Jasno da je čista laž... Ali kome se da svađati sad oko toga? Srbi će nastaviti tupiti jedno te isto i da im sv. Sava kaže da nije istina.

Koliko je stanovnika u Hrv. Sremu i kakav je % stanovništva.
Posebno me Srbi zanimaju. Ima li i vitalne statistike i starosne dobi.

Prema popisu iz 2001 ima 204.768 stanovnika.
Hrvata je 78.3%, Srba 15.5%, Mađara 1% i Rusina 0.9%.
Ostalo ćeš sam morat tražit.

Etnička karta usput.
http://imagizer.imageshack.us/a/img38/2545/hdo.png

Oduvijek?
Jel znas koliko je bio pod Vizantijom, pod Bugarskom? Jel znas koliko je bio po Turcima?

Bokom se upravlja iz Podgorice. Sremom se upravlja iz Beograda, pa i trecina Beograda je u Sremu.
Kome se ne svidja neka dodje to da mijenja. Ziv se nece majci vratiti.

Srijem je u državu shs ušao kao hrvatski kao i Boka a te su se granice gledale za razgraničenje, eto 30 000 ustaša napada Boku i slične, to ima samo u vašem bolesnom mozgu, to ste dobili od druga Tita na poklon i očistili ne boj se Hrvate to ne zanima ali Prevlaka i okupirana Dunavska ada vam neće proći.

Prije Bizanta i Bugarske je pripadao Panonskoj kneževini Ljudevita Posavskog, Braslava, Vojnomira i ostalih panonskih knezova.

Ban Petar Zrinski doplovio je do Perasta na svome brigantinu u svibnju 1654., samo dva tjedna nakon pobjede nad Turcima. Gradić ga je dočekao urešen zastavama, sagovima i cvijećem. Navodno je ban rekao: "Dođoh samo zato da vidim slavni, sretni i plemeniti Perast". Knez u Perastu tada je bio Krsto Vuković. Tom prigodom darovao je Zrinski jednu prekrasnu sablju Peraštanima da ih sjeća na njihovo junaštvo. Od tada bio je običaj da se komunalni načelnik, kad ga se svake druge godine imenovalo, opasa tim mačem. Navodno je on nekad bio svojina Vuka Brankovića Zmaja Ognjenoga. Na pročelju njegovom je staroslavenski natpis bosanskom ćirilicom koji u prijevodu na suvremeni jezik glasi: "Sudi Gospodine one koji me obilaze i pobij one koji se bore sa mnom. Primi oružje i štit i ustani bijući se". Na drugoj strani bio je latinski natpis Memento mei domine i još jedan zaziv svetom Nikoli te potpis nekog Vukše Stepanovića. Navodno su Peraštani Zrinskom uzvratili glavarskim peharom koji je nekoć bio svojina sigetskog junaka, njegova pretka Nikole, a koji je od nekog Turčina kupio jedan Peraštanin. Jedni izvori vele da su Peraštani Zrinskoga nakon dvodnevnog boravka ispratili pucanjem topova i zvonjavom zvona, ali ima i malicioznih koji su mu zamjerili jer je rečeno da će nakon njih posjetiti i Dubrovčane. Kažu ti izvori da su tom prilikom, valjda u pol glasa i za sebe, neki rekli "ode lupež lupežima", ali taj navod nije provjerljiv. Postoji i druga inačica prema kojoj su to izrekli uvrijeđeni Dubrovčani jer ih Zrinski nije posjetio. Kada je Zrinski za to saznao rekao je "nije lupež lupežima nego junak junacima", a što vrijedi u oba slučaja.

