Nakon povlačenja Američke podrške i općenito stranaca, konačno više nema razloga za glumiti bilo što, tako da se po prvi put kod Muslimana ljudi otvoreno opredjeljuju šta im je draže i srcu bliže.

Zapažam da je Trojka sva za Tvrtka, kao i sekularisti općenito, no SDA (Islamska zajednica) čuva islam i identitetsku snagu crpi iz otomanske tradicije.



Nakon što su Hrvati postali nedodirljivi i iza neprobojnog stakla nas mogu samo gledati, nastao je sukob i borba za vlast unutar bošnjačkih redova, pritom se kristalizirajući i ova kao jedna od podjela.

"Pobijedili smo, naime, Murata, onoga oholog sina i slugu Sotone, podlog neprijatelja Kristova imena i čitavog ljudskog roda, a posebno kršćana i pravovjerja. On je sebi već podvrgao mnoge narode i svakog je dana dizao glavu poput uspravljene zmije, a iz usta, kao u ljutice razjapljenih, trudio se što je više mogao izbljuvati otrov. Nastojao je i upinjao se da sve Kristove vjernike i štovatelje rečene vjere uzbuni, osvoji, podjarmi i uništi. Već je bio došao spreman i pripravan da naše zemlje uzbuni, a zatim da u vaše provali s dvojicom svojih sinova i s Turcima, koje predvodi. Ali, kad je konačno s njima započet rat 20. dana netom protekloga mjeseca juna, uz naklonu pomoć Božije desnice, izvojevali smo potpunu pobjedu, savladali smo i na tle oborili ubijene [neprijatelje], a samo je, Bogu hvala, malo njih ostalo živih. Istina, bilo je nekoliko i naših pobijenih, ali nije mnogo," stoji između ostalog u pismu kojeg je Tvrtko uputio Trogiranima. U titulaciji Tvrtko svoju kraljevsku titulu navodi kao Stjepan Tvrtko, Božijom milošću kralj Raške, Bosne i Primorja itd.

Mislim da je sazrelo vrijeme da Zapadni Bošnjaci raskrste sa Alijom.

Prevodilac sa perzijskog na bosanski jezik Kenan Čorbo je kao student proveo nekoliko godina u Iranu gdje se imao priliku upoznati se s kulturom iranskog naroda, za koju kaže da je veoma slična bosanskoj. Glavni predmet njegovog interesa je perzijski jezik, u kojem se, prema njegovom mišljenju, može primijetiti najviše sličnosti.

“Kao neko ko živi u bosanskom društvu i ko je proveo određeno vrijeme u Iranu, imao saradnju s ljudima iz tog podneblja te doticaja sa svim onim što prosječni stanovnik ima, kao što su muzika, likovna umjetnost, hrana, običaji, religija… mogu reći da su naše sličnosti uveliko srazmjerne onome što je u Bosnu i Hercegovinu donijela Osmanska država. Zaista je teško govoriti o sličnostima u nekom modernijem dobu, jer je to, po mom skromnom mišljenju, zajedničko za sve ljude svijeta. Postalo je kao neka internacionalna svjetska kultura, o čijem porijeklu bi se moglo mnogo istraživati”, kaže Čorbo. Kako kaže, bilo da se radi o vladarskim titulama, hrani, svakodnevnici, u bosanskom jeziku možemo pronaći veliki broj riječi koje vode porijeklo iz prerzijskog jezika. Osim jezika, ono što posebno napominje su sličnosti vidljive u narodnoj nošnji, muzici i običajima. Čorbo izdvaja riječ ‘ban’ koja je Bošnjacima itekako poznata zbog Kulina bana. Ban je u perzijskom jeziku osoba koja obnaša dužnost. Također, riječi poput ćufte, ćevap, pura, aščinica, pače, hurma, hurmašica, baklava, kolač, čaj, kadar… porijeklom su iz perzijskog jezika, a primjećujemo ih u svakodnevnom govoru. Ukratko, utjecaj islamsko – iranske kulture vidljiv je u oblačenju, jeziku, muzici, običajima, hrani… Narodna nošnja uveliko podsjeća na narodnu nošnju koja se nosila u Iranu. Poezija je posebna priča, manje – više svima su poznati divan, đulistan, Mesnevija jer je učenje perzijske poezije u Bosni nekada bilo toliko razvijeno da se, recimo, radovi sudija Bošnjaka danas izučavaju na studijama književnosti u Iranu.

Nakon njegove ekselencije ambasadora Islamske Republike Iran gospodina Shakerija prisutni su imali priliku pogledati video uradak o životu imama Homeinija koji je pripremio gospodin Kenan Čorbo.

Istaknuti katolički kraljevi i velikaši iz četiri perioda:
Tvrtko Kotromanić
Stjepan Tomašević
Dragan Čović
Hrvoje Vukčić Hrvatinić

Nakon povlačenja Američke podrške i općenito stranaca, konačno više nema razloga za glumiti bilo što, tako da se po prvi put kod Muslimana ljudi otvoreno opredjeljuju šta im je draže i srcu bliže.

Mehmed-paša Sokolović, kao dječak (prema jednom izvoru, kršteno mu je ime bilo Bajica), bio je od Osmanlija 1516. oduzet roditeljima u mjestu Sokolovići pokraj Rudog. Odveden je u Edirne, gdje je prešao na Islam, te školovan kao janjičar.

Mehmed-pašin otac Dimitrije postao je Džemaludin Sinan-beg.

Realno su to sve islamisti, gdje nitko ne smije pisnuti i dovesti Alijinu politiku u pitanje.
Svi dobro znamo kako je SDP do zadnjeg dana izbora, urlao glede legitimnog predstavljanja,
jedine poveznice preko koje se protektorat može održati. Njihovo formalno prozapadno i
demokratsko opredjeljenje tek će se pokazati kroz reforme IZ i druge zakone. Bez stranaca oni
taj korak nikad od sebe ne bi napravili. Koliko će biti ustrajni, ostaje da vidimo. Ukoliko
posustaju, stvar će se brzo rješavati. Može se reći da Trojka drži ključeve opstanka BiH.
Vjerojatno im je to i rečeno.

Sve okej dok se neki Hrvati (opet) ne uhvate na spin o bliskosti Hrvata i Muslimana preko tvrtkizma.