Logika:

Biblija je iskrviljena ali su hadisi (200 godina nakon Muhamedove smrti) ziva istina

Prvi znak da knjiga nije od Boga ako dozvoljava poslaniku da cini sto god zeli.Ako pazljivo analizirate Kuran mozete primjetiti da Muhamed je mnoge ajete prilagodio sebi i svom uzitku.Sama pomisao da covjek ozeni djevojcicu od 6 godina i sebe naziva poslanikom sve govori o toj religiji kome sluzi.Danas cu dokazati da Muhamed je bio dusevni bolesnik i jednom prilikom kad je video malu curicu odmah je zazelio da oproba.To je samo moguce ako Sotona salje svog izaslanika da cini ogavne stvari koje nisu dolicne.
Zapocnimo prvo s ajetom iz Qurana.
Mufti Taqi Usmani And those women from among you who have despaired of (further) menstruation, if you are in doubt, their =Iddah is three months, as well as of those who have not yet menstruated. As for those having pregnancy, their term (of =Iddah ) is that they give birth to their child. And whoever fears Allah, He brings about ease for him in his affair.
A one od žena vaših koje su izgubile nadu u menstruaciju, ako ste posumnjali – pa iddet njihov je tri mjeseca, i onima koje ne menstruiraju.[Quran 65:4]
Allah nije odredio minimalnu granicu za djevojcice kad se mogu udati.Ako pogledate ovaj stih, gde se kaze da one koje nisu jos imale menz, kad ih odpustite moraju cekati 3 mjeseca.Tako da mozes doslovno ozeniti djevojcicu od 2 godine.Za Allaha je to normalno i sam Kuran svjedoci da Sotona sam je nadahnuo to.Nijedan pravi Bog nece dati zapisati ovakvu glupost.Obratimo sad paznju na sledece hadise i Muhamedovom ponasanju kao velikom uzoru.

A’ishah said: The Apostle of Allah peace be upon him married me when I was six and had sexual intercourse with me when I was nine and I was playing with dolls.Sunan Nasai Bk of Marriage, No 3256
Aisa rece:Allahov poslanik me je ozenio kad sam imala 6 godina.Prvi put smo imali odnos kad sam bila 9 godina stara i tada sam jos igrala se s lutkicama.”Sunan Nasai knjiga o braku, No 3256

Aisa nije jedina bila djevojcica koja je zapalila starog ciku Muhameda.Jednom prilikom je susreo drugu malu curicu i odmah je zazelio u krevetu.To se zove bolesni um starog cike Muhameda samozvanog pegambera.

Sunan of Bin Said, which records Muhammad saying: “I hugged so-and-so when she was a child and found that I greatly desired her.”
Sunan od Bin rece, koji je takoze zapisao Muhamedove rijeci:”Ja sam je zagrlio tako i tako dok je bila jos mala djevojcica i u meni se javila velika zelja za njom.”

Musnad of Ahmad bin Hanbal, which records Muhammad seeing a 2-3 year old girl in her mother’s arms. Muhammad was so “impressed” by her that he said, “By Allah, if this girl reaches marrying age and I am still alive, I will surely marry her.”
Musnad of Ahmad bin Hanbal, koji je zapisao kad je Muhamed video malu djevojcicu izmedu 2 ili 3 godine u majcinom zagrljaju.Muhamed je bio posebno zadivljen njom i zatim je rekao, “Tako mi Allah ako ova djevojcica doraste da bude spremna za udaju i ja budem ziv, zasigurno cu je ozeniti.”

Nazalost Muhamed je umro nakon 2 godine od tog dogadaja i nije ozenio malu djevojcicu.Ja se pitam, kako covje nekih 60 godina moze se zapaliti kad vidi djevojcicu bez odjece a jos sise mlijeko? Sve to govori o ozbiljnom stanju islamskog poslanika u ulozi pedofila, a takode i dusevnog bolesnika.Nadam se da neki obrazovani Musliman ima odgovor za ovakvo ponasanje njihovog najboljeg uzora.Cekam odgovor na moje postavljeno pitanje.

https://ademagic5.wordpress.com/2013/02 ... -2-godine/

Aiša je prvi put bila odbijena od strane Muhameda a.s-
Aiša r.a je bila zaručivana prije Muhameda a.s ali je Ebu Bekr odbio zato što nije bio zaručnik musliman.
Toliko da se zna.