Grof P.A. Tolstoj putovao je Bokom kotorskom pod kraj 17. st. Njegovi zapisi vrlo su autentično svjedočanstvo o etničkom sastavu bokeljskog stanovništva. U njegovo doba u većini primorskih mjesta u zaljevu živjeli su Hrvati, ali su kao posljedica oslobađanja Risna i Herceg-Novog iz turskih ruku počela srpska naseljavanja u priobalju. Tolstoj tako piše da je "daljše od Ercegnovog put ležal mimo beregov zaselenih Horvatima do Perasti v albanskom knjaževstve". U Perastu i okolini našao je Turaka, kazao je da tu "život Turki". To što je Tolstoj vidio posve je podudarno impresiji koju je iznio biskup Andrija Zmajević. Po njemu su neki od tih ljudi koji su preostali iz doba turske vlasti u dijelovima Boke kotorske bili vrlo pismeni i naobraženi pa je biskup od nekog prijatelja iz Rima naručio za njih Bibliju na arapskom jeziku želeći ih uvjeriti u istinu kršćanstva. U brdskim selima iznad priobalja Tolstoj je uočio mnoga srpska naselja i to, kako on veli, da oni "živut meždu velikih i visokih kamenih gor". Tolstojev opis posebno je dragocjen jer svjedoči o činjenici da su katolici u mnogim bokeljskim naseljima bili starosjedioci, a da su Srbi, kad ih je uočio na koncu 17. st., bili nastanjeni visokim gorama. Zanimljivo je da Tolstoj Srbe od Hrvata ne razlučuje po vjeri jer uz njihova etnička imena osjeća potrebnim reći i koje su vjere bili, misleći pri tom da bi oni mogli biti i jedne i druge vjere bez obzira na narodnost. Ta spoznaja baca sasvim novo svjetlo na etnogenezu Boke kotorske, a posebno kad se zamijeti da Tolstoj sasvim prirodnim smatra što bokeljski Srbi "platje nosjat hrvatskoje", da su im žene "podobni hervackim ženam v platje i v obiknostjah". Bokelji su se bavili prepisivanjem dubrovačkih djela. Marko Balović prepisao je još 1728. Gundulićevog Osmana shvativši mu nacionalni značaj. Nikola Burović prepisivao je starije dubrovačke tekstove i spasio od uništenja Vetranovićevu Istoriju od Dijane (jednu od najstarijih hrvatskih drama) nađenu u nekom milanskom antikvarijatu tek 1980-ih. Danas se čuva u Nacionalnoj i sveučilišnoj knjižnici u Zagrebu. Andrija Balović pokušao je napisati jednu kratku povijest Dalmacije.

Hrvtska glagoljica u Boki kotorskoj:
Glagoljski rukopisi župnika Jurja Pinezića (18. stoljeće) u Donjoj Lastvi (Boka Kotorska):


1755.
Ovdi doli ote biti upisani svi
karsti koji budu učinjeni od mene
don Jurja Pinezića iz Veje (tj. iz otoka Krka), sagdaš-
njega parokijana u Lastvi.
Jimihu posidovanje na 6. agušta u le-
to od našega zravja i spasenja kako
gore upisano (j)e.




1755.
Ovdi zdola ote biti upisani svi Matrimoniji ili
ženidbe ko(j)e učnjene budu pod kuru od Lastve počinjen-
ju d. Jurja Pinezića sagdašnjega parokijana.

Nastavljas da lupetas gluposti.





Prostor Srema i Vojvodine prije najezde Madjara je pravoslavni i bugarski.

Sad bio neki prilog HRT-a, upamtio podatak da u Boki kotorskoj ima ukupno oko 600 katoličkih crkvi.

Glupost.
Što misliš kako je Fruška gora dobila ime?
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... raslav.png
Bugari ga kasnije osvajaju, mislim da prodiru s Dravom sve do Slovenije, a u području od Sutle do Dunava postavljaju svog vazala.
Pravoslavni
Inače Zlovenci tvrde ovo;
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... hy-cro.PNG
Slovenija do Beograda, a ne Bugarska do Iloka.

A za Boku, ne da je bio katolički Kotor, već sve do Drača...

Katolici svi, svuda, odvajkada.
Najbolji primjer rane rimsko-katoličke gradnje: Eufrazijeva bazilika u Poreču.

Prije 5 godina sam obišao Boku i moj prvi zaključak je bio da u životu nisam vidio toliko puno crkvi, crkvica i kapelica na malom prostoru kao tamo. To je doslovno na svakom drugom brdu.

