Nitko tako golemo ne laže kao Bošnjak musliman. Čuj "imala 19 godina".
No dobro, to je trunka nade za njih. Podsvjest progovara i znaju da je to jako nemoralno pa se srame. Možda se nekad i izvuku iz tih sranja i okrenu domovini Europi

Esselamu alejkum, cijenjeni hafizi i islamolozi s Al Azhar univerziteta.

Shalom. Imaš ti što reći na ove autentične citate iz islamskih vjerskih knjiga ?

Koja priča se krije iza izgradnje hotela Osman b. Affan u blizini Poslanikove džamije? Ima li Osman, r.a., nekog nasljedstva koje je iza njega ostalo pa se zbog toga ovaj hotel zove po njegovom imenu? Pročitaj sljedeću priču…

Nakon Hidžre, kada se broj muslimana u Medini povećao, bilo je potrebno riješiti problem sa vodom. Jedan od najvećih medinskih bunara bio je bunar Ruma, koji je bio vlasništvo nekog Jevreja. Taj čovjek je bio itekako škrt da nije dozvoljavao niti jednu kap vode besplatno. Kada je Osman, r.a., to saznao, otišao je ovom Jevreju i ponudio mu da otkupi polovinu bunara. Jedan da bi on koristio bunar, a drugi dan Osman, r.a. Jevrej je računao kako je Osman, r.a., vješt trgovac, pa će i on podići cijenu vode, tako da će imati duplu korist, te pristade na taj dogovor. Ali, desilo se upravo suprotno! Prodaja vode je iz dana u dan opadala, dok više niko nije tražio vodu od Jevreja. To ga je začudilo pa je, tragajući za razlogom, saznao da Osman besplatno daje vodu svakom kome treba. Nakon nekog vremena, Jevrej je Osmanu ponudio ostatak bunara i Osman ga je otkupio, uvakufivši ga za muslimane.

Nakon nekog vremena, jedan ashab je došao kod Osmana, r.a., i ponudio mu veliku svotu novca kako bi otkupio taj bunar. Osman, r.a., ga je odbijao, govoreći mu: “Nude mi i više.” Ovaj je uporno povećavao cijenu, dok na kraju reče: “Ja znam da nema više kupaca, pa, reci mi, ko ti nudi više od mene.” Osman, r.a., mu odgovori: “Uzvišeni Allah!” Osman, r.a., je ovaj bunar uvakufio, pa je nakon nekog vremena oko njega iznikao palmovik. Osmanska država ih je uzgajala i o njima brinula dok nisu porasle. Nakon njih je i Saudijska država o njima vodila brigu dok njihov broj nije dostigao oko 1550 palmi. Ministarstvo poljoprivrede vodilo je brigu o ovom palmoviku i polovinu prinosa bi razdijelili sirotinji i potrebnima, a drugu polovinu prodali i sredstva stavljali na račun u banci koji je bio naslovljen na ime Osman b. Affan.

Imetak je rastao sve dok nije dostigao toliku vrijednost da je njime otkupljeno zemljište u centralnoj zoni Medine, u blizini Poslanikove džamije, na kojem se gradi zgrada hotela, od istog imetka. Hotel će biti sa pet zvjezdica i predviđa se da će godišnji prihod biti oko 50 miliona rijala. Polovina tog iznosa će se dijeliti jetimima i siromašnima, a druga polovina pohranjivati na Osmanov račun u banci. Također, interesantno je napomenuti da je plac na kojem se hotel nalazi, u opštini upisan kao vlasništvo Osmana b. Affana, r.a.

Hotel Osmana b. Affana, r.a., nalazi se na istočnoj strani centralnog područja u blizini Poslanikove, s.a.v.s., džamije u Medini. Površina zemljišta iznosi oko 1.054 kvadratna metra i gleda na tri ulice. Plan uključuje izgradnju naselja od oko 16.100 kvadratnih metara i sastojat će se od 210 hoteleskih soba i 30 apartmana na 15 spratova. Hotel će imati dva velika restorana, šest maloprodajnih radnji kao i sve ostale usluge koje zahtjeva hotel sa pet zvjezdica. Izgradnja hotela je u toku i očekuje se da će uskoro biti završen i primiti prve goste.


