|
|
Stranica: 50/75.
|
[ 1852 post(ov)a ] |
|
Autor/ica |
Poruka |
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 19:53 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Ratko Mladić...pardon muhammad priznaje da svoj uspjeh duguje teroru. Citat: Bukhari (4.52.220) goes as follows:
Allah's Apostle said, "I have been sent with the shortest expressions bearing the widest meanings, and I have been made victorious with terror (cast in the hearts of the enemy), and while I was sleeping, the keys of the treasures of the world were brought to me and put in my hand." Abu Huraira added: Allah's Apostle has left the world and now you, people, are bringing out those treasures (i.e. the Prophet did not benefit by them).
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 20:00 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Citat: Since September 11, 2001, there have been over 11,000 terrorist attacks, resulting in the deaths of hundreds of thousands of civilians and a lot more injuries, throughout the world. The perpetrators of these attacks were not monsters; they were Muslims. They were pious people who believed and acted in accordance with their faith. There are millions more who think like them and are ready to do the same.
If you think Islamic terrorism is a new phenomenon, think again. Islam owes its success to terrorism. The prophet of Islam boasted, “I have been made victorious with terror". [Bukhari: 4.52. 220] Since the day Muhammad set foot in Medina, he started his campaign of terror. His followers have been doing the same ever since.
Muslims are intolerant, supremacist, bullies, and violent. They are highly inflammable and can explode if they are not treated preferentially and with respect. At the same time, they abuse others and violate the rights of people of other faiths. This is psychopathology.
To understand Muslims, one must understand their prophet. Muslims worship and emulate Muhammad. Islam is Muhammadanism. Only by understanding him can one know what makes them tick.
Understanding Muhammad is a psychobiography of Allah’s Prophet. It seeks to unveil the mystery of that man. Historians tell us Muhammad used to withdraw to a cave, spending days wrapped in his thoughts. He heard bells ringing and had ghostly visions. He thought he was demon possessed, until his wife reassured him he had become a prophet. Convinced of his status, he was intolerant of those who rejected him, assassinated those who criticized him, raided, looted, and massacred entire populations. He reduced thousands to slavery, raped, and allowed his men to rape female captives. All of this, he did with a clear conscience and a sense of entitlement.
He was magnanimous toward those who admired him, but vengeful toward those who did not. He believed he was the most perfect human creation and the universe's raison d'être. Muhammad was no ordinary man. He was a narcissist.
Understanding Muhammad, ventures beyond the stories. Focusing on the "why" rather than the "what," it unravels the mystique of one of the most enigmatic and influential men in history.
Muhammad believed in his own cause. He was so certain of the reality of his hallucinations that he expected everyone to believe too. He would make his Allah indignantly ask “What! Do you then dispute with him [Muhammad] as to what he saw?” (Q.53:12) This is psychopathology. Why should others believe in what he saw? Wasn't it up to him to prove what he saw was real? Only a narcissist expects others to believe in his claims without asking for evidence.
Muhammad was an orphan. Spurned by his mother in his infancy and left in the care of a Bedouin couple, he had a loveless childhood. He then passed to the care of his grandfather and uncle who took pity on him and spoiled him. Not receiving love at a time he needed unconditional love and not receiving discipline when he needed to learn about boundaries, he developed narcissistic personality disorder, a trait that made him a megalomaniac bereft of conscience. He fantasized about unlimited power, expected praise and admiration, believed he was special, and expected others to believe him and go along with his ideas and plans. He took advantage of others, was jealous, yet believed others were jealous of him, and was extremely hurt when rejected, even killing those who deserted him. He lied and deceived, feeling entitled and justified in doing so. All these are traits of narcissistic personality disorder.
Thanks to another mental illness, temporal lobe epilepsy, the prophet of Islam had vivid hallucinations he interpreted as mystical and divine intimations. When he claimed he heard voices, saw angels and other ghostly entities, he was not lying. His problem was that he could not distinguish reality from fantasy.
He also suffered from obsessive compulsive disorder, causing his fixations on numbers, rituals and stringent rules. This explains why he lived such an austere life and why his religion is filled with so many absurd rules.