Bilo hrvatsko i bit ce.

Srem i Boka su bili "hrvatski" na isti način na koji su i dijelovi današnje južne Mađarske ili Čazma bili dio "Bosne".Tako i Muslimani vole da svojataju teritorije koje su pripadale Bosanskom vilajetu.

Boka je bila hrvatska još u 9. st-u, kao dio bizantske Dalmacije.
Dio Srijema je hrvatski od početka, a ostatak kasnije.
Ako imamo Hrvate do središnje Slovačke prije Mađara, onda ih imamo vjerojatno i u Bačkoj...

Ovo je na nivou onog forumaša koji je ovde izvalio da su postojali vinogradi kralja Tomislava kod Goražda u istočnoj Bosni.

Bokelji su vatreni katolici i jos vatreniji Srbi.

Dobro je što sam pročitao ovaj klasični копи/пејст od strane forumaša @Ateista.

Istorija o ovome je napisao hrvatski povjesničar Pavao Butorac gde dokazuje neverovatni simbolički događaj:

veza sa nekim hrvatskim velikaškim porodicama.
Opet su se oslon~li i na jednu zapadnu
sHu (Ugarsku), koja je, i to haš u
Vukovo,j osobi, obnovila despotsku vlast (u
južnoj Ugarskoj) nakon pada Sm~dereva.
Veze su sa hrvatskim velikaškim ,porodicama
bile vodo uske. Tako je Jelena Jakši-
ćeva, udovica zadnjega .pO'lomka despota
Đurđa Brankovića, despota Jovana (t 1502.),
pošla za hrvat,skoga velikaša Iv,aniša Berislavića,
koji je po smrti Jovanovoj postao
srpski despot (1504.~1514.)H Mara, kći
despll'ta Jovana, udala se za Fer<Linanda
Frankapana, sina Bernardinova i Luize aragonske,
dok je kći Ferdmandova K3itarina
pošla za slavnoga sigetskoga junaka Nikolu
Zrinskoga.45 šta više i sama Vukova žena
H Jireček, II, 206.-207.
45 N. dj., 206. i bIj. 3., gdje se navodi
književnost.
Barbara bila je kći- Sigismunda Frankapana,
a udala se po VukO'VQjsm!"!i za Frana
Beri'Slavića.46 Zato đe bilo vl1"Iolako, da
darovštinom Hi ostavštinom mač pnđe od
Brankovića u porodicu Zrinskih.


Iz svega, što je navedeno, dade se naposljetku
izve'Sti ovaj zaključak:
1. Mač, koji je hrvatski ban Petar Zrinska.
darova-o Peraštanima, hio je nekad
sv-ojina sr1pskoga des.pota Vuka Brankovića.
2. To svjedoči al Brankovićev -grb na
maču, b) ime ,prijašnjega vlasnika (Vukša
Stepanovik) u natpisu na maču.
3. Despot Vuk Grgurević zvao se i St,-
panović po s,tricu, neposrednom predšas.
IlIiku u despotskoj časti.

Pavao Butorac:.


Zar nije ludački fenomenalna priča da hrvatski ban Petar Zrinski poseduje sablju svoga daljeg pretka Vuka Grgurevića(Stepanovića) iliti Vuka Ognjenog Zmaja srpskog despota koju poklanja Peraštanima u Boki u znak svoje pobede.

Celi tekst i priča je ovde u PDFu:

[url]file:///D:/FILMOVI%20I%20SERIJE/NS_1924_8_6_Butorac.pdf[/url]

To je vaša priča o još starijem Dubrovniku?

Kad čovek sagleda srednji vek i sve spise toga doba sasvim je logično reći da je Dubrovnik više srpski nego hrvatski u to doba , ali danas je hrvstski i tu dvojbe iliti sumnje nema.

Više srbski LOL

likovi su katolici,dalmatinci,formalno dio ugarskohrvatskog kraljevstva,ilirci,hrvatski gramaticari i svi ih stranci ubrajaju u hrvatske gradove.

LOL srbi!