Hotelom bi upravljao Sheraton, jedan od vodećih brendova Starwood Hotels & Resorts Worldwire.

Krumpir (Solanum tuberosum) je biljka porodice Solanaceae porijeklom sa južnoameričkih Anda, gdje su je Quechua Indijanci nazivali papa. U prehrani se koristi podzemni gomolj, a nakon otkrića Amerike ova biljka osvojila je svijet. Ostali narodni nazivi za krumpir su krompir, krtola, kumpir, krumpijer, kalamper, podzemljica, patata.

Nadzemna stabljika je do prst debela, zeljasta 0,5 m visoka i uglasta. Listovi su nepravilno perasto razdijeljeni s jajolikim listićima. Cvjetovi su (ovisno o sorti krumpira) od bijele do ljubičaste boje, a smješteni su u pašticama na dugim peteljkama. Plod je žućkasto-bijelo-zelenkasta boba.

Hrvatski naziv "krumpir" potječe najvjerojatnije od Švaba, kako su zvali Nijemce, koji se su doselili u Hrvatsku za vrijeme Marije Terezije. Većina njemačkih emigranata je bila iz Švapske u današnjoj pokrajini Baden-Württemberg, pa im je to dalo ime. No, veliki dio doseljenika je podrijetlom iz Palačke (Pfalz), regije koja je danas sastavni dio savezne pokrajine Falačko Porajnje. Mnogo useljenika vuklo je korijenje i iz Elzasa, dvojezičnog područja uz Palačku, koje danas pripada Francuskoj.

Nimet. Allahova blagodat.

I was told that Aisha was already engaged to a non Muslim man named Jober Ibn Al-Moteam Ibn Oday. Back then, the people of Mecca did not object to Aisha's engagement to Jober because she was physically big enough and tall enough to be considered for marriage. Her parents saw that and they engaged her to Jober.

The only reason why Aisha's father, Abu Baker Al Siddeek, broke her engagement with Jober is because he was a non-Muslim. Later, a woman named Kholeah Bint Hakeem suggested for Prophet Muhammad peace be upon him to marry Aisha, because the Prophet and Abu Baker became best friends. Prophet Muhammad engaged Aisha for 2 years before he married her.

All Muslim scholars agree 100% that Prophet Muhammad and Aisha were engaged for 2 years before marriage. However, some say that she was 7 when she got engaged, and 9 when she got married. Others say that she was 9 when she got engaged and 11 when she got married.

I personally think that it makes more logical sense to say that she was 9 when she got engaged to Prophet Muhammad and 11 when she got married, because if she were 7 when she got engaged to the Prophet, then how old was she when she first got engaged to Jober? I don't think she was big enough and mature enough to get engaged with Jober before the age of 7. I don't think her parents would have allowed it.

Nego koliko je imala Marija kad je začela po Duhu Svetom.
Čak i da je imalo toliko godina to je tadašnje doba i ne me se uzimati u kontekst sa današnjim , a i vidi se da je već bila zaručena od nemuslimana.