Hadisi imaju podlogu "Kur'an" dok Biblija imaaa..

Odgovori veze sa mozgom nemaju. U biti i sami muslimani nesvjesno potvrđuju da je taj pustinjski prašinar sve to izmišljao zbog svog užitka.
Eto kao radio ostali narod, onda zašto ne bi i Muki. Može, ali je onda kao ostali narod, ne poslanik od Boga.

Ima nešto što se tiče objave, ima nešto iz njegova života što se ne tiče objave.
Kao kad pita ashabe kako će rasporediti vojnike na Bitci na Bedru i konsultuje se sa njjima.

Odatle i potiče izvor Idžme- koncenzusa.

Habbab ibn Munzir je bio najizrazitiji primjer toga u vrijeme o kojem govorimo (bitke na Bedru). Kad je stigao na Bedr, Poslanik je postavio logor u blizini prvog bunara na koji je naišao. Vidjevši to, Habbab mu je došao i upitao ga: „Je li ti ovo mjesto gdje smo se zaustavili od Boga objavljeno, pa se ne smijemo pomjeriti naprijed ili natrag ili je to tvoje mišljenje i strategija?“
Poslanik je potvrdio da je to njegovo lično mišljenje; Habbab je potom sugerirao drugi plan koji se sastojao u tome da se ulogore u blizini najvećeg izvora, najbližeg smjeru iz kojeg bi neprijatelj trebao doći, a da ostale izvore zatvore kako neprijatelj ne bi mogao dobiti vodu. Za vrijeme bitke, muslimanski protivnici će se suočiti s poteškoćama. Muhammed, a. s., je pažljivo saslušao obrazloženje i odmah ga prihvatio: logor je pomjeren, a Habbabov plan primijenjen.
Ovaj primjer pokazuje da su ashabi pravili razliku između Objave koju je Poslanik primao, kojoj su se bez ikakve primisli pokoravali, i mišljenja Muhammeda, a. s., kao čovjeka, o kojem se može raspravljati, koje se može unaprijediti ili odbaciti.
Poslanikov autoritet u ljudskim poslovima nije bio autokratski niti neograničen; dozvoljavao je svojim ashabima znatnu ulogu u konsultacijama, a njegova učenja su, kako smo vidjeli, stvorila uvjete za sticanje kritičkih i kreativnih sposobnosti. Poslanik je svojim ashabima, i muškarcima i ženama podjednako, dao načina i povjerenja da budu autonomni, da se usude obratiti mu se i proturječiti, a da se to nikad ne smatra nedostatkom poštovanja prema njegovom statusu.
Ovakvim pristupom on je pokazao svoje duboko poštovanje prema njihovoj inteligenciji i njihovom srcu: zauzvrat, oni su voljeli svog Poslanika, svog vođu, zbog njegove pažnje, pristupačnosti i traženja da u svoj punini koriste svoje sposobnosti.
Preuzeto iz knjige Tarika Ramadana „Stopama Božijeg poslanika: Pouke iz života Muhammeda, a. s.“, Udruženje Ilmijje Islamske zajednice u BiH, 2010.

Kakve to veze ima sa njegovom pedofilijom i malom djevojčicom.

4:74

I neka se zato na Allahovu putu bore oni koji ne žale žrtvovati život na ovome svijetu za onaj svijet. A onoga ko se bori na Allahovu putu, pa pogine ili pobijedi, Mi ćemo, sigurno, obilno nagraditi.



9:29Borite se protiv onih kojima je data Knjiga, a koji ne vjeruju ni u Allaha ni u onaj svijet, ne smatraju zabranjenim ono što Allah i Njegov Posalnik zabranjuju i ne ispovijedaju istinsku vjeru - sve dok ne daju glavarinu poslušno i smjerno.

