Svinjske glave pred džamijom, grafiti puni mržnje,
podmetanje požara... U Nemačkoj raste broj napada
na muslimanske verske institucije. Mnogima se čini
da nadležni olako doživljavaju te incidente. Prema podacima vlade u Berlinu, povećan je broj
napada na džamije i druge verske institucije
muslimana u nemačkoj. Kako piše list „Noje
osnabriker cajtung“, zvanična statistika je od 2001.
do 2011. godišnje evidentirala prosečno 22 takva
napada. Ali 2012. ih je bilo 35, a prošle godine već 36.Taj izveštaj je zapravo vladin odgovor na dva
poslanička pitanja stranke Levica u Bundestagu.
Predsednik Centralnog veća muslimana, Ajman
Majzek u povećanju broja napada vidi „znake sve
većeg antimuslimanskog raspoloženja i otpora“ u
Nemačkoj. Majzek za DW objašnjava da se te brojke nemačke vlade slažu sa evidencijom muslimanskih
udruženja, ali i tvrdi da je situacija u stvari još i gora:
mnogi incidenti, naročito grafiti na zidovima
džamija, uopšte se ne evidentiraju ili se prijavljuju
tek sa velikim zakašnjenjem.
U stvari, predsednika Centralnog veća muslimana od tih napada na zgrade, daleko više brinu napadi
na same vernike, „na žene koje nose marame ili na
osobe koje se već po izgledu mogu prepoznati kao
muslimani“.
U Nemačkoj ima oko 800 džamija uz koje su i
minareti tako da se već na prvi pogled mogu prepoznati kao muslimanske institucije. Pored toga,
ima još oko 3.000 zgrada bez posebnih oznaka na
fasadama koje muslimanima služe za molitve i
verski život. U Nemačkoj živi oko četiri miliona
građana muslimanske veroispovijesti i, kako tvrdi
Majzek, oni su još uvek integrisani. „Oni još održavaju socijalne kontakte, ali je pitanje koliko će
još dugo?“ Svaki treći Nemac ne želi muslimane Psiholog i sociolog Elmar Breler takođe uočava sve
veću netrpeljivost prema muslimanima u Nemačkoj
i smatra da je takvo raspoloženje već „zahvatilo
široke slojeve nemačkog društva, uključujući i
srednji stalež“. On ipak za sada ne želi da ide toliko
daleko da tu netrpeljivost smatra nekom novom vrstom antisemitizma, ali smatra da „postoje
sličnosti u sistemu predrasuda“.
Breler je profesor na univerzitetu u Lajpcigu i
nedavno je sa saradnicima objavio studiju
„Stabilizovana sredina – ekstremna desna gledišta
u Nemačkoj“. U tom istraživanju došao je do zaključka da je netrpeljivost prema islamu nova
vrsta rasizma: „Svaki treći građanin Nemačke
smatra da muslimanima treba zabraniti useljavanje
u ovu zemlju“, navodi se između ostalog u toj
studiji. http://www.dw.de/kome-smetaju-d
%C5%BEamije/a-17838706

Kako će ih iz Evrope počistiti kao svinjska govna na tom talasu će i ovi podturci otplutati.

Špijunirali i Tursku
Merkel poručila SAD-u da se 'prijatelji ne špijuniraju' pa ih prisluškivala!

Njemačka obavještajna agencija BND špijunirala je službenu Ankaru te američkog državnog tajnika Johna Kerryja i njegovu prethodnicu Hillary Clinton, tvrdi Der Spiegel

Turska je u šoku nakon što su njemački mediji tijekom vikenda objavili da je Berlin prisluškivao i Washington i Ankaru. Stoga je jučer pozvala njemačkog veleposlanika u toj zemlji i zatražila službeno objašnjenje, a ponašanje Berlina ocijenila "neprihvatljivim i neoprostivim", javlja Reuters koji podsjeća da su obje zemlje članice NATO saveza.

Njemačkom veleposlaniku Eberhardu Pohlu dano je na znanje da se takve aktivnosti, ukoliko postoje, moraju hitno okončati. Turski ministar vanjskih poslova Ahmet Davutoglu razgovarao je s njemačkim ministrom vanjskih poslova Frankom-Walteomr Steinmeierom, no on mu nije mogao potvrditi istinitost tvrdnji da je njemačka obavještajna agencija BND od 2009. godine špijunirala Ankaru, a što je objavio Der Spiegel. Isti mediji tvrdi da je BND špijunirao i američkog državnog tajnika Johna Kerryja i njegovu prethodnicu Hillary Clinton.

