Nemam se ja šta tobom preko pp nisam ti raja, razguli.

Nezz otkuda je granica, ali cenim da kao fol nema č i ć na tipkovnici pa piše c... Vjerojatno ni on ne zna razliku, čim potencira ovu temu.

Potegni me za čok.

On ti je iz ĆajniĆa
On će biti novi Babo, AP Istočna Bosna, Goražde

Ali Ćajnić je u Zapadnoj Srbiji...

Pa granica i jeste srpskopravoslavnoga porijekla

Granice očituj se na tvrdnje ovog Latina.

Pa rekao je covek da mu je poreklo iz CeGea.

Tutimir laže, po običaju.
Ovo su hrvatski poddijalekti;
https://hr.wikipedia.org/wiki/Dubrova%C ... alects.png
A ovo su isti u BiH;
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... alekti.png

Govori gradova su uvjek bliži standardu nego dijalektu, no u govorima Čapljine i Mostara se i dan danas čuvaju neki ikavizmi.
A i ne mijenjaš dijalekt ako samo promjeniš jat. Ima tu naglasaka, glasova, čuvanja nekih isoglosa.
Stolac i Trebinje nisu u istom poddijalektu.
Od Neretve do Veleža je [je], a ne [ije], naglasci su skoro isti kao ikavski i slično.

U hrvatskom postoji više naglasnih sustava;
3 čakavska: sjeverozapadni, srednji i jugoistočni
4 kajkavska: sjeverozapadni, jugozapadni, istočni i pogranični (to su kajkavizirani čakavci) http://www.zvirek.net/Kajkavskijezik/wp ... -karta.jpg
4 štokavska: sjeverni (slavonski), istočni (istočnobosanski), zapadni (novoštokavska ikavica) i južni (novoštokavska jekavica)

Kaj se č i ć objedinjavanja tiče;
http://i57.tinypic.com/2chkd3p.png
U pravilu, objedinjavanje je izvršeno u;
*svim kajkavskim dijalektima
*većim gradovima, odnosno područjima gdje je bio prisutan strani utjecaj
*kod većine BiH muslimana

Općenito, gdje je bio jači utjecaj stranaca na svakodnevni život, koji ne prepoznaju razliku između ta dva glasa, tamo je ona izgubljena. Prvo izgubila prestiž, pa i postojanje.
Arapski nema č i ć, osvajačima je to sve bilo isto, ali ima h, pa ga i čuva.

U svakodnevnom hr govoru ta se razlika dobrim dijelom već izgubila.

Ove tvoje karte su lažovske i prevarantske. Nađi mi danas Mostarca i Čapljinca ikavca.

Jel imash link da vidim to.

Bošnjo demografski mag i još pun qooratz nickova sa Bošnjo u sebi, naći ćeš ih u skupini banned users sa plavim nickovima.

vi ko da ste na granama rasli

0:16



cuj ucajnicu se nije znala razlika izmedju C i C

Čapljina, Stolac, Ravno i Neum. Ikavcima ni traga u tim općinama. Sve fršti od "đe", "đeca" i "đe si". A đe neće biti kada ih je dobar dio slijegao iz Crne Gore.

Pa šta ako je Bošnjak? I mi smo ljudi krvi ti jekavske...

Vidiš zbog ovakvih propagandnih stvari je bolje NE čitati.
Upalis TV sve ti se samo lepo kaže, što si, ko si, kojim jezikom govoriš.

Sve je to fluidno...prije nekoliko godina se recimo(na primjer u Zagrebu) ''di si'' ili di culo jedino od ikavaca, danas je uslo u opcehrvatski govor.

DR.ASIM PECO: JEKAVSKE OAZE U ZAPADNOJ HERCEGOVINI

Najzapadnije jekavsko selo u ovom dijelu Hercegovine je Gracka kod Ljubuškog.Prof.Kanaet je ispitivao i život stanovnika toga sela.Prema tim ispitivanjima,starinci u ovom selu su Maksumići.Ostali su ovamo došli iz raznih krajeva(Berane,Podveležje,Lukomir kod Konjica)jekavske oblasti.

Za Maksumiće,prof.Kanaet kaže da su „potomci starih stočarskih grupa koje su se kratale i pomicale s prodiranjem Turaka u Dalmaciju i povlačili se sa njima dok se nisu nastanili u Grackoj“ Uz Gracku ide i muslimansko selo Drljajice koje se nalazi na području bivšeg mostarskog sreza.Ima 10 porodica.Porijeklom su iz Žulja(Nevesinje) i Gracke.Stanovnici Drljajica“po načinu života,vjeri,govoru,nariječju potpuno (su) srodni ljubuškim travarima(tj.stanovnicima Gracke“).

Za jekavce ostalih sela ovog dijela Hercegovine Jasenica kod Čapljine,Gracka,Kručevići i Šurmanci,Polog,Miljkovići,Međine,Blizanci,Krehin Gradac,Biletići,Vionica) teže je utvrditi odakle su,kao i vrijeme njihova dolaska u ove krajeve.jedno je,ipak,sigurno.Svi su oni tu najmanje 100 godina i ovamo su dolazili kao kmetovi na aginsku zemlju-i Muslimani i pravoslavci.

Za pravoslavce gabele,bačevića,Slipičića,Raštana,Raške Gore Ta se mjesta nalaze ili uz Neretvu ili dosta blizu Neretve tj.uz granicu između govornih područja sa različitim refleksima slova e.Stanovnici tih sela ne samo da su ovamo došli sa jekavskog tla.nego su i danas u vrlo bliskim odnosima sa jekavcima centralne i istočne Hercegovine.

Posebno je pitanj,kako su Muslimani navedenih ZH sela uspjeli da očuvaju svoj jekavski izgovor.poznato je da u toj hercegovačkoj zoni ima i Muslimana ikavaca.Pored u Ljubuškom,Muslimana ikavaca ima još u Čapljini,u jednom dijelu Mostara,a i u Vitini.Van tih mjesta nema Muslimana ikavaca u ovom dijelu Hercegovine.

Vrlo značajan je bio ekonomski položaj ovih Muslimana.Ikavci varošica bili su veleposjednici-age i begovi,kako starosjedioci,tako i oni koji su poslije povlačenja iz zapadnih krajeva ovamo došli.Muslimani stočari jekavci bili su i ostali su ekonomski u podređenom položaju.

Pa dijalekte ljudi mijenjaju kako im odgovara. Ja sam čuo jednoga iz BiH koji je u Dalmaciji govorio cista (?) za cestu da bi se uvukao domaćinima.
I kod Srba ima toga, kad sam bio u Foči tamo već neki govore ekavicom jer vjerojatno žele biti veći Srbi nego ovi iz Beograda. Tako da ni ove karte govora nisu više relevantne, u budućnosti će svi vući na svoju stranu i za 100 godina se možda stvarno neće dobro razumjeti Srbi i Hrvati, ako nas uopće bude još na svijetu.

[quote="Tuta]
Ove tvoje karte su lažovske i prevarantske. Nađi mi danas Mostarca i Čapljinca ikavca.[/quote]
Kad si nepismen. Pročitaj neku knjigu, npr štokavsko narječje od Lisca, pa možda neke stvari i skužiš.
Tuta Srbine