životom povinuje i vodi Božijim zakonima.

Meso mi uvijek dopizdi pred kraj zime, a u proljeće me hvata ovisnost o čišćenju i regeneraciji duha i tijela i zato to radim, naravno, ako žena ili nekad majka posti, postim i ja..., jerbo one spremaju, a da nije onda bi vjerovatno bio na kruhu i vodi.
Ipak, u svemu se može pretjerati pa i postu, primjer da se ubiješ od hobotnice ispod peke, jastogom, i prežderati se drugim perverznim delicijama koje nije ćuna napravila i nemaju masnoća.
Tako da ovo shvatam kao strogo individualnu stvar svakoga, čega se i koliko odriče čovjek da bi drugima pomogao, a ne koliko je čega pojeo i sebe nazvao gorljivim vjernikom klečeći ispred oltara i podrigivajući od obilnog posnog ručka.

Da stvarno zašto baš 24 sata postiti kad može i duže.

Znam neke ove pravoslavne fanatike u mom gradiću koji su se držali punog monaškog posta pa su zaista bili hospitalizovani.
Pop Božo ih je pokušavao odgovoriti da se ne budališu ali džabe.

Matej:
Ne onečišćuje čovjeka što ulazi u usta, nego što iz usta izlazi - to čovjeka onečišćuje...Ne shvaćate li: sve što ulazi na usta, ide u trbuh te se izbacuje u zahod.
Naprotiv, što iz usta izlazi, iz srca izvire i to onečišćuje čovjeka.
Ta iz srca izviru opake namisli, ubojstva, preljubi, bludništva, krađe, lažna svjedočanstva, psovke.
To onečišćuje čovjeka; a jesti neopranih ruku ne onečišćuje čovjeka.

Stariji su čitali, ja sam samo slušao...

Kod nas na sjeveru se ne drži do zabrane mliječnih proizvoda, a to mi olakšava poziciju s doručkom...
Za ručak ću imati mahune, budući da ne volim ribu, a večeru ću još vidjeti...

Nema mi nikakvog smisla da bi mlijeko bilo zabranjeno, a riba ne, tu teološku izmišljotinu treba promijeniti, na strože (zabrana ribe) ili blaže, svejedno...

Strogi post. Tu nema price. To činim zbog sebe ne zbog sela. Ko neće nemora ko hoće može i to je to. Kod nas ne kamenuju

Pitanje posta nije spojeno sa problemo cistog i necistog, jer se radi o svijesnom ogranicenju uzimanja hrane, kako bi se covjek mogao vise posvetiti duhovnim stvarima. Smanjujuci ugodjaj hrane i pica, covjek pravi zrtvu i jaca na duhovnom polju.

E sada, koliko je ta zrtva i potrebna, tu se misljenja razilaze, ali je zacjelo za zdravu osobu iz medicinskog aspekta i zdrava i potrebna.

Nema cigareta ni kave. Za tebe samo kruh i voda.Posti,budi uzoran katolik!

Danas oslic,pura i fritule (sir,jaja,mlijeko,pavlaka bla bla-nula bodova)
Petkom inece ne jedem meso
Sto se tice korizme,nisu vazna jela nego djela

Za doručak je bila pura sa maslinovim uljem, za ručak ide neka riba a večeru preskačem

Ma dajte ljudi, kakav je to post kad unjesto po kile janjetine pojedeš po kile brancina? To je samo licimjerno zadovoljavanje nekakve bezvezne i neutemeljene forme, a ne bilo kakvo odricanje, samokontrola ili žrtva.
Pa iskrenij je jedan moj prijatelj koji je na pitanje "šta'š bacit za korizmu?", odgovorio; "dvi bombe".

Jučer za doručak jedna kifla s paštetom od tunjevine i čaj.

Za ručak je bila i riječna (deverika) i morska (skuša) riba, uz krumpir na ulju, kupus i luk salatu te tršćanski umak. Pojeo pola jedne i pola druge ribe, ali stara mi zajebala nemrs sa špikovanjem deverike slaninom, pa je i komadić slanine završio u želudcu.

Za večeru jedan tost sa sirom. Tijekom cijelog dana obična voda.

Dobro je to pročišćavanje organizma, bez obzira na pripadnost nekoj religiji koja propisuje ili sugerira post ili nemrs u određene dane.