Ukoliko je istinita, ova informacija dodatno će osramotiti Njemačku i kancelarku Angelu Merkel koja je nekoliko mjeseci ranije kada je SAD špijunirao Berlin oštro komentirala da ''prijatelji ne špijuniraju jedni druge''.

http://www.vecernji.hr/svijet/merkel-po ... ala-956314

Politika
"Islamska država" aktivna i u Njemačkoj

Njemačka država podržava borbu kurdskih boraca koji na sjeveru Iraka pokušavaju zaustaviti napredovanje pripadnika terorističke "Islamske države". No u Njemačkoj rad te skupine nije zabranjen. Zasad.

"Milijardu muslimana za Islamsku državu (IS)": tim riječima ova radikalnoislamistička milicija vrbuje simpatizere na internetu. Kada je on početkom lipnja taj poziv vidio, odmah se htio priključiti pokretu, kaže jedan 24-godišnjak u razgovoru s novinarima Deutsche Wellea. On želi ostati anoniman jednako kao što ne želi reći ni iz kojeg njemačkog grada dolazi. Otkriva samo toliko: putem Facebooka je objavio svoju podršku IS-u, budući da je "jedinstvo muslimana moguće ostvariti samo uspostavom kalifata." Što je točno napisao, to također ne želi otkriti, ali straha od njemačke Službe za zaštitu ustava nema. I to po svoj prilici s pravom, budući da organizacija "Islamska država" do sada u Njemačkoj uopće nije zabranjena.

Ova sunitska ekstremistička grupa, ranije poznata pod imenom ISIS, bori se u Siriji i u Iraku. Na teritoriju koju kontroliraju su proglasili božju državu i progone sve pripadnike drugih religijskih manjina jednako kao i svakoga tko drugačije misli od njih. Brojni su izvještaji koji govore o prisilnim regrutacijama i ubijanju ljudi. I iz Njemačke mladi ljudi odlaze u Siriju kako bi se priključili postrojbama Islamske države. "Bez posrednika tu u zemlji, koji im pomažu uspostaviti kontakt u Siriji, to jedva da bi bilo moguće", kaže Ulla Jelpke, njemačka političarka iz redova stranke Ljevice. Tijekom posljednjih mjeseci je u Njemačkoj uhićeno više pripadnika IS-a, a zabilježeni su i sukobi među pristalicama ekstremističke milicije i Jezida. Zbog svega toga Jelpke traži zabranu organizacije "Islamska država" u Njemačkoj.

Zahtijevi za ukidanje zabrane PPK

Takvu zabranu u Njemačkoj može izreći savezni ministar unutarnjih poslova. No planira li se tako nešto u skorije vrijeme za sada savezna vlada ne želi reći: "O eventualnim planovima o zabranama se savezni ministar načelno ne izjašnjava", stoji u priopćenju koje je na svoj upit iz Berlina dobila Jelpke. Objašnjenje: "Objavljivanje takvih informacija bi predstavljalo neku vrstu upozorenja i time bi zabrana izgubila veći dio svoje učinkovitosti." Koliko pristalica Islamska država u Njemačkoj uopće ima, teško je reći. Jedna glasnogovornica Saveznog ureda za zaštitu ustava upućuje na posljednji službeni izvještaj Ureda. Prema njemu pouzdanih brojki o simpatizerima ili članovima nema. A nisu poznate niti strukture grupe IS u Njemačkoj, zaključuje se u izvještaju.

To je jedan od razloga zbog čega je i demokršćanski političar Wolfgang Bosbach skeptičan kada je riječ o zabrani IS-a. Prema riječima ovog predsjednika odbora za unutarnju politiku njemačkog parlamenta Bundestaga, najprije bi se moralo utvrditi da je IS u Njemačkoj strukturirana kao organizacija, u što on sumnja. Umjesto toga on predlaže da se promidžba IS-a i vrbovanje simpatizera proglase kaznenim djelom.