5:33
Kazna za one koji protiv Allaha i Poslanika Njegova vojuju i koji nered na Zemlji čine jeste: da budu ubijeni, ili razapeti, ili da im se unakrst ruke i noge odsijeku ili da se iz zemlje prognaju.* To im je poniženje na ovome svijetu, a na onome svijetu čeka ih patnja velika,




48:20
Allah vam obećava bogat plijen koji ćete uzeti, a s ovim je požurio i ruke ljudi je od vas zadržao - da bi to bio poučan primjer za vjernike i da bi vam na Pravi put ukazao -

48:29
Muhammed je Allahov poslanik, a njegovi sljedbenici su strogi prema nevjernicima, a samilosni među sobom; vidiš ih kako se klanjaju i licem na tle padaju želeći Allahovu nagradu i zadovoljstvo - na licima su im znaci, tragovi od padanja licem na tle. Tako su opisani u Tevratu. A u Indžilu: oni su kao biljka kad izdanak svoj izbaci pa ga onda učvrsti, i on ojača, i ispravi se na svojoj stabljici izazivajući divljenje sijača - da bi On s vjernicima najedio nevjernike. A onima koji vjeruju i dobra djela čine Allah obećava oprost i nagradu veliku.


9:38
O vjernici, zašto ste neki oklijevali kada vam je bilo rečeno: "Krenite u borbu na Allahovu putu!", kao da ste za zemlju prikovani?* Zar vam je draži život na ovome svijetu od onoga svijeta? A uživanje na ovome svijetu, prema onome na onom svijetu, nije ništa.

57:10
I šta vam je pa odbijate da trošite na Allahovu putu kada će Allah nebesa i Zemlju naslijediti? Nisu jednaki među vama koji su davali priloge prije pobjede i lično se borili - oni su na višem stupnju od onih koji su poslije davali priloge i lično se borili, a Allah svima obećava nagradu najljepšu; - Allah dobro zna ono što radite.

8:17
Vi njih niste ubijali nego Allah; i ti nisi bacio, kad si bacio, nego je Allah bacio, da bi vjernike lijepom kušnjom iskušao - Allah zaista sve čuje i sve zna.

To si pitao ne trolaj sad.

Ako hoćete može i tako.
Nastavit ćemo voditi monologe.

Korisnik je specijalac za pracenje i odrzavanje teme.

Korrisnik, bi li ti svoju kćerku od 6 godina dao da se uda za staronju od 53-56 godina ? I bi li ti bilo drago da taj staronja siluje tvoje dijete kad bude imalo samo 9 godina ?

Ne, i to nije isiti slučaj kao danas, i kako je bilio prije i1400 godina.

Nesvjesno si citirao Muhameda a.s.
""nosi se da je došao neki mladić kod Poslanika, sallallahu ’alejhi ve sellem, i rekao mu: „O Allahov Poslaniče, dozvoli mi da učinim zinaluk!“ Pa su mu prišli ashabi ukoravajući ga i govoreći: „Prestani, prestani!“Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, mu reče: „Priđi mi!“ Pa je prišao i sjeo, a Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, mu reče: „Da li bi volio da neko učini zinaluk sa tvojom majkom?“ Reče: „Ne, Allah mi dao da budem zalog umjesto tebe i niko ne voli da mu neko učini zinaluk sa majkom!“ Reče: „Da li bi ti želio da neko učini zinaluk sa tvojom kćerkom?“ Reče: „Ne, Allahov Poslaniče, Allah mi dao da budem zalog umjesto tebe i niko ne želi da neko učini zinaluk sa njegovom kćerkom!“ Reče: „Da li bi ti bio želio da neko učini zinaluk sa tvojom sestrom?“ Reče: „Ne Allahov Poslaniče, Allah mi dao da budem zalog umjesto tebe, i niko ne voli da se učini zinaluk sa njegovom sestrom!“ Reče: „Da li bi volio da neko učini zinaluk sa tvojom tetkom (po ocu)?“ Reče: „Ne, Allahov Poslaniče, Allah dao da budem zalog umjesto tebe, niti ljudi vole da neko učini zinaluk sa njihovim tetkama!“ Reče: „Da li bi želio da neko učini zinaluk sa tvojom tetkom (po majci)?“ Reče: „Ne, Allahov Poslaniče, Allah me učinio zalogom za tebe, niti bilo ko voli da se čini zinaluk sa njihovim tetkama!“ Potom je stavio ruku na njega i rekao: „Gospodaru, oprosti mu grijeh, očisti mu srce i sačuvaj ga zinaluka!“ Pa se poslije toga taj mladić ni za čim nije okretao. (Ahmed 257/5, Hejse