Vidimo da je hazreti Aiša pred Hidžru imala 19. godina, a ako se Poslanik a.s. tada oženio sa njom, njihov zajednički život su počeli 2. godine po Hidžri, tj. onda kada je hazreti Aiša r.a. imala 21 godinu.
Jedan od dokaza o starosti hazreti Aiše r.a. u trenutku stupnja u brak sa Poslanikom a.s. nalazimo i kod Imama Taberija u djelu "Tahir al-umam wa al-muluk". U navedenom djelu se tvrdi da su sva djeca hazreti Ebu-Bekra r.a. rođena prije Objave.
Na osnovu dokaza znamo da je hazreti Aiša r.a. pred Hidžru imala 19 godina, a Poslanik a.s. nakon primanja prve Objave proveo u Mekki 13 godina, što znači da je hazreti Aiša r.a. na početku Poslanstva imala 6 godina (19-13=6).
Dokazi za navedeno se nalazi u velikom broju hadisa u kojima hazreti Aiša r.a. prenosi mnoge događaje u kojima je ona bila sudionik i to u prvom periodu Poslanstva, odnosno konkretnije u 4. i 5. godini Poslanstva.
Većina ovih hadisa govori o: vrijeđanju i malteretiranju prvih muslimana od strane nevjernika, životu hazreti Ebu-Bekra r.a., posjetama Poslanika a.s. porodici Ebu-Bekra r.a., postupcima Poslanika a.s. prema prvim muslimanima i njegovom odnosu prema nevjernicima.
Većina ovih hadisa se nalazi u Buharijinom sahihu (I tom, str. 181. hadis 464. i II tom, str. 804.) ili u Musnedu Imama Ahmeda (VI tom, str. 198.).
Iz gore navednih izvora zaključujemo da nam ovako važne događaje nije mogla prenijeti hazreti Aiša r.a. koja je, prilikom objave poslanstva, imala samo 6 godina jer je prosto nemoguće da ovako bitne stvari zapazi i prenese šestogodišnje dijete.
Što se tiče tradicije arapskog naroda, nije bilo u praksi da se u tako ranim godinama stupi u brak.

Sve navedeno je samo mali broj od mnoštva dokaza koji pobijaju netačnu tvrdnju da se Poslanik a.s. sa hazreti Aišom r.a. oženio onda kada je ona imala 9 godina.
Zbog skučenosti prostora nemoguće je navesti sve dokaze. Međutim, svi oni koji žele saznati više informacija o ovoj temi neka pročitaju djela Šejh Džemala Al-Bena, Islama Al-Bahirija i Husejna Munisa koja su prevedena na engleski jezik. Također neka posjete web stranicu www.ilaam.net (Preciznije: http://www.ilaam.net/Articles/Ayesha.html) i čitaju ono što objavljuje američki alim Shanavas. A više informacija o navedenoj temi potražite na www.ha-mim.net.

Napomena:
Svi oni koji odgovore traže u Buharijinoj zbirci "Sahih al-Buhari" ili u nekim drugim zbirkama hadisa, trebaju imati na umu da zbirke hadisa nisu nepogriješive te da one nisu Allahova objava.
Trebate znati da mnogi ugledni alimi poput Imama Taberanija, Šejh Muhammeda Gazalija, Abbasa el-Akada i mnogih drugih islamskih uglednika, nisu prihvatali sve što su prenijeli Buhari i Muslim.

Vidimo da je hazreti Aiša pred Hidžru imala 19. godina, a ako se Poslanik a.s. tada oženio sa njom, njihov zajednički život su počeli 2. godine po Hidžri, tj. onda kada je hazreti Aiša r.a. imala 21 godinu.
Jedan od dokaza o starosti hazreti Aiše r.a. u trenutku stupnja u brak sa Poslanikom a.s. nalazimo i kod Imama Taberija u djelu "Tahir al-umam wa al-muluk". U navedenom djelu se tvrdi da su sva djeca hazreti Ebu-Bekra r.a. rođena prije Objave.
Na osnovu dokaza znamo da je hazreti Aiša r.a. pred Hidžru imala 19 godina, a Poslanik a.s. nakon primanja prve Objave proveo u Mekki 13 godina, što znači da je hazreti Aiša r.a. na početku Poslanstva imala 6 godina (19-13=6).
Dokazi za navedeno se nalazi u velikom broju hadisa u kojima hazreti Aiša r.a. prenosi mnoge događaje u kojima je ona bila sudionik i to u prvom periodu Poslanstva, odnosno konkretnije u 4. i 5. godini Poslanstva.
Većina ovih hadisa govori o: vrijeđanju i malteretiranju prvih muslimana od strane nevjernika, životu hazreti Ebu-Bekra r.a., posjetama Poslanika a.s. porodici Ebu-Bekra r.a., postupcima Poslanika a.s. prema prvim muslimanima i njegovom odnosu prema nevjernicima.
Većina ovih hadisa se nalazi u Buharijinom sahihu (I tom, str. 181. hadis 464. i II tom, str. 804.) ili u Musnedu Imama Ahmeda (VI tom, str. 198.).
Iz gore navednih izvora zaključujemo da nam ovako važne događaje nije mogla prenijeti hazreti Aiša r.a. koja je, prilikom objave poslanstva, imala samo 6 godina jer je prosto nemoguće da ovako bitne stvari zapazi i prenese šestogodišnje dijete.
Što se tiče tradicije arapskog naroda, nije bilo u praksi da se u tako ranim godinama stupi u brak.