Političarka Ljevice Jelpke svoj zahtijev za zabranom IS-a povezuje s jednim već otprije poznatim zahtjevom ove stranke - ukidanjem zabrane za djelovanje Kurdske radničke stranke (PKK) u Njemačkoj, gdje ona prema procjenama ima oko 13.000 članova. O ovoj organizaciji Kurda u Turskoj u izvještaju Službe za zaštitu ustava stoji kako se ona u Europi doduše trudi oko stvaranja novog, nenasilnog imidža, ali da ipak novači mlade ljude za gerilsku borbu u kurdskim područjima.

Realna politika umjesto zabrana

No te se kurdske milicije jednako kao i kurdski Pešmerga borci na sjeveru Iraka trude zaustaviti napredovanje trupa "Islamske države". Tu su brojni pripadnici manjinskih religija u bijegu pred islamskim fundamentalistima i PKK "štiti i spašava brojne kršćane", naglašava predsjednik kluba zastupnika Ljevice u Bundestagu Gregor Gysi.

Do sada ti zahtijevi nisu nailazili na veliki odaziv na njemačkoj političkoj sceni, ali s obzirom na realnopolitičku situaciju na sjeveru Iraka dosadašnja se praksa zabrana u zemlji sve više čini prevladanom. Jer njemačka vlada podržava iračko-kurdske Pešmege, a ovi pak stoje u bliskoj vezi s tursko-kurdskom PKK. Prema tvrdnjama jednog zapovjednika PKK, oni dobivaju i oružje od Pešmerga i opravdava to riječima: "Mi se na kraju krajeva borimo protiv istog neprijatelja."

Trenutno njemačka vlada razmišlja o slanju vojne pomoći kurdskim Pašmergama na sjeveru Iraka - riječ je između ostaloga i o zaštitinim prslucima te o zaštitnim oklopnim vozilima. A kancelarka Merkel više ne isključuje ni mogućnost izravnog slanja oružja Kurdima koji se bore protiv pripadnika Islamske države.

http://www.dw.de/islamska-dr%C5%BEava-a ... a-17856579

Okretanje od Turske ka Kurdima...

Schengenska zona
Vratiti granicu između Njemačke i Austrije

Seehofer: Italija krši Schengenski sporazum. Ako ne stane, moramo razmotriti uspostavu graničnih kontrola

Bavarska kršćansko-socijalna stranka CSU traži da se zbog afričkih izbjeglica koji ulaze u EU preko Italije ukine schengenski bezgranični režim na njemačko-austrijskoj granici i ponovno vrati granična kontrola, javlja njemački magazin Spiegel pozivajući se na CSU-ov krizni program u sedam točaka o kojemu će stranka odlučivati sljedeći ponedjeljak.

– Italija krši Schengenski sporazum. Ako to ne prestane, Njemačka mora ozbiljno razmotriti zaustavljanje takvog kršenja kroz ponovno uspostavljanje graničnih kontrola – izjavio je Horst Seehofer, predsjednik CSU-a i politički lider Bavarske, za tabloid Bild. Upozorio je da val izbjeglica iz sjeverne Afrike stiže u Njemačku vlakovima iz Italije i Austrije, pa zatim u Njemačkoj pokušavaju dobiti azil, a pravila u EU su takva da izbjeglice trebaju tražiti azil u prvoj zemlji članici EU u koju stupe nogom.

http://www.vecernji.hr/svijet/vratiti-g ... ije-960037



Imigracija iz trećeg svijeta je jedna od najvećih opasnosti s kojima je Europa suočena.

Treba zabraniti svako useljavanje osim nekoliko milijuna školovanih stručnjaka.

Ako se ovo nastavi...



Crno nam se piše.

Ako je potrebno treba stacionirati europske vojske na sjever Afrike i vraćati svaki brod s imigrantima nazad.

Pomoć siromašnim zemljama da, ali da strani ljudi dovode svoj jad i pretvaraju naše zemlje u one iz kojih su pobjegli, ne.

Živo me zanima koja budala je pristala na to pravilo da izbjeglice moraju da traže azil u prvoj zemlji EU u koju su "stupili nogom".

Pa jel neko iz Italije ili Grčke ikad u životu vidio geografsku kartu?

Da sam ja predstraža EU kao što nisam, tražio bih da se taj teret ravnopravno podijeli.

Italija ispravno radi kao ovi škrtare i neće da pomognu novcem i primanjem izbjeglica. A kad ih vraćaju od obale seru kako ih šalju u smrt. Italija u biti treba sve Afrikance kombijima transferirati dalje u EU.