Je, volio je Muki moralizirati a raditi ista sranja kao i ostali ljudi.
Ostaje neodgovoreno pitanje. Gdje je tu Bog ? Gdje je tu duhovnost ?

Kršćani, budisti, hindusi to imaju. Muslimani ne.

Tako se da i Ratko Mladić i Srebrenica relativizirati. Hebi ga Balkan, tako moralo biti. Što se ima tko ljutiti. Još Mladić nikad nije lagao da je "Božji poslanik".

Reciklirate i postavljate jedna te ista pitanja dobivate odgovore na njih i opet tako u krug.

Pitanja će se postavljati dok ne dođe normalan musliman da na njih odgovori. Što znači postavljat će se vječno.

Djela Islama se vide po svijetu. Netolerancija, mrznja, udaja malih curica itd. To su rezultati Islama. Sad ce nama korisnik prodati foru njegovo shvacanje Islama je ispravno a sto misli vecina islamskog svijeta nije.

Ma ja ba to su ovakva pitanja.
Šta Islamska zajednica u BiH misli o - vanzemaljcima?
a web-stranici Islamske zajednice Bosne i Hercegovine postoji i rubrika naziva Pitanja i odgovori, u kojoj na pitanja muslimana iz BiH i dijaspore odgovara prof. dr. Enes Ljevaković koji je na funkciji fetva-i-emin, što znači da je zadužen da odgovara na pitanja iz oblasti islamskog prava.

Savjeti Islamske zajednice BiH o razvodu, o seksu, o držanju pasa, kladionici...
Savjeti Islamske zajednice BiH (II): O masturbiranju, cigaretama, vicevima...


Prof. dr. Ljevaković odgovara na razna, obična i neobična pitanja, među kojima su ona o vanzemaljcima, o držanju kunića, kornjača i hrčaka u kući, o kastraciji mačaka, skidanju filmova s interneta, da li igranje videoigrica kvari post...

Krenimo redom.

Dakle, pitanje glasi:

„Koji je stav islama o NLO-u, da li NLO stvarno postoji, spominje li se bilo šta slično u Kur'anu ili nekim hadisima? Postoji mnogo snimaka i fotografija na kojima se jasno vidi NLO, sad pitanje je šta je to ustvari.

Možete li mi malo više reći o tome kako islam gleda na NLO i da li se u prošlosti dešavalo nešto slično.“

Odgovor je sljedeći:

„To je u sferi naučne fantastike. Nema potvrde o postojanju NLO. Neka se time bavi nauka. Kur'an govori o drugim svjetovima (meleki, džini,), mimo svijeta ljudi, ali nema dokaza da se to tumači u kontekstu rasprava o NLO.“

Evo što je savjetovano osobi koja ima pitanje o "skidanju" piratskih filmova s interneta: „Skidanje filmova s interneta može biti šerijatski zabranjeno po dva osnova: prvi osnov je nedoličan sadržaj, tj. ako u sebi sadrži nemoralne scene ili poruke, a drugi je ukoliko je film zaštićen autorskim pravom i naznačena zabrana njegovog presnimavanja (skidanja). Ako postoji jedan ili drugi razlog, ili oba, presnimavanje je šerijatski zabranjeno i grešno djelo.“

