Pa što je Srbin nego modernizirano ime za pravoslavca, Hrvat za katolika i Bošnjak za muslimana. Sve neka kodna imena, eufemizmi ... reci brate što je posrijedi ...
Milletski sustav u Europi poslije Francuske revolucije.

Detalji topografske karte BiH iz 19. vijeka







Muslimani (danas Bosnjaci) se izjasnjavaju kao Turci
Hrvati se izjasnjavaju kao Katolici (ili Bosnjaci katolici, kako pise na sarajevskoj katedrali)
Srbi se izjasnjavaju kao Srbi

Nikakvog zajednistva tu nije bilo.

Samo si zaboravio da je Albanaca 70% muslimana.
Da je muslimana u BiH 70% ostatak se ne bi ni pitao nego bi silom morali postali Bošnjaci.

Ni sa ženom ne bi otvorio zajednički račun u banci.

Pa neće bit baš tako. Živjela je masa Albanaca u Sarajevu prije rata, i dobro se sjećam kako su se udavali i ženili među sobom isključivo po naciji. Albanka katolkinja ne bi pod razno uzela Hrvata katolika, nikad Bošnjaka muslimana, ali bi uzela za muža bilo kakvog Albanca ukljućujući i muslimana. Albanke muslimanke isto, sem ako nisi služio JNA na Kosovu i sa njenim babom klanjo u džamiji negdje u Prizrenu pa dobio preporuku. Inače bi mogao i glavu izgubiti kad bi je pokušao oženit.

Ako bi u BiH svi mi bili jedne nacije, jedan narod različitih vjerskih uvjerenja, dali bi se mrzili istim intenzitetom kao što se mrze tri naroda?

Ovo nije austrijska karta.
Pa ovo je neka topografska karta Kraljevine Srbije i šta tu ima čudno

Karta je austrijska. U Kraljevini Srbiji se u 19. vijeku nije koristila latinica.
Ne bi ni pisalo Belgrad, Semlin i Pancsоva, vec Београд, Земун i Панчево.

Aj nađi zemljovid sa prefiksom srpski prije 1800 u BiH ? Recimo baš austrijski

.

Ovdje donosimo kratak opis kraljevine Bosne, kroz koju smo putovali kakvu smo je otprilike našli. Iako bih sad trebao da opišem cijelu Bosnu, ne mogu to izvršiti zato, što nisam vidio drugi dio, Gornju Bosnu (Ober Wossen), nego samo Donju Bosnu (Nieder Wossen), koja se prostire od rijeke Une (Wuna) pa do grada Vrhbosne, kroz koji smo danas prošli. Prije svega, Donja je Bosna vrlo brdovita, ima na sve strane velike šume, i, izuzev malo mjesta, slabo je, osobito na granici, obrađena, zbog toga što je Hrvati i drugi često plijene. Dok je bila još u hrišćanskim rukama, nisu vlasti dozvoljavale da se obrađuje ta zemlja. Ali otkad su Turci osvojili Jajce, počeo je veliki dio pomenute Donje Bosne, koji je dugo ležao neobrađen, da se ponovo obrađuje. Dalje, u pomenutoj kraljevini Bosni našli smo tri nacije i tri vjere. Prvo su starosjedioci Bosanci (Wossner); oni su rimo-hrišćanske vjere. Njih je Turčin, kad je osvojio kraljevinu Bosnu, ostavio u njihovoj vjeri. Drugo su Srbi (Surffen), koje oni zovu Vlasima (Wallachen), a mi ih zovemo Zigen (Ćići, Čiči) ili martolozima. Došli su iz mjesta Smedereva (Smedraw) i grčkog Beograda (griechisch Weussenburg), a vjere su sv. Pavla (Sanndt Pauls). Mi ih držimo takođe za dobre hrišćane, jer ne nalazimo nikakvu razliku između njihove i rimske vjere. Treća nacija su pravi Turci. To su naročito ratnici i činovnici, koji vrlo tiranski vladaju objema prije spomenutim nacijama, hrišćanskim podanicima.

Prije sam djelomično opisao Donju Bosnu i stanovništvo koje u njoj živi. Sada treba nešto reći i o Gornjoj Bosni, koja se proteže od prilike od grada Vrhbosne do Zvečana ili Mitrovice, današnjeg konačišta. Prvo, Gornja Bosna nije tako divlja i gorovita kao Donja Bosna. Ona ima dugih pašnjaka i visoravni opasanih golim brdima. Nema mnogo velikih polja, osim polja kod grada Vrhbosne. Stanovnici zemlje su pripadnici dviju nacija, naime Srbi i Turci. O njima je napred govoreno. Srbi imaju svoje sveštenike i crkve po hrišćanskom obredu.

Turci ih smatraju najboljim, najpobožnijim i najvjernijim ljudima, koji vole da se drže pravim Turcima, i time se ponose; zato se njima više vjeruje nego pravim Turcima. I doista, oni se razlikuju od ostalih Turaka okretnošću i ljepotom svojom. A ljepše se i nose nego Turci.

Pa neće bit baš tako. Živjela je masa Albanaca u Sarajevu prije rata, i dobro se sjećam kako su se udavali i ženili među sobom isključivo po naciji. Albanka katolkinja ne bi pod razno uzela Hrvata katolika, nikad Bošnjaka muslimana, ali bi uzela za muža bilo kakvog Albanca ukljućujući i muslimana. Albanke muslimanke isto, sem ako nisi služio JNA na Kosovu i sa njenim babom klanjo u džamiji negdje u Prizrenu pa dobio preporuku. Inače bi mogao i glavu izgubiti kad bi je pokušao oženit.