To je bukvalno prevedeno. Azil se mora potrazivati u prvoj zemlji EU gdje si se prijavio, ili su te jednostavno pokupili prilikom neke rutinske kontrole. Ne moze Nijemac ništa ako neki od izbjeglica predje par drzava i zatrazi azil baš u Njemačkoj.
Što se tiče ovog teksta koji je Doc kopirao, veću opasnost prestavljaju stanovnici novoprimljenih članica EU, nego izbjeglice koje traze neka svoja socijalna prava.
I ovo je čista sramota za Njemačku. Bugari, Rumuni, pa i Česi, Slovaci i Madjari više su ekonomski štete nanijeli i Austriji i Njemačkoj otvaranjem trzišta rada za njih nego ti ljudi koji su prinudjeni iseliti se.
Lično bi voljela da AT istupi iz EU upravo iz tih razloga.
A postoje kvote za izbjeglice svakako, odnosno propisi koliko je svaka članica EU uvjetovana primiti ih.
Nijemcima ne smeta Madjar ( jer je jeftina radna snaga )koji je oborio satnicu na gradjevini tokom sezone, ( drze ih poluprijavljenim na 4 sata dnevno )te doveo u pitanje egzistenciju naših radnika koji zive tokom cijele godine u Njemačkoj i plaćaju skupe stanove, poreze i sl.
Medjutim kad treba izdvojiti za humanitarne stvari, problemi su nerješivi.
I nema tu govora o uvodjenju nekih pravila, sramotno je. Ljudima se mora i treba pomoći koji već dodju, nema veze odakle su.

A ova Docova priča o nekom izvozu jada, temelji se samo na boji koze tih jadnih napaćenih ljudi. Boze polupotamniće nam generacije " Arijevaca "

Najjače mi je kad naši gastosi kojima praziluk viri iz dupeta pričaju protiv imigranata u "njihovim" novim zemljama

Đe nam je puntar, da nije banovan?

Ti prihvatni centri nisu nikakvi luksuzni hoteli. Postoje čak i kolektivni smještaji za samce koji liče na sportske dvorane i u kojima obitava i po desetine ljudi iz raznih zemalja svijeta.
Porodice obično imaju bolje uvjete. Sobe i sl.

Mozda se Puntar zaljubio. Gastarbajteri su najtrazenija roba u BiH a i šire.
Nemoj da ti navodim primjere

vjerujem da uočavaš razliku između ljudi koji su otišli raditi i onih koji bi živjeli od socijalne pomoći i stvorili još jedan geto.

I da i ne.
S jedne strane, ok, otišao si pošteno raditi.
S druge, ipak si otišao u tuđu zemlju da se koristiš svime onime što su oni stvorili, ovako ili onako.

ali ipak doprinosiš tom stvaranju. ne sjediš kao ćup i čekaš da ti netko drugi plati stan i hranu.

Da, ne kažem da je isto.
Ali s jedne strane, neko koristi njihovo tržište rada i njihovu privredu, a neko drugi koristi njihov socijalni sistem... taj prvi pošteno radi, ali i jedan i drugi koriste zemlju domaćina.

@imt , a tek što su momci iz Bosne traženi, znam neke koji su se maltene isključivo preko neta udali i otišli vani, da ne spominjem one koji su odhebali udvaračice jer nisu htjeli vani

Kao što imaš i Balkanaca radnika i dzabahljebaroša tako imaš i tih izbjeglica koji traze azil. Masa naših se vuče po biroima za zapošljavanje, trazi prijevremene penzije i sl. A radne dozvole imaju od sedamdesetih ili su u trećoj generaciji ovdje.

Azilantima u početku nije dozvoljen rad, dok im se do odredjenog stepena ne riješi status. Neki sigurno uopće i nemaju zelju raditi i privredjivati. No obavezni su pohadjati kurseve njemačkog i sl. Nema praznog sjedenja.
A brzinu te procedure rješenja statusa odredjuje niz faktora :

Iz koje su zemlje ( da li su iz ratom obuhvaćenih područja )
Dakle jačina argumenata odnosno razloga njihovog dolaska...

Onda dolaze do neke prelazne faze, kad im se izdaju privremena dokumenta do konačnog odobrenja azila ili deportovanja.
U toj fazi mogu raditi i privredjivati i ne moraju boraviti u azilantskim centrima..
Ako ne rade moraju biti prijavljeni i minimum srestava za prezivljavanje im se obezbjedjuje.
S tim da opet imaju ili kurseve jezika ili druge aktivnosti koje uvjetuju te mjesečne socijalne nadoknade.