Također, na pitanje da li je problem gledati filmove u kojima se spominju grčki "bogovi", odgovara se riječima: Preporučili bismo Vam da se bavite korisnijim stvarima od tih besposlica.
Kornjača kao kućni ljubimac nije problem, ali hrčak jeste. Na pitanje o držanju kunića u kući, odgovara se:

„Držanje kunića kao kućnog ljubimca nije izravno zabranjeno niti dozvoljeno. Osnovni princip je dopustivost. Za zabranjenost nekog djela ili postupka potreban je dokaz. U konkretnom slučaju nema dokaza za zabranjenost.“

Kada smo kod kućnih ljubimaca, još jedno pitanje glasi:

„Imam mačku u kući pola godine, ali sad mijauče i traži da se pari. Je li grijeh kastrirati mačku po islamu ili da je pustim u prirodu?“

Odgovor:

„Ukoliko postoji potreba za kastracijom životinje, dozvoljeno je. Postupite kako mislite da je bolje za životinju.“

Ako vas zanima da li igranje videoigara za vrijeme ramazana kvari post, evo odgovora: „Videoigrice ne kvare post, ali umanjuju njegovu vrijednost, posebno ukoliko se pretjeruje u tome. Trošenje vremena na videoigrice je beskorisno i u ramazanu je pokuđenije nego u neko drugo vrijeme. Ramazan treba koristiti za činjenje ibadeta, a ne za igru i zabavu.“
Još jedna zanimljiva prepiska:

Pitanje: „Interesuje me kakav je propis digitalne fotografije u islamu. Da li je dozvoljeno biti fotograf, slikajući halal stvari (npr. prirodu, poslovne ljude, sport, građevine itd.) i prodavajući te slike microstock agencijama (gdje ih poslije kupuju razne medijske kuće, novine, firme, banke itd..)?“

Odgovor: „Budući da je fotografisanje u islamu načelno dozvoljeno, nema zapreke da se musliman bavi fotografskim zanimanjem. Ne treba slikati ono što je u islamu zabranjeno (golotinja, pijanke, terevenke, pornografske sadržaje i sl.).“

A naišli smo i na ovo:

Pitanje: „Majka mi je hranila piliće i kad su bili za klanje, pozvala je katolika da joj zakolje piliće. On vjerovatno Bismillu nije proučio niti Božije ime spomenuo pri klanju, mada majka kaže da je ona kasnije, dok ih je čistila, učila Bismilu. Da li je to meso haram? Znam da je u Kur'anu navedeno da je meso pri čijem se klanju nije spomenulo Allahovo ime haram, ali mi je žao majke koja je s dosta truda hranila piliće zbog nas.“

Odgovor je, između ostalog: „U navedenoj situaciji, proučite Bismillu prije jela.“

Radiosarajevo.ba

Pitanje o Mukijevoj 6-godišnjoj "supruzi" malom djetetu nije ni blizu slično tome.

--------------------

Kako Mo tako i vjrenici:

https://www.washingtonpost.com/news/wor ... n-islamic/

"Čuvajte se lažnih proroka koji dolaze vama u ovčjem odijelu, a iznutra su vuci grabežljivi. Po njihovim plodovima ćete ih prepoznati. Bere li se s trnja grožđe ili s bodljike smokve? Tako svako dobro stablo rađa dobrim plodovima, a nevaljalo stablo rađa plodovima zlim. Ne može dobro stablo donijeti zlih plodova niti nevaljalo stablo dobrih plodova. Svako stablo koje ne rađa dobrim plodom siječe se i u oganj baca. Dakle: po plodovima njihovim ćete ih prepoznati." (Matej 7, 15)

DŽEMAT OBERENTFELDEN.
U emisiji "Moj džemat" u programu mtv Igman, obilazimo džemate širom Bosne i Hercegovine, ali i u inostranstvu.
U ovoj emisiji posjetili smo džemat Oberentfelden u Švicarskoj.

https://www.youtube.com/watch?v=1DKI0fHE6ec

VEČER KUR'ANA - OBERENTFELDEN

https://www.youtube.com/watch?v=juN4JtVvHIk

Uuuuu vidi ove muslimanke