Normal Footprint Muhammad had fleshy and swelled hands and feet. His footprint shows he had acromegaly. In the later years of his life Muhammad was affected by acromegaly, a disease caused by excessive production of a growth hormone, resulting in large bones, cold and fleshy hands and feet and coarse facial features such as enlarged lips, nose and tongue. Acromegaly occurs after the age of 40 and usually kills the patient in his early 60s. It causes impotence, while it increases libido. This explains Muhammad's sexual vagaries in his old age and why in the later years of his life he had such an insatiable craving for sex. He would visit all his 9 wives in one night to touch and fondle them, without being satisfied. His impotence explains his insecurity, paranoia, and intense jealousy of his young wives. He ordered them to cover themselves, lest other men would cast a lusting eye on them. Today, half a billion Muslim women veil themselves, because Muhammad was impotent. Muhammad's illnesses explain a lot of mysteries of Islam.
The combination of all these psychological disorders and his unusual physiognomy made Muhammad a phenomenon that set him apart from ordinary people. His uneducated followers interpreted his differences as signs of his prophethood. Like devotees of all cults, they rose to champion his cause with dedication. By defying death and butchering others they made Islam the world's second largest religion, now the biggest threat to world peace and the survival of human civilization.
Why is it important to know Muhammad? Because over a billion people try to be like him and do as he did. Consequently, the insanity of one man is bequeathed to all his followers. It is by understanding him that we can see through them, and be able to predict these unpredictable people.
We live in a dangerous time. When a fifth of humanity worships a psychopath, eulogizes suicide bombing and thinks killing and martyrdom are ultimate acts of piety, the world becomes a dangerous place. When these people acquire the atomic bomb, the earth becomes a powder keg.
Islam is a cult. It is time for mankind to wake up and realize that this cult is a threat to mankind and there can be no co-existence with Muslims. As long as Muslims believe in Muhammad, they are a threat to others and to themselves. Muslims must either leave Islam, leave their culture of hate and join the rest of mankind as fellow humans, or non-Muslims must separate themselves from them, ban Islam, end the immigration of Muslims and send home those who plot against democracy and refuse to integrate. Islam is incompatible with democracy. It is a warring creed that uses democracy to destroy it and to establish itself as a world wide dictatorship. The only way to avert the clash between this barbarity and civilization, a world disaster, is to expose the fallacy of Islam and demystify it. Muslims must be weaned from Islam for humanity to live in peace.
Understanding Muhammad is imperative for both Muslims and non-Muslims. This book makes that task easy.
________________
Ali Sina is the author of Understanding Muhammad: A psychobiography of Allah’s Prophet [ISBN: 978-0980994803]. He is the founder of faithfreedom.org, the organ of the movement of ex-Muslims that tries to unveil the truth about Islam to the world and help Muslims leave it, abandon their culture of hate and join mankind in amity. .
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 20:04 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Kuran je mjenjan, polovičan, itd....Sve iz riječi samih muhammadovih suvremenika i neposrednih sljedbenika. Citat: "Let no one of you say that he has acquired the entire Qur’an for how does he know that it is all? Much of the Qur’an has been lost, thus let him say, ‘I have acquired of it what is available"’ (Suyuti: Itqan, part 3, page 72). Citat: A’isha (also page 72) adds to the story of ibn Umar and says,
"During the time of the prophet, the chapter of the Parties used to be two hundred verses when read. When Uthman edited the copies of the Qur’an, only the current (verses) were recorded" (73 verses).
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 20:17 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
BBC je napisao/la: Kuran je mjenjan, polovičan, itd....Sve iz riječi samih muhammadovih suvremenika i neposrednih sljedbenika. Citat: "Let no one of you say that he has acquired the entire Qur’an for how does he know that it is all? Much of the Qur’an has been lost, thus let him say, ‘I have acquired of it what is available"’ (Suyuti: Itqan, part 3, page 72). Citat: A’isha (also page 72) adds to the story of ibn Umar and says,
"During the time of the prophet, the chapter of the Parties used to be two hundred verses when read. When Uthman edited the copies of the Qur’an, only the current (verses) were recorded" (73 verses). Imaš hafize Kur'an nije samo Kur'an u smislu knjige. Za vrijeme halife Osmana oni su sakupili Kur'ane od ljudi i zapalili zato što su bili samo dijelovi sura i dijalekti kod nekog a neki su bili hafizi. When Prophet Muhammad peace be upon him died, Islam was still small geographically. The Muslims mostly existed in the two cities of Mecca and Madina. Comparing those two cities' size to the Middle East region's size, they would not even be 0.0001% in comparison. After the death of our beloved Prophet, Islam started to expand in the Middle East region. Not only the People of the entire region didn't have the same dialect, but also