E jebiga, bila je i dolina Vrbasa tad u Hrvatskoj.

Pa nije bas posve tako. Treba uzeti u obzir da je Grcka bila na strani pobjednica, Turska medu gubitnicima u ratu. Kemal nije postivao mirovni ugovor koji je potpisala ranija carska vlada, to je krsenje medunarodnog prava. A Grci su na obali Egejskog mora cinili vecinu stanovnistva.

Bio je i Široki Brijeg u Zahumlju
A južna Dalmacija i Konavle u Travuniji

Koliko sam upoznat sa događajima, Turci su Jermene terali na iscrpljujući marš u pustinju i ubijali ih na sve načine. Genocid je počinjen iz straha da će Jermeni,uz pomoć Rusa, uništiti ostatak Otomanske imperije.

To je sad gotova priča. Točak istorije ne možemo vratiti nazad.
Ali ono što se može uraditi to je odbrana Svete Sofije.
Pravoslavnom svijetu je taj hram itekako bitan.
Kako se Turska bude približavala EU (a nadam se da nikad neće ući) treba je uslovljavati sa statusom Svete Sofije i prostora u radijusu 300-400 m.
Na tom malenom prostoru treba stvoriti državicu, poput Vatikana u Rimu.
I naravno ukloniti one nakazne, odvratne munare sa naše svetinje.

Pravoslavni Vatikan?

Pa je na kraju Turska ipak bila pobjednica. To što je Grčka bila na strani pobjednica nema veze s nekakvim moralnim pravom, iz istog tog razloga smo mi ušli u naš sretni brak sa Srbima 1918. pa što onda? Da smo imali snage i pameti da se odupremo, nitko sigurno u Hrvatskoj ne bi plakao što smo se mi nemoralni odlučili suprotstaviti pobjednicima u ratu.

Što se ugovora iz Sevresa tiče, kako nastao (silom), tako propao. Btw., Turska ga nikad nije ratificirala.

Dokumentarac o pozadini genocida koji je izvršen nad Jermenima. Ukratko:Nemci su hteli naftu, Turci su hteli krv.

Simoboličnu državicu na čijem je čelu vaseljenski patrijarh.

Ja bih radije da ne uđu, dali ili ne dali posebni status Svetoj Sofiji.

Otprilike.

Crkva sv. Sofije je skoro 1000 godina (532.-1453) za Pravoslavlje bila ono što je crkva sv. Petra u Rimu danas za katolike.
Bila je najveća crkva na svijetu.
Fanar je dio Konstantinopolisa (Istambul, kako ga Turci zovu) i tu je sjedište Carigradskog patrijarha, pa bi Fanar zajedno sa Svetom Sofijom, za pravoslavne danas bio ono što je za katolike Vatikan. Ali... brkajlije su došle i sa sobom donijele miris loja

Crkva je unakažena.

Jeste. Potpuno je poprimila islamsko ruho ali ipak, u njoj se više ne čuje ezan. Sad je muzej a poneke freske su i sačuvane pod slojem maltera.

Djeluje impozantno i danas, možemo tek zamisliti kako je izgledala ljudima prije 1500 godina sa svim tim freskama i zlatom u njoj. Kao svemirski brod, vjerovatno.

Pa šta očekivati od njih?
Učinili su sve da hrišćanima bodu oči: iz vana minareti, unutra džinovski crni znaci sa onim njihovih hijeroglifima. Užas.

A sto su tek Srbi radili s dzamijama i medresama poslije onih svojih ustanaka... Ili u najnovijem ratu u Bosni i na Kosovu.

Evo jedne komparacije beogradskog i carigradskog Hrama.

Isto ono što je Austrija radila sa islamskom zaostavštinom od Osijeka do Gospića.

Jel netko zna koliko je bilo džamija u Slavoniji i Lici?
I gdje su bile? Zanimljivo, niti jedna turska čaršija nije ostala sačuvana.

Isto ono što su Turci radili sa crkvama i manastirima prije tih ustanaka.

A šta Kosovo?
Na Kosovu su rušene crkve. Klikni prika http://www.rastko.rs/kosovo/raspeto/default.htm i da ne širimo temu više. Iovako smo se odaljili od nje. Turski genocid nad Jermenima

Pa sve je to isto. Nema smisla braniti i jedne, takvi su ljudi i gotovo. Danas je nesto kao bolje, neka tolerancija, ekumenizam, ali svejedno nije bila postedena Bajrakli dzamija u Beogradu koja je spaljena zbog nekih nemira na Kosovu. Ili Ferhadija kod tebe, malo ranije.

U Perusicu kod Gospica je lijepa dzamija pretvorena u crkvu, danas najveca i najljepsa u Lici. Ne ona u sredistu mjesta, nego na brdu (sv. Kriza). Inace je bila crkva i prije nego sto je postala dzamija.

Za Robbie, nije Lika ili Slavonija nego Dalmacija: