Je li to ove godine postimo u isto vrijeme "braćo" katolici?

Nije zgoreg pokazati zašto su liturgijske odežde takve kakve jesu.
Mislim da i katoličke odežde prate istu matricu simbolike i namene.

Od legendi o Isusovu djetinjstvu najpoznatije su one iz Tomine povijesti djetinjstva, poznate kao i Tomino evanđelje

Dakako, radi se o apokrifnim zapisima ili protoevanđelju, a ne o kanonskim evanđeljima kojih se službeno drži Crkva. To je dobro imati na umu i zbog okrutnosti nekih opisa Isusova lika. Toma potanko donosi neka zbivanja iz Isusova života od pete godine do prizora s učiteljima iz hrama u njegovoj 12. godini, što je jedini događaj iz Isusova djetinjstva zabilježen u Novom zavjetu (Lk 2,41-49), kako donosi "Izgubljena Biblija" J. R. Portera u izdanju "Kršćanske sadašnjosti".

Pisac ovoga djela nastoji prikazati malo dijete kao čudo od djeteta, tj. božansko biće koje je sposobno činiti svakojaka čudesa pa su svi izvještaji nalik legendama.

"Dječak Isus čudesan je radnik koji djeluje u okviru redovitoga dnevnoga života, oslikan u nizu živopisnih prizora. Neki od njegovih pothvata tek su nešto više od dražesnih pričica, kao što su priče kada je oblikovao ptice od gline i oživio ih ili kada je produljio komad drveta kako bi pomogao Josipu da dovrši krevet. Kao i u Novom zavjetu, Isus djeluje i kao ozdravitelj koji može oživjeti mrtvoga. No drugi događaji prikazuju ga kao vrlo uzbuđujuće biće", piše Porter i opisuje "Isusova pakosna djela".

Naime, Tomina povijest djetinjstva prikazuje dijete Isusa kao dječaka s tajanstvenom i opasnom moći, čije su riječi mogle imati nemile posljedice kada bi se naljutio ili osjetio povrijeđenim. Na primjer, kada je zgrčio jednog dječaka zbog sasvim beznačajnog čina, a drugoga pak usmrtio udarcem samo zato što se zabio u njega.

"Kada je taj dječak Isus imao pet godina, igrao se u plićaku jednog potoka i u mlake je sakupio vodu koja je protjecala i učini da odjednom bude čista, zapovjedi to samo riječju svojom. Napravi meku glinu i oblikuje od nje dvanaest vrabaca. A bio je šabat kad je to napravio, a tamo je bilo i mnogo druge djece koja su se igrala s njim...

I kad je Josip došao do toga mjesta i vidio to, izvika se na njega i reče: 'Zašto na šabat činiš ono što se ne smije činiti?' Ali Isus pljesne rukama i povika vrapcima: 'Gubite se!' I oni odlete i odu cvrkućući. Ali ondje je uz Josipa stajao sin Anasa pismoznanca; i uzme vrbinu granu te rasprši vodu koju je Isus skupio. Kada Isus vidje što je učinio, razbjesni se i reče: 'Ti bezobrazni i bezobzirni glupane, što su ti nažao učinile mlake i voda? Gledaj, sada ćeš i ti usahnuti poput drveta i nećeš nositi ni lišća ni korijena ni ploda.' I odmah je taj dječak posve usahnuo... Roditelji onoga koji je usahnuo uzeše ga, oplakujući mladost njegovu, donesu pred Josipa i prigovore mu: 'Kakvo to dijete imaš koje čini takve stvari.'

Nakon toga (Isus) je ponovno hodao kroz selo, a neki je dječak trčao i udario o njegovo rame. Isus se razljuti i reče mu: 'Nećeš ići dalje svojim putem', i to dijete istog trena pade dolje i umre. Ali neki koji su vidjeli što se dogodilo, rekoše: 'Odakle potječe ovo dijete budući da je svaka njegova riječ izvršeno djelo?' I roditelji mrtvoga djeteta dođu do Josipa i krivili ga te rekoše: 'Budući da imaš takvo dijete, ne možeš boraviti među nama u selu; ili ga pak nauči da blagoslivlje, a ne da proklinje. Jer on ubija djecu našu", piše u Tominim pričama o djetinjstvu, poglavlja 2-4.

"Teško je ne osjećati odbojnost prema takvim pričama, koje se čine tako dalekim od Isusa iz kanonskih evanđelja, a može se čak opaziti i određen stupanj nelagode u pisca koji ih pripovijeda: dok pokušava odriješiti Isusa od krivnje, on više puta spominje veliku uvredu koju je uzrokovalo Isusovo ponašanje, kao i napore njegovih roditelja da ga obuzdaju, kao kada Josip pita Isusa: 'Zašto činiš te stvari te ljudi moraju trpjeti i mrziti i progoniti nas?'

Drugom prilikom Josip kaže Mariji: 'Ne puštaj ga van iz kuće jer umiru svi oni koji ga izazivaju'", piše Porter dodajući kako se iz tih zapisa vidi kako čak i kao dijete Isus je velik i obrazovan učitelj koji posjeduje nadnaravnu mudrost i zna mnogo više od bilo koga tko ga može učiti.

Napravi meku glinu i oblikuje od nje dvanaest vrabaca. A bio je šabat kad je to napravio, a tamo je bilo i mnogo druge djece koja su se igrala s njim...

I kad je Josip došao do toga mjesta i vidio to, izvika se na njega i reče: 'Zašto na šabat činiš ono što se ne smije činiti?' Ali Isus pljesne rukama i povika vrapcima: 'Gubite se!' I oni odlete i odu cvrkućući.

Tada će Allah reći: "O Isa, sine Merjemin! Kaži Moju milost tebi i tvojoj majci. Eto! Ja sam te ojačao svetim duhom, tako da si govorio ljudima u djetinjstvu i u zrelosti. Eto! Ja poučio te Knjizi i Mudrosti, Zakonu i Indžilu i gle, ti od gline načiniš, takoreći, lik ptice, s Mojim dopuštenjem, i udahneš u njega i ono postane ptica s Mojim dopuštenjem, i Ti liječiš slijepe od rođenja i gubavce, uz Moje dopuštenje. I gle, ti izvodiš mrtve uz Moje dopuštenje. I gle, Ja sam odvratio sinove Israilove od (nasilja prema) tebi kad si im pokazao jasne znakove. , a nevjernici među njima rekoše: 'Ovo je samo očiti sihr.'

postoji doslovce zato jer je Zapadna, kršćanska civilizacija, postala dominantna u svijetu, i naturala drugima koncept vjerske slobode.

Da su u KIni zaista uvjeti nemogući kako pričaš, kršćanstvo bi postojalo koliko postoji u Afganistanu ili Sjevernoj Koreji. U nemogućim uvjetima NEMA kršćanstva

i tvoje pravo i mogućnost da budeš kršćani je IZBORENO, u krvi.

bogme kad kaže da će ustati otac na sina i brat na brata govori itekako doslovno.

Šta znači to da je Marija bezgrešno začeta?

Vjeruju li katolici da je Marija bezgrešno začeta kao Isus?

Znam da se tu oko Marije i katolici i pravoslavci razlikuju.

Vjeruju li katolici da je Marija bezgrešno začeta kao Isus?

Ne. Marija je začeta i rođena kao i sva druga ljudska bića.

nemoguće, jer bi onda Isus bio začet i rođen od grešnog tijela i nasljedovao istočni grijeh.

Mi znamo da se anđeo Božji Mariji obraća s "milosti puna" prije nego je začela Isusa.

a nitko prije otkupljenja na Križu nije mogao biti "milosti pun", jer su svi bili ukaljani istočnim grijehom. Čak i starozavejtni pravednici morali su čekati Isusov silazak na Pakao da se oslobode smrti.

Samo Marija je prea Pismu milosti puna i prije nego je začela Isusa i prije nego je on otkupio čovječanstvo.

znači da ona nije mogla biti ukaljana grijehom

Ako je Bog mogao Mariju sačuvati od ljage istočnog grijeha iako je potomak Adama i Eve, zašto to isto ne može učiniti sa ostatkom čovječanstva?

Čemu cijela ova procedura sa žrtvovanjem Sina i milijardama duša koje će u međuvremenu završiti u paklu, ako se cijela stvar vrlo jednostavno može riješiti "povlasticom"?

Covjecanstvo (Eva) neposlusnoscu je zeznula stvar. Marija (Nova Eva) poniznoscu je stvar popravila. Za one naravno koji zele. Zato i postoji slobodna volja i neprisila i zato Bog to ne zeli uciniti s ostatkom covjecanstva
Bog cak ni andjele nije stvorio bez slobodne volje

Bog je Mariju od začeća oslobodio istočnog grijeha i unaprijed je predodredio za raj, a da pritom (navodno) nije uticao na njezinu slobodnu volju.

Dakle, sve se može kad se hoće...

Nije je oslobadjanjem istocnog grijeha predodredio za raj vec za utjelovljenje Rijeci koju je ona umjesto fiata mogla odbiti, a raj osobnim grijesima odbiti

491 Tijekom vjekova Crkva je postala svjesna da je Marija, ispunjena
Božjom milošću, bila otkupljena već od svoga začeća

493 ...

Milošću Božjom Marija je cijelog svog života ostala čista od svakog
osobnog grijeha.

Katekizam KC

Ako ju je Bog unaprijed, od početka vječnosti, predodredio da bude Majka Božja (a KC naučava da jest), onda ju je valjda unaprijed predodredio i za raj. Tvrditi da bi Bog dopustio i najmanju mogućnost da Majka Božja završi u paklu je prilično blasfemično iz katoličke perspektive.




Poanta je kao što rekoh, da se sve može kad se hoće, pa tako i pomiriti slobodnu volju sa automatskim predodređenjem za raj. Ali samo u Marijinom slučaju, milijarde drugih ljudi će pustiti da "slobodno" izaberu vječno mučenje u paklu.

Kao sto rekoh i predodredjeni i nepreodredjeni imaju slobodnu volju. Neka mi bude po rijeci tvojoj je marijin odabir. Po slobodnoj volji je mogla reci i "necu" kao i pramajka svih ljudi Eva ili Lucifer vodja svih andjela

"Slobodan odabir", koji je unaprijed određen kao dio Božjeg plana od početka vremena.

Evo malo guglam i ovaj katolički teolog kaže da Marija nije mogla reći "neću": https://ronconte.com/2017/03/25/as-a-pu ... le-to-sin/

Naravno da nije jer nije bila ohola. Samo oholi mogu reci Bogu necu

"Mogla je reći neću, ali nije mogla..."

Vjerska apologetika je stvarno zabavna disciplina.