they had different languages. The languages that were spoken in the region at that time were Arabic (with its 7 dialects), Persian, Assyrian, Hebrew and some Greek. All of these languages are quite different from each others. You would need a translator to translate almost 100% of the conversation if you were to pick two languages and have two people converse with them, each person with one language. As the Muslims expanded through the entire region, which is thousands of squared miles in area, the Noble Quran was documented at different places with sometimes different languages and Arabic dialects as well. Islam mostly spread throughout the region during the first two Caliphs (our Prophet's disciples); may Allah Almighty be pleased with them, Abu-Baker Al-Siddeeq, and Omar bin Al-Khattab. They were mostly concerned with spreading Islam to the people of the entire region and never had the time, nor the rulership (since Islam wasn't quite spread throughout the entire region until toward the end of the second disciple's time) to unify the Noble Quran or the teaching of the Noble Quran with one dialect in recitation and spelling. When Uthman bin Aaffan (the third disciple) came, Islam was pretty stable in the region, and he had rulership to implement the Quraishi dialect among all the Arabic speaking people in the entire region, and to teach them the Noble Quran through that dialect only. Important Note: If the Noble Quran is recited in a different dialect than the Quraishi one, and if one tries to write down what he is reciting, he could and would end up with different words in spelling and in some cases in meaning as well than the original copy of the Noble Quran. When Uthman got hold of all of the Qurans that were written in different dialects, and in some cases were altered to sound exactly like the other dialects, he ordered for them to get burnt because they did not use the proper Arabic that was revealed unto our beloved Prophet Muhammad peace be upon him, and in some cases their words were different because of this dialect difference. He then compiled all of the Noble Surahs (Chapters) of the Noble Quran that were already written during the time of Prophet Muhammad in the city of Madina and formed what we call today the one true copy of the "Noble Quran". Important Note: As I mentioned above, when Uthman, the third Caliph in Islam, compiled the Noble Quran, he did not determine the numerical order of the Noble Chapters and the Noble Verses. The entire Noble Quran as I said was already documented and memorized. Chapters from the Noble Quran were recited by our Prophet peace be upon him at least 5 times a day during the Muslims' five-daily prayers. Also, the Noble Quran was all recited during the month of Ramadan, as it is still done today. There are other daily and weekly religious occasions, festivals and holidays where the Noble Quran back then and still today was recited either partially or wholly. The Muslims who perfected the memorization of the Noble Quran back then continuously refreshed their memories through teaching others: Muslims and non-Muslims about Islam. So, it is beyond the shadow of the doubt that the numbering and the order of the Noble Chapters and Verses was already determined by our Prophet peace be upon him through the inspiration and guidance of Allah Almighty, and not by anyone else. Ever since then and till today, the Arabic Noble Quran is taught with one Arabic dialect, and that is the Quraishi dialect. Also, the proper Arabic language as I mentioned above that is taught in schools and books today is also in the Quraishi dialect. Ovi hadisi sa answering-islam : i da li je ovaj hadis daif ili hasen ili je od šija. . Objection No.2:- Ni jevreji, ni kršćani neće biti tobom zadovoljni sve dok ne prihvatiš vjeru njihovu.” (Kur'an, 2:120)
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
bura
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 21:32 |
|
Pridružen/a: 25 lip 2012, 08:32 Postovi: 2506 Lokacija: United States Of Balkan
|
korrisnik je napisao/la: bura je napisao/la: Znaci, po tome, otisci prstiju se prvo spominju u Kur'anu?! Do objave Kur'ana se nije znalo za to?! Da izgleda nije znalo ali i da se je znalo ovo dokazuje kao osobu. Bog kaže oživiti će ljude pa onda se napominju otisci prstiju kao ličnosti. Imaš još primjera u Kur'anu koja daju otkrića prije nauke. U suri Furkan (Rastavljač istine od neistine) 53 ajet "On je dvije vodene površine jednu pored druge ostavio- jedna je pitka i slatka, druga slana i gorka, a između njih je pregradu i nevidljivu branu postavio" A ja mislim da se znalo. Eo, u staroj Kini, bruku godina prije objave Kur'ana. http://www.onin.com/fp/fphistory.html
_________________ Israel
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 22:05 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
bura je napisao/la: korrisnik je napisao/la: Da izgleda nije znalo ali i da se je znalo ovo dokazuje kao osobu. Bog kaže oživiti će ljude pa onda se napominju otisci prstiju kao ličnosti. Imaš još primjera u Kur'anu koja daju otkrića prije nauke. U suri Furkan (Rastavljač istine od neistine) 53 ajet "On je dvije vodene površine jednu pored druge ostavio- jedna je pitka i slatka, druga slana i gorka, a između njih je pregradu i nevidljivu branu postavio"
A ja mislim da se znalo. Eo, u staroj Kini, bruku godina prije objave Kur'ana. http://www.onin.com/fp/fphistory.htmlSamo kažem na nekoliko mijesta sad da se je znalo ili nije znalo to je sporno.