@MAtemma, Ja ću čekati do 30-te, ako mi se ne posreći, via Bosna!

Ti si poprilično ograničena.

Ja nemam ništa protiv ljudi crne/žute/narančaste boje kože, i želim im svu sreću u njihovim crnim/žutim/narančastim zemljama.

Ali ne želim da dolaze u moju bijelu zemlju i pretvore ju u crnu/žutu/narančastu zemlju.

Zašto bi moj stav očuvanja bijelog naroda bio neprihvatljiv, a tvoj stav uništavanja bijelog naroda bio prihvatljiv?

Zato što ti plivaš u trenutno javno prisilnom prihvaćenom stavu i zastupaš trenutnu kolektivnu ludost?

Što fali „Arijevcima“?

Zašto nemaju po tebi moralno pravo ostati onakvima kakvi jesu?

Zašto bi se morali potamnjivati i uništiti svoj trenutni izgled?

Mrziš li kako izgleda tvoja majka ili tvoj otac?

Zašto?

Imaju li pravo bijelci masovno useljavati u Nigeriju i pretvoriti je iz većinski crne zemlje u bijelu zemlju?

Zašto ne?

Imaju li pravo Arapi useljavati u Japan i pretvoriti ga u arapsku zemlju?

Zašto ne?

Ili zašto da?

Zašto Japan nema pravo ostati zemlja Japanaca kako bi japanski narod imao stanište na ovoj zemlji, očuvao svoju „rasu“ i kulturu?

Ili to samo vrijedi za „Arijevce“?

Imaju li pande pravo na prirodno stanište gdje bi živjele?

Zašto onda europski narodi nemaju pravo na svoje prirodno stanište gdje neće doći drugi?

Okani se tog patološkog altruizma i samoproglašene moralne plemenitosti.

Ako hoćeš pomoći tim ljudima, idi tamo i pomogni im.

Općenito nema većeg rasizma od poticanja imigracije iz siromašnih zemalja Afrike, Azije i Južne Amerike jer te zemlje lišavaš njihovih najperspektivnijih i najagilnijih generacija te ih time ostavljaš u permanentnoj bijedi, sve većoj smrtnosti svih, ali osobito najmlađih generacija. Jednostavno im otimaš budućnost, s druge strane kad dođu u tvoju zemlju onda ih getoiziraš pozitivnom diskriminacijom, učiniš ih intelektualno lijenima i time im uništiš perspektivu koju su možda imali u svojoj zemlji, ostavljajući ih ponovno u bijedi i zatucanosti sve dok ne porastu dovoljno u broju da postanu problem i tvojoj državi.
Čemu takvo što? Zašto se ne može primijeniti jedan model Obale Bjelokosti prije građanskog rata ? Model koji je Obali Bjelokosti svojedobno donio najveći napredak i prosperitet u njenoj povijesti, a sastojao se u suzbijanju emigracije i obrazovanju buduće potencijalne više i srednje klase te konstantnom političkom nadzoru i savjetovanju Vlada Obale Bjelokosti od strane francuskih predstavnika. Da se taj program nije prekinuo Obala Bjelokosti bi danas ličila više na normalnu zapadnu državu nego na zemlju slučaj .

Ja ograničena a ti zemlje i svijet dijeliš na crne, zute i narandzaste boje? I još tvrdiš kako nemaš ništa protiv njih a već u prvoj rečenici ih degradiraš po boji koze?
Nadam se da ti je jasno da je na ostala pitanja u tvom postu u potpunosti izlišno odgovarati!

Unistenje bijelog naroda i očuvanje!
Evo poklon promašila sam rodjendan!

ne, nego zato što se na prvi pogled vidi da ne pripada okruženju u kojem se nalazi. takvu fizionomiju je teško pobrkati s europskom ili "arijevskom" kako je ti zoveš.
tako da je obranaški stav sasvim shvatljiv u ovom slučaju. svak' se češe tamo gdje ga svrbi.