Čuj tost sa sirom, izgleda da si u manjini koja "smije" mliječne proizvode.

Ma ti mliječni proizvodi su neka siva zona.

U mom okruženju i široj obitelji neki ih izbjegavaju, a neki prakticiraju u ovakvim prilikama.

Post i nemrs
Sadržaje pojmova "post" i "nemrs" dobro je iznovice pojasniti. Mnogi te dvije riječi smatraju istoznačnicama, sinonimima, premda nisu. Post za katolika znači uzeti samo jedan puni obrok u danu. Nemrs znači redovito jesti (uobičajena tri obroka dnevno), ali da to ne bude meso (a može biti masno). Uočiti treba ovo: u dva dana "strogog posta" (Čista srijeda i Veliki petak) nije samo post, nego, zajedno, i post i nemrs! Znači: vjernik toga dana jede samo jedan puni obrok ("do sita"), jer je post i ne jede meso, jer je nemrs! - U ostale petke uzima redovite obroke, ali se odriče mesa. Više od toga nije zapovjeđeno, ali je vrijedno, i mnogi poste više i češće (na primjer na Badnjak, uoči Velike Gospe) i strože: "o kruhu i vodi".

Prema sadašnjoj crkvenoj disciplini post je obvezan za katolike od navršene 18. do započete 60. godine života: na Pepelnicu i na Veliki petak. Dobrovoljno ga mogu činiti i mlađi i stariji od ovih dobnih odrednica. Za nemrs (običnim petkom) crkveni zakonik je sažet i kratak: "Zakon nemrsa obvezuje one koji su navršili 14. godinu života, osim ako je u petak svetkovina."
Još nešto o svakom običnom petku. Za naša područja u petak je nemrs, to jest ne jede se meso. Ali, ako je netko u takvim okolnostima da mora jesti meso (npr. na terenu, u bolnici, u menzi i sl.) može jesti meso, a mjesto toga se u petak treba odreći nečega drugoga (pušenja, pića, zabave...) ili učiniti neko dobro djelo (obilnija molitva, čitanje Svetoga pisma, posjet bolesnika, darivanje potrebnih...) Očito je: Crkva od svih traži ono što svi uglavnom i mogu. Ne pretjeruje, ali nam ne priječi samoinicijativu, to jest učiniti i više no što se traži.

Petak nije odabran slučajno. To je dan Kristove muke i smrti na križu. Svaki je petak "mali Veliki petak". Vjernik se kroz svoje odricanje sa zahvalnošću sjeća Kristova djela i na svoj skromni način uvećava dobrotu u svom krugu: odricanjem snažeći svoju volju, a dobrim djelima pomažući bližnjima. Imamo li na umu da to svakog petka, stoljećima, čini cijela Crkva, onda je to svojevrsni "toplotni udar dobrote" na cijelom svijetu.

Počela je još jedna korizma. Naš novi hod ka Uskrsu. Papa Franjo nas u svojoj prvoj korizmenoj poruci potiče na kršćansko siromaštvo.


Poruka pape Franje za korizmu 2014.
Postao je siromašan da nas obogati svojim siromaštvom
(usp. 2 Kor 8, 9)

http://www.dubrovacka-biskupija.hr/port ... rizmu-2014

Ove godine Uskrs pada 20.travnja, ne samo za nas već i za pravoslavce.

Ja nemam grijeha,jedino se mogu odreći psovanja.

Onda se odreci psovanja. Plus oholosti, nju svi imamo.

Krivo je tumačenje da se nečeg treba odreći,
treba učiniti nešto dobro.

Uvek je divno videti kako hrišćani prosto odišu od ispravnog života čim im treba praznik da bi se odrekli greha jer u vremenu van praznika imaju valjda previše posla.

Mogao sida otvoriš temu dase ljudi klone grehova i pre uskršnjeg posta , jer i tad je đavo prisutan da navodi ljude na greh a ne samo u vreme praznika.

Pod 2 i pod 6 stavki forumaši hrišćani se sigurno neće odreći jer to je osnovni deo hrišćanskog duha , a ako još znamo da taj hrišćanski duh ima svoj specifikum na ovim prostorima onda će i sam Hrist konačno znati zbog čega je zaista umro na krstu.