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 22:05 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
bura je napisao/la: korrisnik je napisao/la: Da izgleda nije znalo ali i da se je znalo ovo dokazuje kao osobu. Bog kaže oživiti će ljude pa onda se napominju otisci prstiju kao ličnosti. Imaš još primjera u Kur'anu koja daju otkrića prije nauke. U suri Furkan (Rastavljač istine od neistine) 53 ajet "On je dvije vodene površine jednu pored druge ostavio- jedna je pitka i slatka, druga slana i gorka, a između njih je pregradu i nevidljivu branu postavio"
A ja mislim da se znalo. Eo, u staroj Kini, bruku godina prije objave Kur'ana. http://www.onin.com/fp/fphistory.htmlSamo kažem na nekoliko mijesta sad da se je znalo ili nije znalo to je sporno, izgleda da se je znalo u Kini 200 pr.ne ali u Perziji tek 1400 godine da li su znali u Saudiskoj Arabiji prije objave ne znam.
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
bura
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 22:16 |
|
Pridružen/a: 25 lip 2012, 08:32 Postovi: 2506 Lokacija: United States Of Balkan
|
korrisnik je napisao/la: Samo kažem na nekoliko mijesta sad da se je znalo ili nije znalo to je sporno, izgleda da se je znalo u Kini 200 pr.ne ali u Perziji tek 1400 godine da li su znali u Saudiskoj Arabiji prije objave ne znam. Pa dobro, nije sad bitno dal se znalo u Saudijskoj Arabiji.. Bitno je da se ocito znalo mnogo godina prije objave Ku'rana, tako da pada u vodu spika da je to prvi put otkriveno objavom Kur'ana.
_________________ Israel
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 22:34 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
bura je napisao/la: korrisnik je napisao/la: Samo kažem na nekoliko mijesta sad da se je znalo ili nije znalo to je sporno, izgleda da se je znalo u Kini 200 pr.ne ali u Perziji tek 1400 godine da li su znali u Saudiskoj Arabiji prije objave ne znam. Pa dobro, nije sad bitno dal se znalo u Saudijskoj Arabiji.. Bitno je da se ocito znalo mnogo godina prije objave Ku'rana, tako da pada u vodu spika da je to prvi put otkriveno objavom Kur'ana. Ma nemere biti istina. Onaj pasus o "kostima" govori o transplataciji koštane srži i identificiranju mrtvih preko DNK. Jer muhammad je bio znanstvenik, u pauzama dok je odmarao od sablje i rezanja vratova.
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 22:38 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
BBC je napisao/la: bura je napisao/la: Pa dobro, nije sad bitno dal se znalo u Saudijskoj Arabiji.. Bitno je da se ocito znalo mnogo godina prije objave Ku'rana, tako da pada u vodu spika da je to prvi put otkriveno objavom Kur'ana.
Ma nemere biti istina. Onaj pasus o "kostima" govori o transplataciji koštane srži i identificiranju mrtvih preko DNK. Jer muhammad je bio znanstvenik, u pauzama dok je odmarao od sablje i rezanja vratova. Ja ne znam čemu ova tema više i služi osim da se BBC iskaljuje tu i tamo malo i sprda i tako liječi komplekse.
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 22:40 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Tema je islam. I edukacija laika da im je islam neprijatelj jer je obaveza svakog muslimana da slijedi muhammadovo djelo i da se bori za islamske sharia zakone. Vidiš, sharia zakoni nisu naš interes, pa se imamo pravo boriti protiv te nakaradnosti.
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
bura
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 22:53 |
|
Pridružen/a: 25 lip 2012, 08:32 Postovi: 2506 Lokacija: United States Of Balkan
|
korrisnik je napisao/la: Eo pitanje, da ti ne bude dosadno. Zasto se Muhamed ne spominje u Bibliji?