čitala sam sličnu raspravu na hrhb, samo što su se diskutanti ograničili na islamske zemlje, tj. njihove emigrante. evo tu, ako nekoga zanima: http://www.hrhb.info/showthread.php?t=5180

Ti ustvari predlazeš da svaka evropska zemlja uzme neku vrstu pokroviteljstva ( patronata ) nad netazvijenim zemljama Afrike, Azije ili Juzne Amerike.
BiH je evropska zemlja na granici EU pa ta ista EU ne moze ili ne zeli ( shvati kako hoćeš ) riješiti probleme zemlje u srcu Evrope, koja joj u geografskom i kulturnom smislu u potpunosti pripada.
I ne samo BiH no uzela sam eto nas za primjer, zbog povećanih slučajeva laznih azilanata, jer su nam prijetili i ponovnom izolacijom.

Toliko o pokroviteljstvu i pomoći razvijenih evropskih zemalja.

Što se emigracije tiče mišljenja sam da ona van tih siromašnih zemalja moze ostvariti mnogo vise..Istina je i da ima onih koji se zatvaraju u svoja geta i nevoljno se asimiliraju.
No po pitanju toga moze se učiniti u svim evropskim zemljama puno više a i treba.
Spriječavanjem emigracije ti upravo uništavaš njen najvitalniji dio stanovništva. Koliko je prosjek u godinama kad je smrtnošću u pitanju u tim zemljama?

Počeli su moderni Inkvizitori i Inkvizitorice opsjedati temu! Vrijeme je da kidam!

Proglasiće me još islamisticom koja zagovara navlačenje vehabija u kojekakve sporne ciljeve.

Problem je kod tebe, Doc, što ti polaziš od predrasude da su svi koji ne dijele tvoje rasno osvještene stavove "ograničeni" i "kognitivno poremećeni" jer ne misle svojom glavom i nasjedaju na liberalnu propagandu. Međutim, što ako su ljudi na temelju svojeg životnoh iskustva izgradili takve stavove, neovisno o propagandi i ispiranju mozga?

Što Arijevci nisu pokorili svijet kad su onomad pokušali?

Berlin House of One: The first church-mosque-synagogue?

n architecture competition has been held and the winner chosen. The striking design is for a brick building with a tall, square central tower. Off the courtyard below will be the houses of worship for the three faiths - the synagogue, the church and the mosque. It is to occupy a prominent site - Petriplatz - in the heart of Berlin.

The location is highly significant, according to one of the three religious leaders involved, Rabbi Tovia Ben Chorin. "From my Jewish point of view the city where Jewish suffering was planned is now the city where a centre is being built by the three monotheistic religions which shaped European culture," he told the BBC.

Can they get on? "We can. That there are people within each group who can't is our problem but you have to start somewhere and that's what we are doing."

The imam involved, Kadir Sanci, sees the House of One as "a sign, a signal to the world that the great majority of Muslims are peaceful and not violent". It's also, he says, a place where different cultures can learn from each other.

Each of the three areas in the House will be the same size, but of a different shape, architect Wilfried Kuehn points out.


"Each of the singular spaces is designed according to the religious needs, the particularities of each faith," he says. "There are for instance two levels in the mosque and the synagogue but there's only one level in the church. There will be an organ in the church. There are places to wash feet in the mosque."

He and his team of architects researched designs for the three types of worshipping place and found more similarities than expected.

Continue reading the main story
Find out more

You can hear Stephen Evans's radio report on the House of One on the Sunday programme at 07:10 BST on 22 June on BBC Radio 4, or catch up later on the BBC iPlayer

"What's interesting is that when you go back a long time, they share a lot of architectural typologies. They are not so different," Kuehn says. "It's not necessary for instance for a mosque to have a minaret - it's only a possibility and not a necessity. And a church doesn't need a tower. This is about going back to the origins when these three faiths were close and shared a lot architecturally".

In the past, different faiths have used the same buildings but not usually at the same period. Mosques in southern Spain became cathedrals after the Christian conquest. In Turkey, churches became mosques. In Britain old Welsh chapels have sometimes become mosques as areas change - and Brick Lane mosque in the East End of London started as a church in the 18th Century, later became a synagogue before turning to Islam, and has now become a place of worship for the newly arrived Muslim community.

But that's different from the three faiths worshipping as neighbours under one roof.


The idea came from the Christian side of the triangle.

Pastor Gregor Hohberg, a Protestant parish priest, says it will be built where the first church in Berlin, dating back to the 12th Century, was once situated. St Petri's Church was badly damaged at the end of World War Two as the Red Army liberated Berlin. What remained was destroyed in the period after the war by the East German authorities.

Then, six years ago, archaeologists uncovered remains from an ancient graveyard and it was decided that something should be done to resurrect a community and its place of worship. The project expanded and changed from a single-faith building to the present three-faith plan. Money is now being raised to turn the architects' plans into bricks and mortar.

St Peter's Church in 1850 and graves being discovered in 2008
St Peter's Church in 1850, and graves being excavated in 2008
Each faith will keep its distinctive ways within its own areas, Pastor Hohberg says.

"Under one roof: one synagogue, one mosque, one church. We want to use these rooms for our own traditions and prayers. And together we want to use the room in the middle for dialogue and discussion and also for people without faith.

"Berlin is a city where people come together from all over the world and we want to give a good example of togetherness."

It was not always the Berlin way.

You can hear Stephen Evans's radio report on the House of One on the Sunday programme at 07:10 BST on 22 June on BBC Radio 4, or catch up later on the BBC iPlayer

Berlin House of One: The first church-mosque-synagogue?

n architecture competition has been held and the winner chosen. The striking design is for a brick building with a tall, square central tower. Off the courtyard below will be the houses of worship for the three faiths - the synagogue, the church and the mosque. It is to occupy a prominent site - Petriplatz - in the heart of Berlin.

The location is highly significant, according to one of the three religious leaders involved, Rabbi Tovia Ben Chorin. "From my Jewish point of view the city where Jewish suffering was planned is now the city where a centre is being built by the three monotheistic religions which shaped European culture," he told the BBC.

Can they get on? "We can. That there are people within each group who can't is our problem but you have to start somewhere and that's what we are doing."

The imam involved, Kadir Sanci, sees the House of One as "a sign, a signal to the world that the great majority of Muslims are peaceful and not violent". It's also, he says, a place where different cultures can learn from each other.

Each of the three areas in the House will be the same size, but of a different shape, architect Wilfried Kuehn points out.


"Each of the singular spaces is designed according to the religious needs, the particularities of each faith," he says. "There are for instance two levels in the mosque and the synagogue but there's only one level in the church. There will be an organ in the church. There are places to wash feet in the mosque."

He and his team of architects researched designs for the three types of worshipping place and found more similarities than expected.

Continue reading the main story
Find out more

You can hear Stephen Evans's radio report on the House of One on the Sunday programme at 07:10 BST on 22 June on BBC Radio 4, or catch up later on the BBC iPlayer

"What's interesting is that when you go back a long time, they share a lot of architectural typologies. They are not so different," Kuehn says. "It's not necessary for instance for a mosque to have a minaret - it's only a possibility and not a necessity. And a church doesn't need a tower. This is about going back to the origins when these three faiths were close and shared a lot architecturally".

In the past, different faiths have used the same buildings but not usually at the same period. Mosques in southern Spain became cathedrals after the Christian conquest. In Turkey, churches became mosques. In Britain old Welsh chapels have sometimes become mosques as areas change - and Brick Lane mosque in the East End of London started as a church in the 18th Century, later became a synagogue before turning to Islam, and has now become a place of worship for the newly arrived Muslim community.

But that's different from the three faiths worshipping as neighbours under one roof.


The idea came from the Christian side of the triangle.

Pastor Gregor Hohberg, a Protestant parish priest, says it will be built where the first church in Berlin, dating back to the 12th Century, was once situated. St Petri's Church was badly damaged at the end of World War Two as the Red Army liberated Berlin. What remained was destroyed in the period after the war by the East German authorities.

Then, six years ago, archaeologists uncovered remains from an ancient graveyard and it was decided that something should be done to resurrect a community and its place of worship. The project expanded and changed from a single-faith building to the present three-faith plan. Money is now being raised to turn the architects' plans into bricks and mortar.

St Peter's Church in 1850 and graves being discovered in 2008
St Peter's Church in 1850, and graves being excavated in 2008
Each faith will keep its distinctive ways within its own areas, Pastor Hohberg says.

"Under one roof: one synagogue, one mosque, one church. We want to use these rooms for our own traditions and prayers. And together we want to use the room in the middle for dialogue and discussion and also for people without faith.

"Berlin is a city where people come together from all over the world and we want to give a good example of togetherness."

It was not always the Berlin way.

http://www.bbc.com/news/magazine-27872551

Nemačka: Sukob policije i desničarskih demonstranata

http://www.novosti.rs/vesti/planeta.299 ... onstranata