Čestitke i puno sreće i male djece želim

Meni su te zaruke oduvijek bile bezveze, što se odmah ne žene? Ako nemaju uvjete ili ne žele, opet ne znam što dobivaju sa zarukama?

Zaruke imaju smisla. Prvo objaviš namjeru da se ženiš, druga strana se složi.

Da se vidi da to nije samo trenutak takvog raspoloženja, ide probni period, dovoljno za razmisliti.

Dodatno, ta vjerska vjenčanja su veliki vašar, pogotovo seoska, valja pripremiti, tko, što gdje, koliko košta.... To je na selu glavni događaj i po godinu dana se sprema.

Možeš se oženit i nakon mjesec dana ako je samo kod matičara, ja sam već bio kum na sekularnim vjenčanjima (na jednom katoličkom sam se kulturno zahvalio jer ne mogu biti ni da hoću). Brzo, lagano i bez stresa. Troškovi minimalni.

Ne znam zašto je vjernicima toliko impresivna činjenica da su bolesni ljudi ili ljudi na samrti u prosjeku religiozniji. Sasvim prirodna i očekivana stvar s obzirom na ljudsku psihologiju.

To ne govori ništa o istinitosti religijskih tvrdnji.

Nakon duge i ozbiljne bolesti u Kliničko-bolničkom centru u Varšavi u petak 13. kolovoza u kasnim popodnevnim satima Varšavi, u 78. godini života i 48. godini svećenstva i u 17. godini biskupske službe, preminuo je nadbiskup Henryk Hoser, stoji u objavi na mrežnim stranicama Varšavsko-praške biskupije u petak 13. kolovoza.

Izvor: https://ika.hkm.hr/crkva-u-svijetu/prem ... medugorje/

Nisam siguran da bi korona (već sada) išla pod ovo duga bolest i ozbiljna bolest.

nisam upućen u njegov rad, da li je on bio prijatelj Međugorja i nosio pozitivne vijesti papi iz hercegovine?

Nina Badrić nahvalila Međugorje

Stotine ukrajinskih izbjeglica u Međugorju, veliko srce stanovnika ovoga gradića.

Unijati dolaze.

Za razliku od Međugorja, ovi koji dolaze priznaju Papu.

Trebali bi unovačiti jednu vidjelicu iz Ukrajine, atrakcija za buduće Hrvate-unijate. Treba pitati gospu kad ima slobodan termin.

Ojjj, koliko hodočasnika ima.
Slovenaca, talijana, poljaka, HR tablica na izvoz, kinezi/japanci (azijati) itd itd.
Vrijeme, a i sve ostalo bilo fantastično.
Kao i uvijek.



Inače ne obraćam pažnju, ali ovaj put sam vidjela da skoro svaka kuća ima solarne panele.
Pametno.

Zasto ne mozes biti kum na katolickom vjencanju?

Može, ne znam odakle mu to. Na krizmi i pričesti ne možeš bit kum bez primljenih sakaramenta, ali da bi bio kum na katoličkom vjenčanju ne moraš uopće bit katolik

Da zato sam pitao jer to uopce nije kum vec svjedok, a svjedok ti moze biti i musliman bitno da je psihicki zdrav i da moze svjedociti

Hahaha, daj neki primjer kad je musliman bio kum na katoličkom vjenčanju

Zar kum nema neku minimalnu ulogu u samome obredu ?

Ne govori i ne moli ništa, samo šuti ?