_________________ Israel
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:01 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
BBC je napisao/la: Tema je islam. I edukacija laika da im je islam neprijatelj jer je obaveza svakog muslimana da slijedi muhammadovo djelo i da se bori za islamske sharia zakone. Vidiš, sharia zakoni nisu naš interes, pa se imamo pravo boriti protiv te nakaradnosti. Znači edukacija mržnje prema muslimanima (fašizam) Šerijati su zakoni koji su propisani muslimanima a ne nemuslimanima. Šerijat je zakon koji propisuje norme po kome se moraju ponašati muslimani. Izvori šerijata su: Kur'an Sunnet Idžma i Kijas. Svjesni su muslimani svega oko njih ako misliš da nismo svjesni nekih "vibracija" Poštovani džema'ate! Islam je vjera koju su slijedili i naučavali svi Božiji poslanici, od prvog – Adema, a.s., pa do posljednjeg – Muhammeda, a.s. Ono što je, između ostalog, karakteriziralo sve Božije poslanike, od prvog do posljednjeg, jesu teškoće i iskušenja koja su doživljavali u širenju islama i njegovih vrijednosti. U svakom narodu u kojem je djelovao Božiji poslanik bilo je onih koji su ga prihvatali i podržavali, ali je bilo i onih, uglavnom više, koji su na poslanika i ono što on naučava gledali sa negodovanjem i mržnjom. I uvijek su oni prvi islam i poslanika branili od onih drugih. U doba Božijeg poslanika Muhammeda, a.s., je bilo razvijeno i naročito se cijenilo pjesništvo. Pjesnici su imali ulogu današnjih medija. Ako se o nekome trebalo pročuti po slavi, viteštvu ili nekoj drugoj lijepoj osobini onda bi ga pjesnici opjevavali. Isto bi bilo i sa onima koje je iz nekog razloga trebalo ocrniti i prikazati u negativnom kontekstvu. Muhammed, a.s., je nakon istupanja na javnu scenu, zajedno sa onim što je naučavao, bio tema ovakvih pjesama. Jedni su ga, inspirisani mržnjom, omalovažavali a drugi su ga, prosvijetljeni istinskom spoznajom, hvalili i branili. Vrijeme u kojem mi živimo se razlikuje od pređašnjeg samo po tome što su napadi na Božijeg poslanika i islamske vrijednosti, čini se, još učestaliji i žešći. Skoro da smo navikli da se na našu vjeru gleda kao na nešto retrogradno a nerijetko čujemo da se, pod krinkom demokratije i slobode izražavanja, vrijeđaju i najveće islamske svetinje – Kur'an, Božiji poslanik, šerijat… Ovakvi stavovi i izjave nisu svojojstveni samo zapadnim medijima. I kod nas se mogu čuti blasfemične izjave i omalovažvajuće kvalifikacije o vjeri. Ono što naročito zabrinjava jeste spominjanje šerijata u negativnom kontekstu. Stvorena je takva klima da se ne smije naglas braniti šerijat. Jer, za Boga miloga, kako se može reći koja pozitivna riječ o nečemu tako retrogradnom??! Ko je toliko naivan da se zbog fine riječi ili teksta o šerijatu izloži opasnosti da bude proglašen nazadnim. Zbog mržnje prema islamskim vrijednostima, s jedne strane, i nepoznavanja elementarnih stvari o šerijatu i kukavičluku, s druge strane, uspjelo se ukorijeniti mišljenje da je šerijat samo odsijecanje ruke zbog krađe i kamenovanje do smrti zbog bluda. Šta je, u stvari, šerijat? Šeri'at jezički znači pravi put do vode, izvora. To je u stvari objavljeni Allahov zakon koji definira odnos čovjeka prema Uzvišenom Bogu, odnose među ljudima, kao i odnos čovjeka prema prirodi. Primjenjivanje šerijata je, u stvari, vraćanje čovjeka svome izvoru. Kako god je voda spas za ljudski fizički život tako je šerijat spas za ljudski im i dušu. Šerijat je okosnica naše vjere. Nemoguće ga je istrgnuti. Islam bez šerijata ne bi više bio islam. Da bi se ispravno razumio šerijat potrebno ga je posmatrati kao organsku cjelinu, kao jedno tijelo. Kako god se ne može sagledati ljepota i značaj istrgnutog dijela tijela bez vraćanja na njegovo mjesto, tako se ni jedan izdvojeni šerijatski propis ne može ispravno procjenjivati ukoliko se ne sagledava u kontekstu ostalih šerijatskih propisa i njihovih ciljeva. Kako god se ne može jedan istrgnuti ljudski ud nazvati kompletnim tijelom tako se ni šerijat ne može svesti na samo jedan propis. A to upravo rade oni koji ne vole ili ne razumiju šerijat. Uzmu šerijatski propis o kažnjavanju kradljivca ili bludnika pa onda kažu – eto, to je šerijat, nastojeći ga prikazati barbarskim. A ovi šerijatski propisi, konkretno, nisu svrha sami sebi, primjenjuju se samo u kompletiranom islamskom društvu, djeluju preventivno i tako su efikasni da se, zapravo, veoma rijetko izvršavaju. Šerijat je puno više od krivičnog prava i kažnjavanja i proteže se na sve pore života. U politici ćemo šerijatske principe, naprimjer, prepoznati: po stavu da su svi ljudi slobodni da vjeruju u šta hoće,, po izbjegavanju svih zakona koji izrabljuju i kvare ljude, po izbjegavanju šovinizma, ektremizma, po toleranciji naspram neistomošljenika… U porodičnom životu šerijatske principe prepoznajemo: po nastojanju da se mladi ispravno razvijaju – tjelesno, moralno, intelektualno i socijalno, po nastojanju da se osiguraju uvjeti za rano ženjenje mladića i udaju djevojaka, s ciljem rađanja djece i izbjegavanja nemorala, po izjednačavanju muškaraca i žena u pravima, uz uvažavanje njihovih psihofizičkih razlika, po osuđivanju svega onoga što uništava psihofizički život, kao što je alkohol, droga… U obrazovnoj i kulturnoj sferi ove principe prepoznajemo: po snažnom insistiranju da muškarci i žene, odrasli i malodobni, stiču svu korisnu nauku, od muslimana ali i nemuslimana, i to u ime Boga, po nastojanju da se osiguraju fondovi za stipendiranje siromašnih učenika i studenata, po spremnosti da se argumentirano pobijaju sve bezbožničke, nihilističke i anarhističke ideje i svejtonazori, po ohrabrivanju svih umjetničkih formi izražavanja koje uzdižu moral i oplemenjuju intelekt, po izbjegavanju svih vidova izražavanja koji šire bestidnost i nemoral – makar bili umjetnički snažni… Poštovani džema'ate! Sve ovo, i još mnogo više, jeste zapravo šerijat. Ko to ima pravo nastojati da nam ovo omrzne i zabrani? Mi muslimani u Bosni i Hercegovini smo odavno pomireni, svjesni negativnih političkih implikacija na samo naše egzistencijalno postojanje, da u srcu Evrope, u ovako zbijenom prostoru gdje se miješaju mnoge vjeroispovijesti, svjetonazori i kulture, šerijat ne može biti važeće i pozitivno državno zakonodavstvo. Insistiranje na tome bi bilo ravno samoubistvu. Međutim, niko nam ne može zabraniti da na ličnom planu implementiramo sve šerijatske vrijednosti koje se ne sukobljavaju sa važećim pozitivnim zakonodavstvom jedine nam države. Zakon o slobodi vjere nam to i omogućava. Mi vjerujemo da je šerijat u svom totalitetu spas za ljude i garant njihovog dostojanstva i uspješnog življenja. Sva nastojanja da se negativnim pričanjem o šerijatu isti nam omrzne treba naići na osudu naših srca, jer šerijat je, u stvari, osnovna bit našeg muslimanskog identiteta. [1] http://mizbijeljina.ba/o-vrijedanju-serijata/
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:05 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Jesi nasrao toga, ne čitam ti ja to. Zna se što je sharia, ako nisi za to nisi musliman. Ako ne želiš sharia zakone u Bosni onda ili debelo lažeš, ili nisi musliman i živiš u haramu. Ja mislim da je ovo prvo, malo takijanja.
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:12 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
BBC je napisao/la: Jesi nasrao toga, ne čitam ti ja to. Zna se što je sharia, ako nisi za to nisi musliman. Ako ne želiš sharia zakone u Bosni onda ili debelo lažeš, ili nisi musliman i živiš u haramu. Ja mislim da je ovo prvo, malo takijanja. Pa ti sve pišeš na engleski znaš kolko se šerijatski zakoni mogu zloupotrijebit čuj teqqijah sheria ako ja pišem na bosanskom ti piši makar na hrvatskom pola hrvatski pola engleski. Evo ti na engleskom i ne brkaj sunite i šite. In Islam taqiyya تقية (alternative spellings taqiyeh, taqiya, taqiyah, tuqyah) is a form of religious dissimulation,[1] or a legal dispensation whereby a believing individual can deny his faith or commit otherwise illegal or blasphemous acts while they are at risk of significant persecution.[2] This practice was emphasized in Shi'a Islam whereby adherents may conceal their religion when they are under threat, persecution, or compulsion.[3] Taqiyya was developed to protect Shi'ites who were usually in minority and under pressure. In the Shi'a view, taqiyya is lawful in situations where there is overwhelming danger of loss of life or property and where no danger to religion would occur thereby.[1] A kako bi ti zamislio šerijat ne možeš bit veći hodža od reisa da treba šerijat on bi već govorio o šerijatu. Nije ti ovo ni kršćanska država nit je muslimanska ovo ti je sekularna država. I ne možeš nekom govoriti kolik je musliman i koliki nije.
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:15 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Samo kažem da nisi musliman ako ne želiš islamski ustav i islamske zakone u Bosni. Demantiraj me, zakuni se allahom da želiš sekularnu Bosnu ?
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:21 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
BBC je napisao/la: Samo kažem da nisi musliman ako ne želiš islamski ustav i islamske zakone u Bosni. Demantiraj me, zakuni se allahom da želiš sekularnu Bosnu ? Ako bi ti se zakleo značilo bi da mi ne vjeruješ i opet mi ne bi vjerovao, de se ti meni zakuni da ne želiš kršćanske zakone sve što sam ti pisao ignoriraš a sad bi da vršiš pritisak na mene, kažeš da sam puno "nasrao". Neću da se kunem da se ponižavam. Nad kime ti zamišljaš šerijatske zakone pa pola Bošnjaka ne bi se toga pridržavao mogu se samo zaklet da bi više voli da su Bošnjaci malo bolje posvećeni vjeri. Ali šerijat kaolični postupak ponašanja kao vjenčanja u džamiji podržavam.Nisam rekao da negiram cjelookupan šerijat samo što su mediji izvnuli tu riječ kako holće. I nema više izvornog šerijata isto što i nema hilafeta.
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:28 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Kunem ti se Bogom da ne želim kršćanski zakon i ustav u Bosni. Eto, sad je tvoj red, vjerovat ću ti ako se allahom zakuneš.
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:32 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
BBC je napisao/la: Kunem ti se Bogom da ne želim kršćanski zakon i ustav u Bosni. Eto, sad je tvoj red, vjerovat ću ti ako se allahom zakuneš. Boga mi ne bi želio da se u Bosni i Hercegovini uvede šerijat koji bi diskriminisao ostale narode osim muslimana i kojim bi se moglo manipulirati na udar Islama. Ali da opet kod muslimana ostanu oznake da su muslimani kao sada da ih se ne konvertuje "sekularnim praznicima" kao što su npr HElloween.
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:35 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Ok, recimo da ti vjerujem. Isto pitanje ću postaviti ostalim ilegalcima na temi, da rasčistimo zrak.
Koliko ti misliš da tih sharia ima ? Ne znam za nijedan koji ne diskriminira ne-muslimane.
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:42 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
BBC je napisao/la: Ok, recimo da ti vjerujem. Isto pitanje ću postaviti ostalim ilegalcima na temi, da rasčistimo zrak.
Koliko ti misliš da tih sharia ima ? Ne znam za nijedan koji ne diskriminira ne-muslimane. Pa ovako Šerijat može da tumači kako god ko hoće i tu je problem. Ako bi se napravila teokracija od neke države taj bi se šerijat mogao zloupotrijebit.
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:52 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Sudim po onome kako ga Muhammad pravio, i kako se pravio kroz povijest i danas. Ne postoji nikakva vanzemaljska sharia. To je jednostavno retardirano. Kao stvoreno za pravljenje pakla na zemlji i vječitu stagnaciju i siromaštvo.
Eto vam primjer Osmanlija. Dok se držali sharia zakona mogli su samo živjeti kvalitetno kradući od drugih naroda. Po prvi put su kao narod stali na svoje noge i krenuli živjeti od svoje glave i rada kad se okanuli tih sharia gluposti. Vama su za 500 godina ostavili dvije ćuprije i ništa više.
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 29 sij 2014, 23:59 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
BBC je napisao/la: Sudim po onome kako ga Muhammad pravio, i kako se pravio kroz povijest i danas. Ne postoji nikakva vanzemaljska sharia. To je jednostavno retardirano. Kao stvoreno za pravljenje pakla na zemlji i vječitu stagnaciju i siromaštvo.
Eto vam primjer Osmanlija. Dok se držali sharia zakona mogli su samo živjeti kvalitetno kradući od drugih naroda. Po prvi put su kao narod stali na svoje noge i krenuli živjeti od svoje glave i rada kad se okanuli tih sharia gluposti. Vama su za 500 godina ostavili dvije ćuprije i ništa više. Pa osmanlije pola nisu radile po šerijatu i zakonima kolko su u haremima imali žena. Misliš da je smio po Islamu imati hareme a da se ne ženi seks prije braka hmm. Ne možeš gledati samo na Sunnet kao na Osmanlije. Sad trenutno za muslimane je poguban sekularizam ali pod maskom kršćanstva koji im Muslimani Halloweense pa Nove godine pa Valentine i to sve iz kršćanskih praznika pod krinkom sekularizma. Kažem šerijat kod muslimana treba da bude da se mogu vjenčavati po džamijiama pa i kršćani se nekih svojih zakona drže. Nisu ni kršćani baš sekularni što se vjenčavaju u crkvama?Što se ne vjenčavaju kod matičara? Ali šerijat se može zloupotrijebiti kao svaki religijski zakon (inkvizicije da ne nabrajam dalje). Evo ti neki pokreti i oni bi npr mogli zloupotrijebiti Šerijat. Vehabizam je pokret koji je dobio ime po svom začetniku Muhammed ibn Abdul Vehabu u 18.vijeku. Abdul Vehab se školovao pod okriljem Sunitskog islama, i izučavao je fikh Hanbelijskog mezheba, no međutim, kad god bi primijetio neko neslaganje, on bi se priklonio onoj pravnoj školi koja je, prema njegovom mišljenju, imala ispravnije mišljenje. Ovaj pokret dominantan je u Saudijskoj Arabiji. U Bosni i Hercegovini je prisutan određen broj vjernika koji prihvataju mišljenja Abdul Vehaba, ali oni ne prihvataju naziv Vehabije, nego sebe rađe zovu Selefijama.[9] Selefije propovjedaju islamski monoteizam, odnosno tevhid, i preuzimaju određena učenja od Ibn Tejmije, sirijskog učenjaka iz 14. vijeka. Selefizam je u osnovi u sukobu sa Sufizmom i Šiitskim islamom, koje smatraju hereticima. Selefijska teologija zastupa puritansko i pravno stajalište u stvarima vjere i religijskoj praksi. Oni smatraju da je njihov zadatak da vrate islam u stanje kakvo je bio u doba Poslanika i njegovih Pravednih halifa. Žele da izbace sve novotarije, itolatorije, devijacije i hereze. A evo ti Hanefiskog koji i nije opasan tako kad bi strpao sve muslimane u jedan koš isto kad bi strpao sve kršćane u jedan koš. Osnovan od strane imama Ebu Hanife. Smatra se jednom od "najmekših" islamskih škola, otvorena je za moderne ideje. Dominantna je među sunitima u sjevernom Egiptu, Indijskom podkontinentu, Iraku, Turskoj i mnogim zapadnim zemljama. Bosanskohercegovački muslimani najvećim dijelom pripadaju ovom mezhebu, a učenje ovog mezheba je službeno i u "Islamskoj zajednici" Bosne i Hercegovine.
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
BBC
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 30 sij 2014, 00:04 |
|
Pridružen/a: 05 lis 2010, 12:48 Postovi: 108339 Lokacija: Županija Herceg-Bosna
|
Niste vi Bošnjaci u poziciji da nekome kažete da se ne drži islama. Svaki vehabija bi Cerića izvrnuo naopačke i sve mu dokazao citatima iz kurana i hadita. Islam je takav, ne postoji nešto što se zove "moderan islam", "umjeren islam".
A jest vam opasnost, Halloween.
_________________ Spetsnaz, a force for good.
|
|
Vrh |
|
|
korrisnik
|
Naslov: Re: Islam i pitanja o islamu Postano: 30 sij 2014, 00:09 |
|
Pridružen/a: 18 sij 2014, 17:10 Postovi: 15067 Lokacija: Pod kraljevskim Srebrn'kom
|
BBC je napisao/la: Niste vi Bošnjaci u poziciji da nekome kažete da se ne drži islama. Svaki vehabija bi Cerića izvrnuo naopačke i sve mu dokazao citatima iz kurana i hadita. Islam je takav, ne postoji nešto što se zove "moderan islam", "umjeren islam".
A jest vam opasnost, Halloween. Misliš Svi sveti. Kakve ovo ima veze sa nama muslimanima. Sad trenuto bi mogao da taj Selefija priča sa Kavazovićom. Halloween valentine je podmuklo sekularno pokrštavaje.
_________________ Dušom i krvlju iskupit ćemo te, o Al-Aksa! Bi ruh bi dam nafdika ya Aqsa” By our souls, by our blood, all for you oh Al-Aqsa
|
|
Vrh |
|
|
Online |
Trenutno korisnika/ca: Diablo i 2 gostiju. |
|
Ne možeš započinjati nove teme. Ne možeš odgovarati na postove. Ne možeš uređivati svoje postove. Ne možeš izbrisati svoje postove. Ne možeš postati privitke.
|
|
|