Sve navedeno je samo mali broj od mnoštva dokaza koji pobijaju netačnu tvrdnju da se Poslanik a.s. sa hazreti Aišom r.a. oženio onda kada je ona imala 9 godina.
Zbog skučenosti prostora nemoguće je navesti sve dokaze. Međutim, svi oni koji žele saznati više informacija o ovoj temi neka pročitaju djela Šejh Džemala Al-Bena, Islama Al-Bahirija i Husejna Munisa koja su prevedena na engleski jezik. Također neka posjete web stranicu www.ilaam.net (Preciznije: http://www.ilaam.net/Articles/Ayesha.html) i čitaju ono što objavljuje američki alim Shanavas. A više informacija o navedenoj temi potražite na www.ha-mim.net.

Napomena:
Svi oni koji odgovore traže u Buharijinoj zbirci "Sahih al-Buhari" ili u nekim drugim zbirkama hadisa, trebaju imati na umu da zbirke hadisa nisu nepogriješive te da one nisu Allahova objava.
Trebate znati da mnogi ugledni alimi poput Imama Taberanija, Šejh Muhammeda Gazalija, Abbasa el-Akada i mnogih drugih islamskih uglednika, nisu prihvatali sve što su prenijeli Buhari i Muslim.

: That he heard the Prophet delivering a sermon on the pulpit saying, "Kill snakes and kill Dhu-at-Tufyatain (i.e. a snake with two white lines on its back) and ALBATROSS (i.e. a snake with short or mutilated tail) for they destroy the sight of one's eyes and bring about abortion." ('Abdullah bin 'Umar further added): Once while I was chasing a snake in order, to kill it, Abu Lubaba called me saying: "Don't kill it," I said. "Allah's Apostle ordered us to kill snakes." He said, "But later on he prohibited the killing of snakes living in the houses." (Az-Zubri said. "Such snakes are called Al-Awamir.")
Sahih Bukhari Book 54, Hadith 518
's a specific type of snake, on of them is called cobra. It has two white lines that sometimes look like a "U" shape on it's back.

Cobra's usually spit venom into the eyes of its victims. The venom can blind, handicap, and even cause abortions.

However, there are other types of snakes that have similar effects.

They are capable of spitting their venom into the eyes of a victim leading to intense pain in the eyes. This may lead to intense conjunctivitis, corneal erosions, complicated by secondary infection, anterior unveitis and sometimes blindness
https://books.google.ba/books?id=-cpUAQ ... 9D&f=false

Korisni savjeti od našeg Mukija. Ako ih danas upražnjavaš imaš zagarantiran uspjeh Norveške. Ili će prije biti federalnog muslimanskog dijela ?

Iz Mukija je ponekad progovarao onaj obični plemenski Arap, u trenucima kad zaboravi da mora konstantno mlatiti ublehe o "allahu".

Suljagić i Lagumdžija pazite se. Muki je ovo rekao i nema zajebancije.