Je li bio ili nije nebitno je. Ako zelis kuma muslimana na vjencanju crkvenom neces imati nik-akav problem. Problem je u biti sto narod svjedoke na vjencanjima zove kumovima sto oni uopce nisu. Pa se dobiva dojam da je "kum" nesto mnogo vazno. Kum postoji samo na krstenju i krizmi.
Na vjencanju postoji samo svjedok i kako ime kaze sluzi samo da posvjedoci vjencanju nista drugo sto je jasno naznaceno i u vjencanom listu gdje pise svjedok, a ne kum. To ce ti najbolje mozda pokazati to da su ljudi u stara vremena svjedoke za vjencanje cesto nalazili na putu do crkve pa bi tako pitali prvog covika koji se setao oko crkve hoce li mu posvjedociti sto ujedno pokazuje koliko je ta funkcija "nevazna" zapravo u smislu odnosa. Sa krsnim kumom je recimo skroz druga prica gdje se do toga drzi kao do obitelji i roda sto je i razumljivo iz same funkcije krsnog kuma.

Ok, onda ne postoji katolički vjenčani kum.

Tako je u crkvenom pravu ne postoji. Odnosno ne postoji kum uopce vjencani ni katolicki ni muslimanski ni opcinski ni... ni...

Da bi se to shvatilo treba poznavati funkciju i samu rijec "kuma". Sto na latinskom znaci zapravo „drugi otac“ i kao takva se iskljucivo veze za krstenje. Jos mi je smijesnije zato kad muslimani kazu kum iz nekoga razoga. Pojam odnosno institucija kuma kao sto sam objasnio je iskljucivo vezana za katolicanstvo odnosno krscanstvo


kum (starosl. kъmotrъ, рremа srednjovj. lat. commater /za compater/: suotac, duhovni otac), u kršćanstvu, svjedok pri sakramentu krsta koji u ime krštenika polaže krsni zavjet. Smatra se da kum sklapa s krštenikom (i njegovim roditeljima) duhovno srodstvo (mora se brinuti za kumče). U Katoličkoj crkvi osim krštenoga postoji i drugi, krizmeni kum

U međuvremenu se dosta toga promijenilo, ali evo ovo je današnje stanje:

41. obljetnica Gospina ukazanja u Međugorju: S krunicom se mogu i ratovi zaustaviti



Proslava 41. obljetnice Gospina ukazanja u Međugorju počela je u petak ujutro, na blagdan sv. Ivana Krstitelja, tradicionalnom međunarodnom Hodnjom mira od Samostana sv. Ante na Humcu do župne crkve sv. Jakova u Međugorju. Hodnja je počela molitvom i blagoslovom hodočasnika ispred svetišta sv. Ante oko 6 sati ujutro. Više tisuća hodočasnika sa svih strana svijeta je nakon gotovo četiri sata pješačenja, hodočašćenja s križem, molitvom, pjesmom u čast Kraljici Mira stiglo u Međugorje. Hodočasničke skupine nosile su i brojne Gospine slike te kipove, zastave svojih zemalja i gradova.

Pročitajte više na: https://www.vecernji.ba/vijesti/41-oblj ... ti-1597195

Molitveni program iz Međugorja 25.6.2022.


https://www.youtube.com/watch?v=_BaEccKxUls
10,797

41. obljetnica Gospina ukazanja u Međugorju



Uvodeći u misno slavlje fra Jozo Grbeš je na početku kazao kako ”smo dok slavimo euharistiju ono što uistinu jesmo”.

Svjesni smo da smo važan dio nečega većega od nas i da smo u ovaj čas povezani s cijelim svijetom. Istina je da se u svaki čas, svake minute, svakoga dana i svakoga sata negdje u svijetu slavi euharistija koje smo i mi dio, kazao je fra Jozo, javlja Radio Mir.

Samo da kažem... ljudi ko ljudi napravili su (smo) cirkus od Međugorja, ali to ne znači da se Gospa nije ukazala, i da se neće ukazat opet, i da se ne ukazuje

U ukazanja u Medjugorju vjerujem. Vjerujem da se ukazao sam Necastivi

Međugorje je dobar primjer onoga što se dogodilo Isusu. Iako je došao među ljude, oni nisu vjerovali da je to on, proglasili su ga da je zlo, ubili ga i razapeli. Gospa je došla među nas, ali mi joj ne vjerujemo da je to ona. Isus da ponovno siđe, mi bismo ga ponovno razapeli.